|
EL-ESNA Fİ ŞERHİ ESMAİLLAHİ’L-HÜSNA VE SIFATİHİL ULYA |
|
3- EL-VİTR |
Manası, "Ferd" ve "Vahid"
ile aynıdır. Bu isim sahih hadiste zikredilmiştir. "Vitr"dir,
vitri sever. Kitabın başında geçmişti. Şu da denildi: Yüce Mevla'nın
"Çift" ve "Vitr"e (Fecr, 3) buyruğundaki "Vitr"
Allah'tır. İbnü'l-Arabi (rahimehullah) dedi ki: Bu isim Kur'an'da
zikredilmemiştir.
Arap kelamında "Vitr" çifti olmayan her adetten ibarettir. Hadislerde
geçen, "taşla temizlenmek vitr olmalıdır.'' Vitr bu manadadır. Nebi (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) de şöyle buyurur: Muhakkak ki Allah
"vitr"dir, "vitr"i
sever. Ey Kur'an ehli (işlerinizi) vitr olarak yapın." Bazı ilim ehli bu manadan yola
çıkarak Vitir namazının tek rekat olduğuna delil
getirmişlerdir. Nitekim Allah "Vitr" dir dediğimizde "tektir" diyoruz. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) da "Vitir bir rekattır"
demiştir. Şu da denildi: üç de vitrdir, beş de
vitirdir. Yedi de vitirdir. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ın "Temizlendiğinde taşları vitr
olarak kullan." buyruğu da bu manadadır. Yani taşla temizlendiğinde vitir
(tek) sayıda (üç beş) taş kullan.
Bari Teala
da "Vitr"dir. Çünkü ondan başka -İlah olsun
olmasın- Kadim yoktur. Mevcudattan hiçbir şeyin ona eklenmesi böylece ibadete
layık olup onunla şef' (çift, eş) olması söz konusu değildir. Bilakis O, "Vitr"dir.
Katade (rahimehullah) dedi ki: Şef'
zevçler (eşler)dir. Dedi ki:
Allah'ın mahlukatı hep çifttir: Gece-gündüz, erkek -dişi, kara-deniz,
"Vitr" ise Allah'tır. Çünkü o, birdir,
ortağı yoktur. Mücahid (rahimehullah)'in
İbn Abbas (r.a.)'tan rivayet ettiğine göre şöyle
dedi: Vitr, Adem'dir, eşiyle
Şef' (çift) yapılmıştır. Bu ve bundan önceki isimden çıkarılacak kulluk
manaları "Vahid" isminde zikredilmişti.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: