MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR

KURBANLAR

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Ehli Eşeklerin Etini Yemek

19278- Hz. Ali'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Hayber günü mut'a nikahını ve ehli eşek eti yemeyi yasakladı.(--- Buhari, nikah (5115) ve Müslim, nikah (3371-3374).

19279- Şafii der ki: Bu hadis, ehli eşek eti yemenin haram kılındığını, yaban eşek eti yemenin ise helal olduğunu gösterir. Çünkü eşekler ehli eşek ve yaban eşek olarak iki kısma ayrılır. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) haram kılarken ehli eşeği kasdetmiştir. Onun bunu kasdetmesi, yaban eşeğinin haramlık dairesi dışında olduğunu gösterir.(--- Şafii, el-Ümm (2/251).

19280- Şafii sözlerine devamla şöyle dedi: Yaban eşeği eti yemenin helal olduğuyla ilgili Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem) rivayet vardır. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Hz. Ebu Bekr'e, Ebu Katade'nin öldürdüğü yaban eşeğini orada bulunanlar arasında taksim etmesini emretti. Ebu Talha'nın hadisi de onlarla birlikte yaban eşeği eti yediklerini belirtmektedir.

19281- Beyhaki der ki: "Yabani eşeği Ebu Katade öldürdü" sözü, kitapta ilave olarak veya başka hadisten buraya aktarılarak zikredilmiştir. Yaban eşeğini öldüren ve ihramsız olan Ebu Katade, ihramlı olan arkadaşlarının yanına gitti ve ondan yediler. Sonra Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sorduklarında: "Sizden kimse (Ebu Katade'ye göstermek için) eşeğe bir şeyle işaret etti mi?" diye sordu. Onlar: "Hayır" cevabını verince Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): (Yiyebilirsiniz" buyurdu.

19282- Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Hz. Ebu Bekr'e, oradakilere taksim etmesini emrettiği yaban eşeği, Ravha'da kesilmiş olarak bulunmuştu. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Bunu bırakın, belki sahibi gelir" buyurdu. Yaban eşeğinin sahibi Behzı Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gelip: "Ey Allah'ın Resulü! Bu eşekte dilediğiniz tasarrufta bulunabilirsiniz" deyince Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) oradakiler arasında taksim edilmesini emretti.(--- Malik, hac (79), Ahmed, Müsned (3/418, 452), Nesai, hac (2818) ve İbn Mace, hac (3093).

19283- Rabı, bu kitabı Şafii'den işitmemiştir. Eğer kitaptaki bu hadis kendisine okunsaydı, değiştirilmesini söylerdi.

19284- Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Hayber günü ehli eşek etini yasaklamasıyla ilgili Hz. Ali dışında, Abdullah b. Ömer, Halid b. Abdillah, Bera b. kib, Abdullah b. Ebi Evfa, Seleme b. el-Ekva, Ebu Sa'lebe el-Huşenı, Ebu Hureyre, Enes b. Malik ve Mikdam b. Ma'dikerib'den de rivayetler vardır.(--- Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra (9/329-332).

19285- Harmele'nin Sünen'inde Şafii, der ki: Abdullah b. Ebi Evfa şöyle dedi: Hayber günü köyden dışarıya çıkan eşekler görünce onları kestik. Bunun üzerine Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) münadisi: "Kazanların içindekileri dökün" diye seslendi. Biz de kaynayan kazanları döktük.(--- Buhari, humus (3155) ve Müslim, sayd (4923-4924).

19286- Ebu İshak der ki: "Bunu Said b. Cübeyr'e zikrettiğimde: "O eşekler pislik yiyorlardı" dedi.

Bu hadisi Buhari, Abbad b. el-Avvam ve Abdulvahid b. Ziyad kanalıyla rivayet etmiştir.

19287- Müslim ise Ali b. Mushir ve Abdullah b. Ziyad kanalıyla Süleyman eş-Şeybani'den şu ilaveyle rivayet etmiştir: Bazıları: "Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bunu yasaklamasının sebebi, henüz (ganimetten olan) beşte birin alınmamasıdır" derken, bazıları ise: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bunu kati olarak yasakladı" dedi.

19288- Abdullah b. Abbas'ın talebelerinden birisi: "Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ehli eşeklerin etini yasaklamasının sebebi, pislik yemeleriydi" derken, bir başkası: "Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bunu yasaklamasının sebebi henüz (ganimetten olan) beşte birin alınmamasıdır" demiştir. Bunun sebebi de Abdullah b. Abbas'ın bu konuda emin olmamasıdır.

19289- İbn Abbas der ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ehli eşek etini insanların taşıma vasıtası olması ve bu vasıtanın elden gitmemesi için mi yoksa Hayber günü mü yasakladığını bilmiyorum."

Müslim bunu Sahih'te Ahmed b. Yusuf'tan; Buhari ise Muhammed b. Ebi'l-Hasan kanalıyla Ömer b. Hafs'tan rivayet etmiştir.(--- Buhari, megazi (4227) ve Müslim, sayd (4929).

19290- İbn Abbas'tan başkası bu yasaklamanın haram mesabesinde olduğunu söylemiştir.

19291- 19292- Harmele'nin Sünen'inde Şafii isnadıyla şöyle dedi: Enes b. Malik der ki: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanına bir kişi geldi ve: "Eşek eti yeniyor" dedi. Sonra bir daha geldi ve: "Eşek eti yeniyor" dedi. Sonra biri daha gelip: "Eşek kalmadı" dedi. Bunun üzerine Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir münadisi halka: "Allah ve Resulü ehli eşek eti yemenizi yasaklıyor. Onlar necistir" diye seslenince etle kaynayan kazanlar döküldü.

Buhari bu hadisi Sahih'te Muhammed b. Sellam kanalıyla Abdulvehhab'dan; Müslim ise İbn Uyeyne kanalıyla Eyyub'den rivayet etmiştir. (--- Buhari, megazi (4199) ve Müslim, sayd (4932, 4933).

19293- Ebu Hureyre'nin bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Hayber savaşı sırasında Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) azı dişi olan yırtıcı hayvanların, hedef yapılarak öldürülen hayvanın ve ehli eşeklerin etini yasakladı.(--- Tirmizi, et'ime (ı 79 s).

19294- Mikdam'ın hadisi ise: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Hayber günü bazı şeyleri haram kıldı. Bunlardan biri de ehli eşekti.''(--- Ebu Davud, Sünen (4604), Tirmizi, ilim (2664), İbn Mace, Sünen (12).

19295- Galib b. Ebcer'in hadisi ise şu şekildedir: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ailene eşeklerin besili olanlarından yedir. Ben onların pislik yiyenlerini haram kılmıştım'' buyurdu. Hadisin senedi muzdaribdir.(--- Ebu Davud, et'ime (3809-3810).

19296- Galib b. Ebcer aynı isnadla şöyle demiştir: "Bir kıtlığa maruz kaldık ve aileme eşek etinden başka yedirecek bir şeyim yoktu." Eğer hadis sahıhse, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) leş etinin yenebileceği zaruret anlarında buna ruhsat vermiştir. Allah en doğrusunu bilir.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Pislik Yiyen Hayvanın Etini Yemek