MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR

CİZYE

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Sulh Anlaşmasında Misafir Ağıdamayı Şart Koşmak

18540- Şafii der ki: Rivayet edildiğine göre Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Eyle halkı Hıristiyanlarına her kişi için bir dinar cizye koydu ve kendilerine uğrayan Müslümanları ağırlamalarını emretti. Müslümanları ağırlamaları bir dinarın dışında tutulmuştur. Azınlık tebanın, Müslümanları ağırlamak yerine bir dinardan fazla vermektense, sadece bir dinar verip Müslümanları ağırlamalarını daha güzel görürüm.(--- Şafii, el-Ümm (4/2179) ve Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (9/196).

18541- Şafii der ki: "Hz. Ömer, Şam halkı ile her kişi için dört dinar ve gelen yanlarından geçen Müslümanları ağırlamaları karşılığında sulh yaptı."(--- Şafii, el-Ümm (4/2179) ve Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (9/196).

18542- Ömer b. el-Hattab'ın azatlısı Eslem bildiriyor: "Hz. Ömer, cizyeyi altın olarak ödeyeceklere dörder dinar cizye belirledi ve bununla birlikte oradan geçen Müslümanların erzakını temin etme ve onları üç gün misafir etmeyi yükledi."

18543- Hadisin metninden: "Gümüş olarak ödeyeceklere kırk dirhem cizye belirledi" ifadesi düşmüştür. Bu ifadeden sonra: "Bununla birlikte oradan geçen Müslümanların erzakını temin etme ve onları üç gün misafir etmeyi yükledi" demiştir.

18544- Başka bir kanalla aynısı Malik'ten tam metin olarak rivayet edilmiştir.(--- Malik, zekat (43), Abdurrezzak, Musannef (6/87, 10/329), Şafii, el-Ümm (4/180) ve Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (9/196).

18545- Şafii'nin bundan sonraki rivayeti bu ifadeyi naklettiğine ancak bazı ravilerin bunu naklederken zikretmediğine delalet etmektedir.

18546- Şafii der ki: Rivayet edildiğine göre Ömer b. el-Hattab, zengin olan ve gümüş olarak ödeyecek kimselere her kişi için kırk sekiz dirhem, durumu vasat olanlara yirmi dört dirhem, fakirlere ise on iki dirhem cizye koymuştur.(--- Malik, zekat (43), Abdurrezzak, Musannef (6/87,10/329), Şafii, el-Ümm (4/180) ve Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (9/196).

18547- Şafii der ki: "Dirhem konusunda bu, Ömer'in görüşüne daha uygundur. Zira diyette on iki dirhemi bir dinara denk tutmuştur."

18548- Harise b. Mudarrib'in bildirdiğine göre Ömer b. el-Hattab, Sevad halkının misafirleri bir gün bir gece ağırlamalarına, hastalık veya yağmur sebebiyle oradan ayrılamayanların masraflarını kendi cebinden karşılamasına hükmetmiştir.(--- Şafii, el-Ümm (4/181) ve Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (9/196).

18549- Şafii der ki: "Eslem'in, üç gün misafir etmeleriyle ilgili hadisi daha doğrudur. Çünkü Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) misafirliği üç gün saymıştır. Nasıl ki topluluklarla yapılan anlaşmalar değişik olabiliyorsa, Ömer misafirliği bir topluluğa üç gün, diğerine bir gün yüklemiş, bir başkasına da hiç yüklememiş olabilir. Bu durumda hadis birbiriyle çelişmemektedir.''(--- Şafii, el-Ümm (4/181) ve Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (9/196).

18550- Beyhaki der ki: Ebu Şurayh, Ebu Said ve Ebu Hureyre'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''(Görevolarak) misafir ağırlama üç gün olur. Üç günden sonrası için yaptığı ağırlama ise ev sahibi için bir sadaka olur" buyurmuştur.(--- Buhari, edeb (6019) ve Müslim, lukata (4433).

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Kendisinden Cizye Kaldırılan Kişi