|
MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR |
KURBANLAR |
ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
At Eti Yemek
19250- Cabir der ki:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) at eti yememize izin verdi, ehli
eşeklerin etini yememizi ise yasakladı."(--- Şafii, el-Ümm (2/251).
19251- Beyhaki der ki:
Amr b. Cabir bu hadisi Cabir'den işitmemiştir. Bunu Cabir'den işiten Muhammed
b. Ali b. el-Hüseyin'dir.
19252- Cabir b. Abdullah
der ki: "Hayber günü Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ehli
eşeklerin etini yemeyi yasakladı, at etinin yenmesine izin verdi.''(--- Buhari,
megazi (4219) ve Müslim, sayd (4943).
Buhari bunu Sahih'te
Süleyman b. Harb'den; Müslim ise Yahya b. Yahya kanalıyla Abbad'dan rivayet
etmiştir.
19253- Şafii isnadıyla
der ki: Esma: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) zamanında bir at
kesip yedik" demiştir.
Buhari bunu Sahih'te
Humeydi'den; Buhari ile Müslim de değişik yollarla Hişam'dan rivayet
etmiştir.(--- Buhari, sayd (5510, 5511) ve Müslim, sayd (4937).
19254- Şafii der ki:
Abdulkerım Ebu Umeyye: "İbnu'z-Zübeyr zamanında at eti yedim, onun tatlı
olduğunu gördüm" demiştir.(--- Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra (9/327).
19255- Beyhaki der ki:
Esved'in de at eti yediği bize nakledilmiştir.
19256- Hasan'ın:
"At eti yemekte sakınca yoktur" dediği nakledilmiştir.
19257- Salih b. Yahya b.
el-Mikdam'ın, babası kanalıyla dedesinden bildirdiğine göre Halid b. el-Velid
şöyle demiştir: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Hayber günü at,
katır, eşek ve azı dişi olan bütün yırtıcı hayvanların etini (yemeyi)
yasakladı.''(--- Ebu Davud, at'ime (3806).
19258- Bu hadisin isnadı
eleştirilmiştir. Bununla birlikte güvenilir ravilerin hadisine de muhaliftir.
19259- Buhari Tarih'te
şöyle dedi: Salih b. Yahya b. el-Mikdam b.
Ma'dikerib
eleştirilmiştir.
19260- Musa b. Harun der
ki: Ne Salih b. Yahya, ne babası, ne de dedesi bilinmemektedir. Bu isnad da
zayıftır.
19261- Vakıdi'nin
iddiasına göre Halid b. el-Velld, Hayber'in fethinden sonra Müslüman olmuştur.
Yüce Allah'ın: "Sizin için atları, katırları ve merkepleri binek ve süs
hayvanı olarak yaratmıştır''[Nahl, 8] buyruğu, Nahl Suresindedir ve bu surenin
son dört ayeti dışında kalan kısmı Mekke'de nazil olmuştur. Bu ayetten sonra,
Hayber zamanına kadar Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabından
hiç kimsenin at eti yemekten kaçındığını ve Resulullah'ın da (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) bunu yasakladığını bilmiyoruz.
19262- Bu da, ashabın bu
ayetten hayvanların etini yemenin yasaklandığı hükmünü çıkarmadıklarını
gösterir. At eti yemenin haram olduğunu söyleyenlerin bu konuda delili yoktur.
19263- İbn Abbas'tan
nakledilen şu hadis zikrettiğimiz rivayetleri tekid etmektedir: İbn Abbas,
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Hayber günü ehli eşeklerin etinin
yasaklamasıyla ilgili der ki: "Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
ehli eşek etini insanların taşıma vasıtası olması ve bu vasıtanın elden
gitmemesi için mi yasakladı bilmiyorum."
19264- Eğer Hayber günü
ehli eşeklerin haram kılınış sebebi ayette geçseydi, Kur'an'ın tercümanı olan
İbn Abbas bunda tereddüde düşmezdi.
19265- İbn Abbas'tan
nakledilen bu hadis, ondan bunun hilafına yapılan rivayetlerin asılsız olduğunu
gösterir.
19266- Yüce Allah, bu
hayvanların etlerinden nasıl faydalanılacağını zikretmediği gibi, binek olarak
ta nasıl faydalanılacağını zikretmemiştir. Bu da, sadece yenilebileceğine delil
olan hayvanların yenebileceğini gösterir.
19267- Ayette, katır
elde etmek için atları eşeklerle çiftleştirmenin cevazına delil vardır.
19268- Erkek eşekle atı
çiftleştirmekle ilgili şu rivayet vardır: Ali b. Ebi Talib der ki: Resulullah'a
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir katır hediye edilince ona bindi. Eğer erkek
eşekle dişi atı çiftleştirirsek, onun gibi katınmız olurdu. Ancak Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) bununla ilgili: "Bunu ancak bilmeyenler yapar''
buyurmuştur.(--- Ebu Davud, cihad (2565).
19269- Leys b. Sa'd
hadisi bu şekilde rivayet etmiştir.
19270- Muhammed b. İshak
b. Yesar ise bunu Yezid b. Ebi Habıb kanalıyla Abdülazız b. Ebi's-Sa'be'den, o Ebu
Eflah el-Hemedani'den, o Abdullah b. Zureyr'den, o da Hz. Ali'den rivayet
etmiştir.
19271- İki rivayetten
birinde ise Ebu'l-Velld kanalıyla Leys'ten rivayet edilmiştir.
19272- Yine Ali'den ve
Alkame kanalıyla Hz. Ali'den nakledilmiştir.
19273- Ebu Süleyman
el-Hattabı der ki: "Allah en doğrusunu bilir, ancak burada kastedilen
şudur: Eşekle at çiftleştirilirse ve atlardan gereği gibi faydalanılamaz,
sayıları azalır ve nesilleri kesilir." Ebu Süleyman, atların faydalarını
katırları bunun dışında tutarak saydıktan sonra şöyle devam etti:
Eğer erkek atlar dişi
eşeklerle çiftleştirilirse, bu yasak kapsamına girmeyebilir." Ebu Süleyman
buna bizim zikrettiğimiz ayeti delil gösterdi ve bunun tersine görüş
belirtenlerin görüşünün zayıf olduğunu söyledi.
19274-19275- İbn Abbas
der ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) güzelce abdest almamızı
emredip sadaka yememizi -yemenizi demiyorum- ve eşekle atı çiftleştirmemizi
yasakladı."
19276- Süfyan es-Sevri
de hadisi aynı şekilde nakletmiştir. Hammad b. Zeyd, Abdulvaris b. Said ve
başkaları de bunu Ebu Cahdam kanalıyla Ubaeydullah b. Ubeydillah'tan rivayet
etmiştir. Sahih olan da budur.
19277- Hadiste, sadaka
yemenin yasaklanmasında olduğu gibi eşeklerle atları çiftleştirmenin
yasaklanmasının da onlara (Ehl-i beyt'e) has olduğuna işaret vardır. Bu durumda
başkalarının bunu yapması caizdir. Allah en doğrusunu bilir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: