|
DELAİLU NÜBÜVVE |
UHUD GAZVESİNE DAİR BÖLÜMLER |
Ben-i Nadir Gazvesi,
Yüce Allah'ın Resulü'ne (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Nadir Oğullarının
Tuzaklarını Haber Vermesi
Zühri, bu gazvenin Uhud
gazvesinden önce gerçekleştiğini söylerken başkaları Bi'r-i Maune faciasından
sonra olduğunu söylemiştir.
İbn ishak der ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Benü Amir kabilesinden öldürülen iki
kişinin diyeti için yardım istemek üzere Beni Nadir kabilesine gitti. Bu iki
kişiyi Amr bin Umeyye ed-Damri öldürmüştü. Beni Nadir ile Benü Amir arasında da
antlaşma vardı. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), işte o iki maktulün
diyeti için onlardan yardım isteyerek yanlarına geldiğinde: "Evet ey
Ebu'l-Kasım! Senin bizden kendi istediğin şey hususunda sana yardım
ederiz" dediler. Bu iki kabile baş başa kalınca: "Bu adamı asla bir
daha bu hali üzere bulamazsınız" dediler. Bu sırada Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) onların evlerinden bir duvarın yanında oturmakta idi. iki
kabilenin adamları: "Kim şu evin üstüne çıkar da onun üzerine bir kaya
atar? Böylece ondan kurtulur, rahatımızı buluruz" deyince onlardan biri
olan Amr bin Cahhaş bin Ka'b: "Bu işi ben yaparım" dedi. Amr
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) üzerine bir kaya atmak için evin
damına çıktı. Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabından bir grup arasında
idi. Ashab arasında Ebu Bekr, Ömer ve Ali de vardı. Semadan gelen haberci,
Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kafirlerin planladıkları suikastı
haber verdi. Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashaba:
''Buradan ayrılmayın'' buyurup Medine'ye dönmek üzere yola çıktı.
Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) gecikince sahabe onu aramak için yola çıktı.
Medine'den gelen bir
adama rastlayıp ona sorduklarında: "Onu Medine içinde gördüm" dedi.
Bunun üzerine ashab Nebi'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanına vardılar.
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) onlara Yahudilerin hainliklerini
bildirip onlarla savaşmak üzere yola çıkacağını bildirdi. Sahabeyle gidip onları
kuşatınca Nadir oğulları kalelerine sığındılar. Resulullah (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) hurmalıklarının kesilip yakılmasını emredince: "Ey Muhammed!
Bozgunculuğu yasaklayıp ayıplarken hurmalıkları kesmek ve yakmak neyin nesi
oluyor" diye seslendiler.
Abdullah bin Ebi Bekr
bin Muhammed bin Amr bin Hazm der ki: Nadir oğulları kalelerine sığınınca
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) hurmalıklarının kesilip yakılmasını
emretti. Onlar: "Ey Ebu'l-Kasım! Sen fesada razı olmazdın!" deyince,
Yüce Allah: "Hurma ağaçlarından, herhangi birini kesmeniz veya gövdeleri
üzerinde bırakmanız hep Allah'ın izniyledir ve O'nun yoldan çıkanları rezil
etmesi içindir"[Haşr 5] ayetini indirerek bunun fesat olmadığını belirtti.
Ebu Sa'd Şurahbil bin
Katade der ki: "Vallahi, Nadir oğullarının hurmalıklarından bazılarındaki
yangın (kalıntısın)ı gördüm."
Abdullah (b. Ömer)'in
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Nadir oğullarının
hurmalıklarını yaktırdı. Bu konuda Hassan bin Sabit şöyle dedi:
Büveyre'deki ateşi
yaygın olan yangın, Luey oğullarının yüce şahsiyetlerine göre önemsizdir
Buhari bunu Sahih'te
ishak bin Nasr kanalıyla Hibban'dan, o da Cüveyriye bin Esma'dan şu ibareyle
nakletmiştir: Ebu Süfyan bin el-Haris ona şöyle karşılık verdi:
Allah bu işi devam
ettirsin ve çevresinde çılgın alevli ateşler yaksın.
Bu ateşe karşı hangimiz
kendimizi daha iyi koruyacağını sen de bileceksin Ve sen de bileceksin ki,
hangimizin toprağı Nadir toprağıdır.
Bu hadis başka bir
kanalla şu ibareyle nakledilmiştir: "Nadir oğullarının hurmalıklarını
yaktırdı." Ravi; Hassan bin Sabit'in söylediği şiiri ve Ebu Süfyan'ın
cevabını da zikretti.
