MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR

SİYER

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Esirle Fidyesini Kendilerine Göndermesi Halinde Özgür Olması, Göndermemesi Halinde de Esir Kalması Üzerine Anlaşma Yapmak

18421- Rabi der ki: Şafii bu konuda: "Bu durumdaki esir geri dönmez. İdareci de böylesi bir esirin düşmana geri dönmesine izin vermez" demiştir.(--- Şafii, el-Ümm (4/247).

18422- Sonra sözlerinde devam ederek: "Eğer, esir fidyeyi göndermesi için düşman tarafından zorlanmamışsa, söz verdiği fidyeyi onlara öder" demiştir.(--- Şafii, el-Ümm (4/247).

18423- Şafii der ki: "Sadece ondan zorla istedikleri şeyi onlara vermez.''(--- Şafii, el-Ümm (4/247).

18424- Şafii başka bir yerde şöyle demiştir: Rivayet edildiğine göre Ebu Hureyre, Sevrı ve İbrahım en-Nehai: "Bu durumda, esir olarak düşmana geri dönmez ve onlara söz verdiği malı verir" demişlerdir.(--- Şafii, el-Ümm (4/247).

18425- Birisi de: "Düşmana fidyesini göndermeye söz veren kişi, sözünü yerine getiremediği için düşmana geri dönecek olursa, idareci ona engel olur" demiştir.

18426- İbn Hürmüz: "Bu durumda düşmana söz verilen maI da gönderilmez" demiştir. Başkası da: "Söz verilen maI onlara verilir. Ancak bu mal, normaI borç kapsamına girmez" demiştir.(--- Şafii, el-Ümm (4/248).

18427- Evzai ve Zühri'den: "Bu durumdaki esir, anlaştıkları bedeli ödemezse, tekrar esir durumuna düşer" şeklinde rivayet edilmiştir.

18428- Rabia'dan da aynısı rivayet edilmiştir.

18429- İbn Hürmüz'den de daha önce kendisinden rivayet edilenin hilafına bir rivayet gelmiştir.(--- Şafii, el-Ümm (4/248).

18430- Şafii der ki: Evzal'nin görüşünde olanlar ve onun dediği gibi diyenler gördüğüm kadarıyla birbirlerinden rivayet ettikleri şu hadisi buna huccet saymaktadır: "Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Hudeybiye'de müşriklerle anlaşma yaptığı zaman Müslüman olarak kendisine gelen kişileri geri göndermesi şartı koşulmuştu. Bu anlaşma sürecinde Ebu Cendel, Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) geldi ve Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) onu babasına geri gönderdi. Ebu Bask de kendisine gelmiş ve onu da geri göndermişti. Ancak Ebu Basir kendisini almaya gelen kişiyi öldürdü. Öldürdükten sonra Allah Resulü'ne (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gelip: "Sen onlara olan sözünü yerine getirdin. Allah da beni onlardan kurtardı" dedi. Bunun üzerine Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) onu geri göndermedi, bu yaptığından dolayı onu kınamadı ve yanında bıraktı. Ebu Basir, Şam yolunda Kureyş'e ait kervanların yolunu kesmeye başladı. Kureyşliler de ondan çektikleri bu sıkıntılar üzerine Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem) onu yanında tutmasını istemek zorunda kaldılar.(--- Şafii, el-Ümm (4/248) ve Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (9/144).

18431- Beyhaki der ki: Sabifin, Hudeybiye barışı konusunda, "Zühri Urve" kanalıyla Misver b. Mahreme ve Mervan b. el-Hakem'den naklettiği hadis sabit bir hadistir.(--- Ebu Davud, cihad (2765) ve Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (9/144).

18432- Şafii'nin bu konudaki görüşü Cizye kitabında zikredilecektir, inşallah.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Esir Olan veya Öldürülmek Üzere Olan veya Savaş Meydanında Olan Kişinin Malı Konusundaki Tasarrufu