|
MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR |
SİYER |
ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Kölenin Eman Vermesi
18104- Şafii der ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Müslümanlar kendilerinden
olmayanlara karşı tek el gibidirler. Canları konusunda birbirlerine eşittirler.
Onlardan en aşağı olanı bile eman verebilir" buyurmuştur.(--- Ahmed, Müsned
(1/122), Ebu Davud, diyat (4530) ve Nesai, kasame (8/24).
18105- Beyhaki der ki:
"Kays b. Abbad'ın, Hz. Ali vasıtasıyla Allah Resulü'nden (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) olan hadisi daha önce Yaralama kitabında zikredilmiştir.
"
18106- Ebu Abdirrahman'ın
rivayetinde Şafii, el-Kadim'de isnadıyla sevketmiştir: Hz. Ali der ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), bize bıraktığı sahifede:
"Onlardan en aşağı olanı bile eman verebilir'' buyurmuştu.
18107- İbrahım
(et-Teymı)'nin, babasından bildirdiğine göre Hz. Ali kendilerine hutbe verip
şöyle demiştir: Yanımızda Allah'ın Kitabı'ndan başka içinde (zekat konusunda)
deve yaşlarından bahsedilen ve birtakım yaralamalara ait hükümler içeren
sahifeden başka bir şeyolduğunu söyleyenler muhakkak ki yalancıdırlar. Sahifede
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştu: "Medine, Air
ile Sevr arası olmak üzere haremdir. Kim bir bidat ortaya çıkarır veya
bidatçiyi barındırırsa, Allah'ın, meleklerin ve bütün insanların laneti onun
üzerinedir. Kıyamet gününde Allah onun farz veya nafile hiçbir ibadetini kabul
etmeyecektir. Her kim babasından başka birinin babası olduğunu iddia ederse
veya bir köle kendini azat eden kimselerin izni olmaksızın bir kavmi kendisine
veli edinirse kıyamet gününe kadar Allah'ın, meleklerin ve bütün insanların
laneti onun üzerinedir. Kıyamet gününde Allah onun farz veya nafile hiçbir
ibadetini kabul etmeyecektir. Müslümanların zimmeti birdir. En aşağı olanı bile
eman verebilir. Her kim bir Müslümanı hakir görürse, Allah'ın, meleklerin ve
bütün insanların laneti onun üzerinedir. Kıyamet gününde Allah onun farz veya
nafile hiçbir ibadetini kabul etmeyecektir. "
Müslim, Sahih'de Ebu
Bekr b. Ebi Şeybe ve başkası kanalıyla Ebu Muaviye ed-Darir'den aktarmıştır.
Başka bir kanalla da
aynısı rivayet edilmiştir. Müslim, Sahih'de bunu Ebu Said kanalıyla rivayet
etmiştir. Buhari ve Müslim, "Sevrı - A'meş" kanalıyla aynı isnad ile
Allah Resulü'nden (Sallallahu aleyhi ve Sellem) rivayet etmişlerdir.
18108- Fudayl b. Zeyd
der ki: "Bir kavmin kalesini kuşatmıştık. Bir köle bir okla onlara eman
verdiğini yazıp oku onlardan birine attı. Ömer b. el-Hattab da verilen bu emanı
geçerli saydı.''(--- Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (9/94).
18109- Şafii der ki:
"Ömer b. el-Hattab'ın kölenin savaşıp savaşmadığı sorulmadan verdiği emanı
geçerli saydığını görmez misin? Bu da kölenin mümin biri olması sebebi ile
verdiği emanı geçerli saydığına delalet etmektedir." Sonrasında Şafii bu
konuda açıklamalarda bulundu.
18110- Fudayl b. Zeyd
söz konusu hadisi: "Ömer b. el-Hattab: ''Müslümanların kölesi de
Müslümanlardan biri gibidir ve onun vereceği eman diğerlerini de bağlar'' diye
cevap yazdı" ziyadesiyle rivayet etmiştir.(--- Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra
(9/94).
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: