|
MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR |
SİYER |
ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Ganimette Hainliğin
Azının da, çoğunun da Haram Olması
18139- Ebu Hureyre der
ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile birlikte Hayber savaşına
çıktık. Ancak ganimet olarak altın ve gümüş değil de mal ve eşyalar elde etmiştik.
Savaş sonrası Kura vadisine doğru geldik. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) ile birlikte bir köle vardı. Bu köleyi kendisine Ritaa b. Zeyd adında
biri vermişti. Bu köle Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) eşyalarını
indirirken nereden geldiği belli olmayan bir okla vuruldu ve öldü. Oradakiler:
"Cennet ona kutlu
olsun!" demeye başlayınca, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
''Hayır! Canım elinde olana yemin olsun ki Hayber'de elde edilen ganimet henüz
paylaştırılmadan onun çaldığı pelerin şimdi üstünde yanan bir ateştir"
buyurdu.(--- Buhari, el-eymanu ve'n-nuzur (677) ve Müslim, el-eymanu ve'n-nuzur
(1/753).
18140- Buhari ve Müslim,
Sahi'h'lerinde Malik kanalıyla: "Bunun üzerine bir adam, (ganimet
mallarından çaldığı) bir veya iki iple Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) yanına geldi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Ateşten bir
ip'' veya: ''Ateşten iki ip!'' buyurdu" ziyadesiyle rivayet etmişlerdir.
18141- Zeyd b. Halid
el-Cühenı der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile birlikte iken
Eşca'lı bir adam öldü. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) onun namazını
kılmayıp: "Arkadaşınızın namazını kılın!" buyurdu. Adamın eşyalarını
kontrol ettiklerinde eşyaları arasında iki dirhem değerinde bile olmayan
Yahudilere ait boncuklar buldular.(--- Malik, cihad (23), Ahmed, Müsned (4/114,
5/192), Ebu Davud, cihad (2710), Nesai, cenaiz (4/64) ve İbn Mace, cihad
(2/950).
18142- Zeyd b. Halid
el-Cühenı der ki: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabından
Eşca'lı bir adam Hayber'de öldü. Adamın öldüğü Resulullah'a (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) söylenince: "Arkadaşınızın namazını kendiniz kılın!"
buyurdu. Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bu sözü üzerine
Müslümanların yüz ifadeleri değişti. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) bu durumu görünce: "Yüce Allah yolunda ihanet etmiştir'' buyurdu.
Adamın eşyalarını kontrol ettiğimizde eşyaları arasında Yahudilere ait
boncuklar bulduk. Vallahi bu boncuklar iki dirhem değerinde bile değildi.
18143- Rabi der ki:
Şafii'ye: "Ganimet taksim edilmeden önce hainlik ederek bir şeyalan kişi
hakkında ne dersin?" dediğimde: "Eli kesilmediği gibi bir ceza da
almaz. Eğer kişi ganimet taksim edilmeden alınmaması gerektiğini bilmiyorsa ona
ceza verilmez. Ancak bunu bir daha tekrar edecek olursa cezalandırılır"
karşılığını verdi.(--- Şafii, el-Ümm (4/251).
18144- Şafii'ye:
"Bu kişi bineğinden indirilir mi? Veya eyeri veya eşyaları yakılır
mı?" dediğimde: "Kişi malı ile cezalandırılmaz, bedeni ile cezalandırılır.
Yüce Allah hadleri bedenler için kılmıştır. Cezalar da bu şekildedir. Ganimette
hainliğin azı da, çoğu da haramdır" karşılığını verdi.(--- Şafii, el-Ümm
(4/251).
18145- Kendisine:
"Bu konuda huccetin nedir?" dediğimde: "Süfyan b.
Uyeyne, Amr b. DInar ve
İbn Aclan kanalıyla Amr b. Şuayb'dan şöyle rivayette bulunmuştur" dedi ve
bir sonraki hadisi zikretti.
18146- Beyhaki der ki:
Hadis aslından kopmuştur. Şöyle ki, Amr b. Şuayb, babası kanalıyla dedesinden
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Huneyn gazvesinden geri
döndüğü zaman insanlar kendisinden ganimet mallarını taksim etmesini
istemekteydi. Öyle ki (kalabalıktan) Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) devesi bir ağaca yanaştı ve Allah Resulü'nün (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) ridası sırtından çıktı. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Bana ridamı verin. Benim size karşı cimri davranmamdan mı korkuyorsunuz?
Vallahi Tihame vadisindeki bütün ağaçlar ganimet olsaydı hepsini taksim eder
size verirdim ve siz bana o zaman cimri, korkak ve yalancı gözü ile
bakamazdınız'' buyurdu. Sonra devesinin hörgücü üstünden bir kıl alarak:
"Bana ganimetten bunun kadar bir şey bile yoktur. Ancak hisseme düşen
humusudur, o da size iade edilmektedir'' buyurdu. Beşte bir taksim edilirken
bir adam bir iğne veya iplik için helallik isteyince: ''İğneden ipliğe kadar
ganimet olarak ne varsa hepsini getirin. Ganimetten bir şey çalma, bunu
yapanlara kıyamet günü utanç, ateş ve büyük bir kusur olacaktır'' buyurdu.(---
Malik, cih!id (22), Ahmed, Müsned (2/18, 4/128) ve Heysemi, Mecmau'z-zevaid
(5/338, 339).
18147-18148- Beyhaki der
ki: Salih b. Muhammed b. Zaide'nin rivayeti ise şöyledir: Mesleme ile birlikte
Rum topraklarına girmiştik. O esnada (ganimet mallarında) hainlik eden bir adam
getirildi. (Mesleme), Salim'e bu durumu sorunca, Salim şu karşılığı verdi:
"Babamın, Ömer b. el-Hattab vasıtasıyla bildirdiğine göre Allah Resulü
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Bir adamın (ganimet mallarında) hainlik
ettiğini görürseniz onun eşyalarını yakın, kendisini de dövün''
buyurmuştur." Ancak biz bu adamın eşyaları arasında bir mushaf bulduk. Bu
durum Salim'e sorulduğunda: "Onu sat ve parasını tasadduk et"
karşılığını verdi.(--- Ebu Davud, cihad (2713, 2714) ve Tirmizi, hudud (1461).
18149- Ebu İshak
el-fezarı bunu Salih'ten: "Velid b. Hişam ile bir gazveye çıkmıştık"
şeklinde rivayet ederek Velid'in hainlik eden kişinin eşyalarını yakmasını
zikretmiştir. Ancak bunu müsned olarak rivayet etmemiştir.
18150- Ebu Davud:
"Bu, iki hadisin doğru alanıdır" dedi.(--- Ebu Davud, Sünen (3/69).
18151- Beyhaki der ki:
Buhari şöyle dedi: "Arkadaşlarımızın geneli bu hadisi huccet saymaktadır.
Ancak bu, batıl bir hadistir ve bir değeri yoktur. Salih b. Muhammed ise
hadisleri münkerdir. Süleyman b. Harb kendisinden rivayette
bulunmamaktadır."
18152- Beyhaki der ki:
Züheyr b. Muhammed bunu, "Amr b. Şuayb babası - dedesi" kanalıyla
merfu olarak rivayet etmiştir. Kendisinden mürsel olarak da aktarılmıştır.
18153- Züheyr için:
"Kendisi meçhul biridir, ancak hadisleri münker değildir"
denilmektedir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
Hadlerin Savaş
Bölgesinde Uygulanması