|
MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR |
SİYER |
ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Savaşa Katılmayan
Rahipleri ve Başkalarını Öldürmek Hakkında Gelen Rivayetler
18070- Şafii der ki:
"Ebu Bekr'e ittiba edilerek rahipler öldürülmez. Bu kitapta savaşa
katılmayan rahiplerin öldürülmemesi gerektiği nass olarak bildirilmiştir. Bu kıyas
olarak değil de (Ebu Bekr'e) ittiba ederek zikredilmiştir. ''(--- Beyhaki,
es-Sünenü'l-kübra (9/85, 86, 89), Mılik, Muvatta (2/447) ve Abdurrezzak,
Musannef (5/199).
18071- Kitabında
el-Vakıdl'den bildirerek şöyle demiştir: "Yüce Allah: "Kendilerine
Kitap verilenlerden Allah'a ve ahiret gününe inanmayan, Allah ve Resulünün
haram kıldığını haram saymayan ve hak dini kendine din edinmeyen kimselerle,
boyunlarını eğip elleriyle cizye verinceye kadar savaşın''[Tevbe, 29]
buyurmuştur. Ehl-i Kitab'dan olmayanlar hakkında da: "Hiçbir zulüm ve
baskı kalmayıncaya ve din yalnız Allah'ın oluncaya kadar onlarla
savaşın''[Bakara, 193] buyurmuştur. Bu şekilde Yüce Allah, kitap ehlinden
olmayan müşriklerden iman edenlerin kanlarını korumuş, kitap ehlinden olanların
kanını ise iman etmeleri veya cizye vermeleri şartıyla korumuştur.(--- Şafii,
el-Ümm (4/240).
18072- ŞafiI der ki:
"Dureyd b. es-Sımma, Huneyn gününde yüz elli yaşında iken ve kadınların
bineğinde oturacak gücü yokken öldürüldü. Bu durum Allah Resulü'ne (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) zikredilince öldürülmesi konusunda bir şey demedi.(--- Şafii,
el-Ümm (4/240).
18073- ŞafiI der ki:
"Bildiğim kadarıyla rahipler ya Müslüman olur, ya cizye verir, ya da
öldürülürler. Ebu Bekr'den bunun hilafına gelen sabit bir hadis bilmiyorum. Bu
konuda bunun hilafına gelen sabit bir hadis olsa bile bu da manastırlarında
ibadet edenlerle değil de kendilerine karşı savaşanları öldürmek
yönündedir."
18074- Şafii bu konuda
açıklamada bulunarak şöyle demiştir: "Kurayza oğullarından esaretten sonra
ama biri öldürülmüştü. Bu da savaşa katılmayan kişilerin de baliğ olması ve
Müslüman olmayı kabul etmemekle birlikte cizye ödemeyi kabul etmemesi halinde
öldürülebileceğine delalet emektedir."
18075- Beyhaki der ki:
"Ebu Bekr'in hadisi kendisinden munkatı olarak rivayet edilmiştir."
18076- Yahya b. Said
bildiriyor: Ebu Bekr es-Sıddık, Şam'a ordular gönderdi. Orduyu uğurlarken
ordunun dörtte birinin komutanı olan Yezid b. Ebi Süfyan ile yürümeye başladı.
Denilene göre Yezid, Ebu Bekr'e: "Ya sen de bin veya ben de inip seninle
yürüyeyim" dedi. Bunun üzerine Ebu Bekr:
"Ne sen ineceksin,
ne de ben bineceğim! Ben attığım bu adımları Yüce Allah'ın yolunda atmış gibi
sayıyorum" dedi ve şöyle devam etti: "Kendilerini Yüce Allah'a adadıklarını
iddia eden bir toplulukla karşılaşacaksın. Onları bu iddialarıyla baş başa
bırak. Sonra başlarını orta yerinden tıraş etmiş bir toplulukla
karşılaşacaksın. Onları kılıçla öldür. Sana on şeyi tavsiye edeceğim;
kadınları, çocukları ve aciz yaşlıları öldürme. Meyve veren ağaçları kesme,
mamur yerleri yıkma. Yemek dışında koyun veya deve kesme. Arıları yakma,
kovanlarını suya atma. Ganimetlerde ihanet etme ve korkaklık
gösterme."(--- Malik, ciMd (LO) ve Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (9/89).