Abdullah bin Ömer'in
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Nadir oğullarının
hurmalıklarını yakıp kestirdi. Bu konuda yüce Allah: "Hurma ağaçlarından,
herhangi birini kesmeniz veya gövdeleri üzerinde bırakmanız hep Allah'ın
izniyledir ve O'nun yoldan çıkanları rezil etmesi içindir"[Haşr 5] ayetini
indirdi.
Buhari ve Müslim bunu
Sahih'te Kuteybe kanalıyla Leys'ten rivayet etmiştir. --- Müslim, cihad 10(29).
Abdullah bin Ömer'in
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Nadir oğullarının
hurmalıklarını yakıp kestirdi. Hassan bin Sabit bu konuda şu beyti söylemiştir:
Büveyre'deki ateşi
yaygın olan yangın, Luey oğullarının yüce şahsiyetlerine göre önemsizdir
Heysem der ki: Zaide ile
beraber Rum diyarındayken bana bu hadisi anlatıp yangın çıkarmamı emretti.
Abdullah bin Ömer'in
bildirdiğine göre Nadir oğulları ve Kurayza yahudileri Resulullah'a (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) savaş açınca Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Nadir
oğullarını sürdü, Kurayza'yı ise daha sonra bir daha savaş açıncaya kadar
yerlerinde bıraktı.
Buhari ve Müslim bunu
Sahih'te rivayet etmiştir. --- Buhari, megazi (14) ve Müslim, cihad 20(62).
Mukatil bin Hayyan:
"... Öyle ki, evlerini hem kendi elleriyle, hem de müminlerin elleriyle
yıkıyorlardı ... "[Haşr 2] buyruğunu açıklarken şöyle dedi:
"Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) onlarla savaşmaktaydı. Bir sokağı veya bir evi
ele geçirdiği zaman savaş yerini genişletmek için o yerin duvarlarını
yıkıyordu. Yahudilerde bir sokak veya bir evi ele geçirdiği zaman o yeri
arkasından delip kale ediniyor ve hazırlık yapıyorlardı. Bu konuda yüce Allah:
".. Ey akıl sahipleri! İbret alın"[Haşr 2] ve: "Hurma
ağaçlarından, herhangi birini kesmeniz veya gövdeleri üzerinde bırakmanız hep
Allah'ın izniyledir ve O'nun yoldan çıkanları rezil etmesi içindir"[Haşr
5] buyurmaktadır.
Ayetteki "Line''
ifadesi ile hurma ağacı kastedilmektedir. Hurmalar Yahudiler için kölelerden
daha değerlidir. ''Line''nin meyvesine: "Levn" denilir. Nebi
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) hurmaları kesip ağaçları yaralayınca, Yahudiler:
"Ey Muhammed! Sen ıslah etmek istediğini söylemektesin. Ağaçları yaralamak
ve hurmaları kesip bozmak ıslah etmek midir?" dediler. Bu sözler Nebi'e
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) ağır gelmişti. Yahudiler öyle deyince
Müslümanların içine hurmaları kesmek bozgunculuk olur korkusu düştü. Bir kısmı bir
kısmına: "Kesmeyin, bu, Allah'ın bize vermiş olduğu ganimettir" dedi.
Kesenler ise: "Bunları kesmekle onları öfkelendirmekteyiz" cevabını
verdiler. Bunun üzerine yüce Allah: "Hurma ağaçlarından, herhangi birini
kesmeniz veya gövdeleri üzerinde bırakmanız hep Allah'ın izniyledir ve O'nun
yoldan çıkanları rezil etmesi içindir"[Haşr 5] ayetini indirdi. Bu ayetle
Nebi'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ve müminlerin içi rahatlamıştı. Hurmaları
kesip ağaçları yaralamak, Yahudi Nadir oğulları için bir rezillikti.
ibn Abbas der ki: Nebi
(Sallallahu aleyhi ve Sellem), Yahudileri kuşattı ve onların her şeyini ele
geçirdi. Bunun üzerine Yahudiler, Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
istediği her şeyi verdi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) de kanlarının
dökülmemesi, topraklarından ve vatanlarından çıkarak Şam topraklarına gitmek
üzere onlarla anlaştı. Ayrıca onlardan her üç kişiye bir deve ve su tulumu
verdi.
Said bin Cubeyr der ki:
ibn Abbas'a: "Haşr Suresi kim hakkında nazil oldu?" diye sorduğumda:
"Nadir oğulları hakkında nazil oldu" cevabını verdi.
Buhari bunu başka bir
yolla Huşeym'den rivayet etmiştir. ---
Buhari, tefsir 59(1).
Muhammed bin Mesleme'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kendisini Nadir
oğullarına yolladı ve yurtlarını terk etmeleri için üç gün süre verildiğini
bildirmesini istedi.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: