|
HAKİM el-Müstedrek |
İSTİSKA |
|
457- istiska Namazında Ridanın (Üst Elbisenin) Ters Çevrilmesi, Tekbirler ve
Kıraat |
1256- * ... Bize
Muhammed b. Yusufb. İsa b. et-Tabba'
tahdis etti. Bana amcam İshak b. İsa tahdis etti, bize Hafs b. Gıyas, Cafer b. Muhammed'den tahdis
etti. O babasından, o Cabir'den şöyle dediğini nakletti: Rasulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem)
kıtlık / kuraklık gitsin diye ridasını ters çevirerek
istiska (yağmur duası) yaptı.
Bu senedi sahih bir
hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir.
Diğer Tahric: Darakutni, Sünen, II, 66.
Ancak Darakutni'de "Cabir'den" ifadesi
yoktur; Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra,
III, 350; Ebu Davud'da da
Cabir'den istiskaya dair bunun dışında bir hadis yer
almaktadır.
1257- * ... Bize
Muhammed b. Abdulaziz b. Abdulmelik
babasından tahdis etti. O Talha b. Yahya’dan şöyle
dediğini nakletti: Mervan beni İbn
Abbas'a sünnete uygun istiskanın nasılolduğunu
sormak üzere gönderdi. Şöyle dedi: Sünnete göre istiska
tıpkı sünnete uygun olarak kılınan iki bayram namazı gibidir. Ancak Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ridasını ters çevirdi.
Sağını soluna, solunu da sağına koydu. Birinci rekatta
yedi tekbir getirerek "Sebbihisme Rabbike'l-a'la: o en yüce
Rabbinin ismini tesbih et" (el-Ala, 8711)
(suresin)i okudu. İkinci rekItta ise "Hel etake hadisul
ğaşiyeh: sana örtüp bürüyen (kıyamet)in haberi geldi
ya" (el-Gaşiye, 1)'i okuyarak o rekatta da beş tekbir getirmek suretiyle iki rekat namazı
kıl(dır)dı.
Bu senedi sahih bir
hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir.
Diğer Tahric: Darakutni, Sünen, II, 66;
Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra,
III, 348. Ayrıca ileride geleceği gibi dört Sünen'de
bundan farklı bir lafız ile tahriç edilmiştir.
1258- ... Bize İsmail b.
Rabia, Hişam b. İshak'tan şöyle dediğini tahdis etti: Ben babamı babası İshak b. Abdullah’dan
şunu tahdis ederken dinledim: el-Velid
kendisini İbn Abbas'a göndererek şöyle demişti:
Kardeşimin oğlu Rasulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) insanlarla istiska
(namazını kıldırdığı ve duasını yaptığı) günü istiskada
nasıl bir uygulama yaptı? dedi. (İbn Abbas) şu cevabı
verdi: Rasulullah boyun eğdiği (huşuu), kendisini
Allah'ın huzurunda zelil gösterdiği, kılığı da pek iyi olmayan bir şekilde
çıktı ve bunamazda tıpkı Ramazan ve Kurban bayramları (namazın)da yaptığının
aynısını yaptı.
Bu ravileri
Mısırlı ve Medineli olan bir hadistir. Onlardan herhangi bir kimsenin herhangi
bir türde cerh edildiğini de bilmiyorum. Bununla birlikte Buhari
ve Müslim bu hadisi tahriç etmemişlerdir. Ayrıca bunu
Süfyan esSevri, Hişam b. İshak'tan rivayet etmiş bulunmaktadır:
Diğer Tahric: Nesai, III, 163; Tirmizi, 559 hasen, sahihtir
diyerek; Ebu Davud, 1165; İbn Huzeyme, Sahih, 1419; İmam Ahmed, Müsned, 1, 269; İbn Hibban, Sahih, 2862 sonrakine
de bakınız.
1259- Bunu bize Hafız Ebu Ali el-Huseyn b. Ali haber
verdi. .. Bize Veki' tahdis
etti, bize Süfyan, Hişam b.
İshak b. Abdullah b. Kinane'den tahdis
etti. O babasından şöyle dediğini nakletti: Emirlerden birisi beni İbn Abbas'a istiska (yağmur
duası)da namaz hakkında soru sormak üzere gönderdi. İbn
Abbas şöyle dedi: Kendisinin bana sormasına engel ne idi ki? Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) mütevazı, kılığı pek iyi olmayan, huşu duyduğu
belli, yalvarıp yakaran ve ağır ağır yürüyen bir
halde çıktı. Bayramda kıldığı gibi iki rekat namaz kıldı ama sizin bu
yaptığınız şekilde hutbe okumadı.
Diğer Tahric: İkinci bir rivayet yoludur. Darakutni,
Sünen, II, 66, III, 156; İbn Mace,
1266; Taberani, el-Kebir, 10818; Abdurrezzak,
Musannef, II, 119/b; Tahavi,
Müşkilu'l-Asar, I, 191; Nesai,
esSünenu'l-Kübra, III, 347. Hasen,
Sahih bir hadistir. Takribu'l-Medarik
eserimiz s. 444 vd. bakınız.
1260- ... Bize Şube,
Sabit'ten tahdis etti. O Enes b. Malik'ten şöyle
dediğini nakletti: Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) istiska (yağmur duası)
dışında herhangi bir duasında ellerini kaldırmazdı. Şube ayrıca dedi ki: Ben
Sabit'e: Bunu Enes'ten sen mi dinledin? dedim. O: Subhanallah
dedi. Ben: Bunu Enes'ten sen mi dinledin? dedim. O (yine) subhanallah
dedi.
Bu Buhari
ve Müslim'in şartına göre sahih bir hadistir. Ayrıca Müslim bu hadisi Yahya b. Ebi Bukeyr'den, o Şube'den diye tahriç etmiştir.
Diğer Tahric: Buhari, 962; Müslim,
2798; Tirmizi, 3251; Ebu Davud, 1170; Nesai, r, 224; Darimi, Sünen, r, 361; Beyhaki,
es-Sünenu'l-Kübra, IlI,
357; İmam Ahmed, Müsned,
III, 181 ve başkaları.
1261 - ... Bize Abdulaziz b. Muhammed, Umare b. Gaziye'den tahdis etti. O Abbad b. Temim'den, o Abdullah b.
Zeyd'den şöyle dediğini nakletti: Rasulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem)
üzerinde çizgili siyah yün bir elbise bulunduğu halde istiskada
(yağmur duasında) bulundu. Rasulullah elbisesinin
altını alıp onu yukarıya (omuzlarına) koymak istedi. Ancak ona ağır gelince,
omuzu üzerine onu ters çevirdi.
Buhari ve Müslim, Abbad b. Temim
yoluyla gelen hadisi ittifakla tahriç etmişlerdir.
Ancak onlar bu hadisi bu lafızIa tahriç
etmemişlerdir. Müslim'in şartına göre sahihtir.
Diğer Tahric: Ebu Davud,
1162. Hadisin aslı Kütüb-i Sitte'dedir.
Buhari, 696; Müslim, 894; Ebu
Davud, 1161; Tirmizi, 556; Nesai, III, 155; İbn Mace, 1267
1262- ... Bize Muhammed
b. Ubeyd tahdis etti, bize Mis'ar
b. Küdam, Yezidel-Pakir'den tahdis etti. O Cabir b.
Abdullah'tan şöyle dediğini nakletti: Nebi (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)'ye ağlayan kimseler (yahut
kadınlar) geldi. O şöyle buyurdu: "Allah'ım sen bizlere imdadımıza
yetişecek, zararı olmayan ve sonucu güzel, geç olmayıp acilen, zarar vermeyip
fayda veren yağmur ile bizi sula." Bunun üzerine sema üzerlerini bir tabak
gibi (bulutlarla) örttü.
Bu Buhari
ve Müslim'in şartına göre sahihbir hadis olmakla
birlikte bunutahriç etmemişlerdir.
Diğer Tahric: Ebu Davud,
1169; Taberani, Dua, 2197. Şahidi için üç hadis
sonrasına bakınız.
1263- ... Halid b. Yezid'den, o Said b. Ebi Hilal'den, o Yezid b. Abdullah'tan, o Abi'l- Lahm'in azatlısı Umeyr'den
rivayet ettiğine göre kendisi Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ascaru'z-zeyd denilen yerin
yakınında avuçlarıyla yüzünü örtmüş olarak ve işte böyle bu şekilde dua ederek
yağmur duasını yaparken görmüştür.
Bu senedi sahih bir
hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir. Abi'l-Lahm'in azatlısı Umeyr'in sahabiliği vardır. Bunun da sahih olduğunu;
Diğer Tahric: Tirmizi, 557; Nesai, III, 158; İmam Ahmed, Müsned, V, 223;.İbn Hibban, Sahih, 601; Ebu Davud, 1168; Taberani, Dua, 2177
senedi hasendir.
1264- Bize Ali b. Hamşaz tahdis etti, bize Muhammed
b. Nuaym tahdis etti, bize Kuteybe tahdisetti, bize Bişr b. el-Mufaddal, Muhammed b. Zeyd'den tahdis etti. O Abi'l-Lahm'in azatlısı Umeyr'den şöyle dediğini nakletti: Efendilerimle Hayber'de hazır bulundum. Benim hakkımda Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile konuştular ve benim mülk altında bir köle
olduğumu haber verdiler. O benim için verdiği emir üzerine kılıç kuşandırıldım.
Bir de baktım ki onu (yerde) sürüklüyorum. Bundan dolayı da bana basit bazı
şeyler verilmesini emretti. Delileri tedavi etmek üzere okuduğum bir duamı
kendisine sundum. Bana bir kısmını terk etmemi, bir kısmını da bırakmamı emir
buyurdu.
Diğer Tahric: Tirmizi, 1557; Ebu Davud, 2730; İbn Mace, 2855. Tirmizi hasen, sahihtir demiştir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
458- istiska (Yağmur) Duası ve Namazı