18077- Salih b. Keysan,
Ebu İmran el-Cevnı ve Yezid b. Ebi Malik eş-Şamı bunu Ebu Bekr'den munkatı
olarak rivayet etmişlerdir.(--- Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (9/89).
18078- Bu,
"İbnu'l-Mübarek - Yunus b. Yezid -İbn Şihab -Said b. el-Müseyyeb"
kanalıyla Ebu Bekr'den de rivayet edilmiştir.
18079- Eğer bu da
munkatı ise İbnu'I-Müseyyeb'in mürselolan rivayeti başkasının mürselolan
rivayetinden daha güçlüdür. Ancak Ahmed b. Hanbel: "Bu, münker bir
hadistir. Münker olmasından dolayı da mana olarak üzerinde durmamaktayım"
demiştir. Oğlu Abdullah ta bu hadisin Zühri kanalıyla nakledildiğini münker
sayardı. Doğrusunu da Allah bilir.
18080- Yaşlılar
konusunda zikredilen bu rivayetlerle eğer Ebu Bekr'in rahipler konusundaki
hükmüne ittiba edilecekse onlar öldürülmezler. Dureyd b. es-Sımma'nın
öldürülmesi konusunda Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir şey
dememesi ise sanırım onun savaş taktiklerini bilen ve savaşanlara yol gösteren
biri olması sebebiyledir.
18081- Ebu Bekr'den
gelen rivayet yönünde de Allah Resulü'nden (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
isnadları kavi olmayan rivayetler gelmiştir.
18082- Ebu
Abdirrahman'ın rivayetinde Şafii, el-Kadim'de şöyle demiştir:
"Hocalarımızın,
"Ebu'z-Zinad - el-Murakka" kanalıyla Hanzala'nın kardeşi Rebah'tan
bildirdiğine göre Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Halid b.
el-Velid'e yaşlıları öldürmemesi için haber göndermiştir."
18083- Başka bir kanalla
Ebu'z-Zinad'dan bundan daha uzun bir metinle: "Sonra içlerinden birine:
''Halid'e yetiş, ona çoluk çocuğu ve yaşlıları öldürmemesini söyle''
buyurdu" lafzıyla rivayet edilmiştir.
18084- Rebah b. er-Rabi
der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile birlikte bir gazvede idik.
Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) insanların bir şeyin başında
toplanmış olduklarını gördü ve: ''Bunlar ne diye toplanmışlar?" diye
sordu. Oradakiler: "Öldürülmüş bir kadının etrafında toplanmışlar"
dediklerinde, Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Ama bu kadın
savaşanlardan biri değildi" buyurdu. Halid b. el-Velld önde idi. Allah
Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) birini Halid b. el-Velid'e göndererek:
''Halid'e söyle, çoluk çocuğu ve yaşlıları öldürmesin" buyurdu.
18085- Ebu Davud,
Sünen'de bunu Ebu'l-Velld'den: "Kadınları ve yaşlıları öldürmesin"
lafzıyla rivayet etmiştir.(--- Ahmed, Müsned (3/488), Ebu Davud, ciMd (2669),
İbn Mace, cihad (2/948), Heysemi, Mevdridu'z-Zam'dn (1656) ve Hakim, Müstedrek
(2/122).
18086- Bu isnadda bir
sıkıntı yoktur. Ancak Şafii: "Ben Murakka'yı tanımıyorum. Murakka', Safiy
b. Rebah b. er-Rabi'nin oğludur ve kendisine ''İbn Riyah'' denilmektedir"
demiştir.
18087- Buhari der ki:
"Riyah denilmesi daha doğrudur. Bu hadisi Musa b. Ukbe, Ebu'z-Zinad ve
oğlu Ömer kendisinden rivayet etmiştir.''(--- Buhari, et-Tarihu'l-kebir
(4/2/58).
18088- Bu isnadın
dayandığı nokta, Ebu'z-Zinad'dan bunu, oğlu ve Muğıre b. Abdirrahman'ın
aktarmasıdır.
18089- Sevrı de bunu,
"Ebu'z-Zinad - Murakka"1 kanalıyla Hanzala elKatib'den rivayet
etmiştir.
18090- Buhari: "Bu,
yanılgıdan ibarettir" demiştir.
18091- Şafii der ki:
Abdulvehhab es-Sekafı'nin, "Eyyub - bir adam" kanalıyla babasından
bildirdiğine göre Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yaşlıları ve
(savaştan başka işler için) kiralanan kimseleri öldürmeyi yasaklamıştır.(---
Ahmed, Müsned (3/413) ve Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (9/91).
18092- Bu da daha önce
zikrettiğimiz gibi meçhul kişiden gelen bir rivayettir.
18093- Beyhaki der ki:
Hammad b. Seleme, Hammad b. Zeyd ve Vuheyb b. Halid bunu, "Eyyub
es-Sahtiyanı - bir adam" kanalıyla babasından bu şekilde rivayet etmiştir
ve Şafii'nin dediği gibi meçhul kişiden nakledilmiştir.
18094- İbn Abbas'ın
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Çocukları ve
manastır ehlini öldürmeyin" buyurmuştur.(--- Heysemi, Mecmau'z-zevaid
(5/316,317).
18095- İbrahım b. İsmail
huccet biri değildir.
18096- Ebu Davud'un
Sünen'inde geçmektedir: Enes b. Malik'İn bildirdiğine göre Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Aciz yaşlıları, bebekleri, çocukları ve
kadınları öldürmeyin" buyurmuştur.(--- Ebu Davud, cihad (2614).
18097- Enes b. Malik'in
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
''Allah'ın adıyla ve Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sünneti ile
çıkın ve Allah yolunda Allah'ın düşmanları ile savaşın. Sizden öldürülenler
diridir ve cennet bahçelerinde rızıkları verilmektedir. Onlardan öldürülenler
ise cehennemdedir. Aciz yaşlıları, küçük çocukları ve kadınları öldürmeyin.
Ganimet konusunda ihanet etmeyin. Barışçılolun ve iyilikle davranın. Zira Yüce
Allah iyi davrananları sever.''
18098- Ebu Davud, bir
önceki hadise karşılık, "Haccac b. Ertat - Katade - Hasan" kanalıyla
şu rivayette bulunmuştur: Semure b. Cundub'un bildirdiğine göre Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "(Savaşta) Müşriklerin yaşlılarını öldürün,
ama çocuklarını bırakın" buyurmuştur. (--- Ebu Davud, cihad (2670),
Tirmizi, sıre (IS83, "hasen sahih garib") ve Beyhaki,
es-Sünenü'l-kübra (9/91).
18099- Başka bir kanalla
bir öncekinin aynısı Haccac'tan: "Burada: ''......'' ifadesiyle küçük
çocuklar kastedilmektedir" lafzıyla rivayet edilmiştir.
18100- Eğer:
"....." ifadesiyle küçük çocuklar kastedilmekteyse, o zaman:
"....." ifadesiyle baliğ olanlar kastedilmektedir.
18101- Haccac b. Ertat
huccet biri değildir.
18102- Hadis alimlerinin
de aynı görüşte olduğu akıka hakkındaki hadis dışında Hasan'ın, Semure
kanalıyla olan hadisi munkatıdır. Doğrusunu da Allah bilir.
18103- Bize bildirilene
göre Ömer b. el-Hattab: "Allah'tan korkun ve sizlerle savaşmadıkları
sürece çiftçileri öldürmeyin" demiştir.(--- Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra
(9/91),
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: