DELAİLU

NÜBÜVVE

UHUD GAZVESİNE DAİR

BÖLÜMLER

 

Zaturrika Gazvesi, ki bu, Sa'lebe bin Gatafan oğullarından Muharib Hasafe Üzerine Yapılan Gazvedir

 

Muhammed bin ismail el-Buhari der ki: Bu gazve, Hayber'den sonra gerçekleşmiştir. Çünkü Ebu Musa el-Eş'ari, Hayber'den sonra (Medine'ye) gelmiştir.

 

Ebu Hureyre der ki: "Necd gazvesinde Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile beraber korku namazı kıldım." Halbuki Ebu Hureyre, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanına Hayber günlerinde gelmişti.

 

 

 

Derim ki: Abdullah bin Ömer de: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile beraber Necd taraflarına gazveye çıktım" deyip korku namazından bahsetti. Halbuki onun savaşa çıkmasına izin verilmesi Hendek savaşı yılında vaki olmuştu.

 

Ancak Muhammed bin ishak bin Yesar, Zatu'r-Rika gazvesinin Beni Nadir gazvesinden iki ay sonra Cemaziyülevvel ayında gerçekleştiğini söylemiştir.

 

 

 

ibn ishak der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Beni Nadir gazvesinden sonra Rebiulahir ayını ve Cemazilevvel ayının bir kısmını Medine'de geçirdikten sonra Beni Muharib ve Gatafan'dan Beni Sa'lebe kabileleri ile savaşmak maksadıyla Necd'e doğru gazve için yola çıktı. Nahle denilen yerde konakladı ve burada Zatu'r-Rika' gazvesi yapıldı. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) burada Gatafan kabilesinden bir toplulukla karşılaştı; ancak çarpışma olmadı. iki taraf ta birbirinden çekindiler ve Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sahabeye korku namazı kıldırdıktan sonra oradan ayrıldılar.

 

 

 

Muhammed bin ishak, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gazvelerinden bahsederken şöyle dedi: Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Beni Nadir gazvesinden sonra Rebiulahir ayını ve Cemazilevvel ayının bir kısmını Medine'de geçirdikten sonra Beni Muharib ve Gatafan'dan Beni Sa'lebe kabileleri ile savaşmak maksadıyla Necd'e doğru gazve için yola çıktı ve burada Zatu'r-Rika' gazvesi yapıldı.

 

Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Zatu'r-Rika' gazvesinden sonra Medine'ye gelince Cemaziyelevvel, Cemaziyelahir ve Receb ayını geçirdi ve Şaban ayında Ebu Süfyan ile sözleştikleri üzere Bedir'e çıktı.

 

Vakıdi der ki: Orada kırmızı, siyah ve beyaz renkli mekanları bulunan bir yer vardı. Bu sebeple o gazveye Zatü'r-Rika' gazvesi denildi.

 

Vakıdi der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Muharrem ayının onuncu günü, hicretinin kırk yedinci ayında yola çıkıp, Muharrem ayının bitimine beş gün kala Medine]den Irak tarafına üç mil mesafe uzakta bulunan Sırar'a kadar geldi. Zatu]r-Rika], Said ve Şakra mevkileri ile Medine'ye üç mil mesafedeki Cahiliye'den kalma Urma kuyusu arasında bulunan Nahıl]e yakın bir yerde konakladı. Burada onbeş gece kaldı.

 

 

 

Cabir der ki: Birisi, Nabat pazarından satım hayvanlarını alıp Medine]ye getirmişti. Kendisine: "Bu satım mallarını nereden getirdin?" diye sorulunca:

"Onu Necd]den getirdim. Yolda gelirken Enmar oğullarıyla Sa]lebe oğullarını gördüm, sizin için büyük bir grup toplamışlar, sanıyorum ki siz onlardan uzak duruyorsunuz" cevabını verdi. Onun bu sözü Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ulaşınca, ashabından dört yüz -Mukatil yedi yüz veya sekiz yüz kişi demiştir-kişiyi alarak yola çıktı. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Medine]den yola çıkıp Şakra vadisine indi ve bir gün konakladı. Oradayken etrafa müfrezeler çıkardı. Gidenler geceleyin geri dönüp civarda kimseyi görmediklerini haber verdiler. Sonra Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile ashabı oradan hareket ederek Enmar ve Sa]lebe oğullarının yerlerine kadar geldi. Ama ortalıkta kimseler yoktu. Zira hepsi dağ başlarına kaçışmıştı. Onlar Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) onları ele geçirmesinden korkmuşlardı. Işte Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) orada ashabına korku namazı kıldırdı.

 

 

 

Derim ki: Ebu Musa el-Eş'arı'den, bizzat katıldığını söylediği ve Zatu'r-Rika adını verdiği nakledilen sabit hadiste şöyle geçmektedir: Ayaklarımız yarıldı, benim de ayağım yarılmış ve tırnaklarım düşmüştü. Bu sebeple ayaklarımıza bez sarıyorduk. Bu sebeple bu gazveye Zatu'r-Rika gazvesi adı verildi.

 

 

 

Vakıdi'nin bildirdiğine göre Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Muharib ve Beni Sa'lebe'ye karşı çıktığı gazveye bu adın verilmesinin sebebi, orada kırmızı, siyah ve beyaz renkli kısımları bulunan bir dağın olmasıdır.

 

Eğer Vakıdi'nin naklettiği bu hadis Sahihse, Ebu Musa, Ebu Hureyre ve Abdullah bin Ömer'in bahsettiği gazveler başka gazvedir. Allah en doğrusunu bilir.

 

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

 

Yüce Allah'ın Resulullah'ı (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Öldürmek İsteyen Gavres bin Haris'ten Koruması ve O'nun Kıldığı Korku Namazı