|
MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR |
KURBANLAR |
ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Hayvan Nasıl Kesilir
18998- Şafii der ki:
"Boğazlama işlemi şu dört şeyin kesilmesiyle tam olur:
Boğaz, yemek borusu ve
iki şah damarı. Bunlardan en az boğaz ve yemek borusunun kesilmesi
gerekir.''(--- Şafii, el-Ümm (2/236).
18999- Şafii sözlerine devamla
şöyle dedi: "Kuş olsun, diğer hayvanlar olsun eti yenen her hayvanın
boğazlanmasını müstehab görürüm. Sünnet bu şekildedir. Sığır da boğazlanacaklar
sınıfına girmektedir. Yüce Allah'ın: " ... Allah muhakkak bir sığır
boğazlamanızı buyuruyor"[Bakara, 67] ve: " ... sığırı boğazladılar
... "[Bakara, 71] buyruğu da buna işaret etmektedir."
19000- Şafii der ki:
"Ancak deve, göğsünün üzerinden kesilir. Çünkü Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) deveyi bu şekilde kesmiştir."
19001- Harmele'nin rivayetinde
Şafii, Hatim b. İsmail'in, Cafer b. Muhammed kanalıyla babasından, onun da
Cabir b. Abdillah'tan olan: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
kurbanlık develerinden altmış küsur tanesini nahr usulü (göğsünün üzerinden)
kesti" hadisini delil gösterdi.
19002- Şafii:
"Sünnette tercih edilen nahr, gerdandan yapılan kesimdir. 19003- Boğazlama
(= zebh) şeklinde yapılan kesme ise çenenin altından yapılan kesimdir. İki
durumda da kesilen hayvanın eti yenir.
19004- Boğazlama, gerdan
ve boğaz arasından kesilerek yapılır.
19005- İbn Abbas:
"Kesim, gerdan ve boğazdan yapılır" demiştir.(--- Beyhaki,
es-Sünenu'l-Kübra (9/278).
19006- Hz. Ömer'den de
aynı rivayet: "Kestiğiniz hayvanların canların çıkması için acele
etmeyin" ilavesiyle yapılmıştır.
19007- Beyhaki der ki:
Sevrı bunu el-Cami'de, Eyyub kanalıyla Abdullah b. Said'den, o Said b.
Cübeyr'den, o da İbn Abbas'tan: "Kesim, boğaz ve gerdandan yapılır"
şeklinde nakledilmiştir.
19008- Ömer b. el-Hattab
der ki: "Kesim, boğaz ve gerdandan yapılır. Kestiğiniz hayvanların
canlarının çıkması için acele etmeyin."
19009- Ata b. Ebi
Rebah'ın da: "Sığır ve develerde, boğazı kesmek (zebh) yerine nahri nahr
yerine boğazı keserek (zebh) boğazlamak yeterlidir" dediği
nakledilmiştir.(--- Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra (9/279).
19010- Şafii der ki:
"Ömer b. el-Hattab, hayvan henüz can vermeden başını kesip koparmayı veya
hareketini kesmek için hayvana vurulmasını yasakladı. "
10911- Şafii der ki:
"Nah'; hayvanı kestikten sonra hayvan can vermeden başını kesip koparmak
veya çabuk ölmesi için ona bir şeyle vurmaktır. Ben bunu kerih görürüm. Ancak
Hz. Ömer, böyle yapılan hayvanın yenilmesini haram saymadı. Çünkü hayvan
kesilmiştir."
19012- Beyhaki der ki:
Ma'rur el-Kelbi'nin bildirdiğine göre Hz. Ömer, boğazlanan hayvan ölmeden
başının koparılmasını yasakladı.
19013- Ebu Ubeyd,
fers'i, hayvan soğumadan boynunun koparılması olarak açıklamıştır. Nah'ın ise
hayvanı boyunda nah' denilen kemiğe kadar kesmek olduğunu söylemiştir.
19014- Şeddad b. Evs'in
bildirdiğine göre Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Yüce Allah her
işte iyi davranmayı emretmiştir. Öldürdüğünüz zaman iyi (az acı verecek) bir
şekilde öldürün. Hayvan keseceğiniz zaman iyi bir şekilde kesin. kişi bıçağı
iyice bilesin ki kesilecek hayvan da fazla acı çekmesin" buyurdu.
Müslim bu hadisi
Sahih'te, İshak el-Hanzali kanalıyla Abdulvehhab'dan rivayet etmiştir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: