MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR

SİYER

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Köleliği Devam Eden Kimse

17956- Şafii der ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Mustalik oğullarını, Hevazin kabilesini ve Arap kabilelerden bazı kabileleri esir aldığı zaman onları bağışlayana kadar köle olarak bıraktı."(--- Şafii, el-Ümm (4/271).

17957- Meğazi alimleri bu konuda ihtilaf edip biri, Allah Resulü'nün (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Hevazin kabilesi esirlerini bıraktığı zaman: ''Eğer Araplardan biri esir olarak kalacak olsaydı bunlar esir olarak kalırdı. Ancak esaret ve fidye vardır" buyurduğunu söyledi.(--- Şafii, el-Ümm (4/271) ve Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (9/73, 74).

17958- Şafii der ki: "Bu hadisi sabit bir hadis gören bir kişi, Arabın hiçbir şekilde köle olarak kalamayacağını söylemektedir." Zühri, Said b. el-Müseyyeb ve Şa'bi böyle demektedir. Aynısı Ömer b. el-Hattab ve Ömer b. Abdilazız'den rivayet edilmektedir.''(--- Şafii, el-Ümm (4/271).

Şafii der ki: Şa'bi'nin bildirdiğine göre Hz. Ömer: "Araplardan hiç kimse köle olarak alınamaz" demiştir.(--- Şafii, el-Ümm (4/272) ve Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (9/73, 74).

17959- Zühri bildiriyor: İbnu'l-Müseyyeb cariyesi ile evlenen efendi hakkında: "çocuğu köle edinilir" demiştir. Cariyesi ile evlenen Arap hakkında ise: "çocuğu köle edinilmez, ancak onların değeri kadar bedel öder" demiştir.(--- Şafii, el-Ümm (4/272) ve Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (9/73).

17960- Şafii der ki: "Allah Resulü'nden (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bu yönde gelen hadisi sabit bir hadis olarak görmeyen kişiler Arap ile Acemin eşit olduğu ve Arapların da Acemler gibi köle edinileceği görüşündedir. Doğrusunu da Allah bilir."(--- Şafii, el-Ümm (4/272).

17961- Rabi der ki: "Şafii de bu görüştedir."

17962- Beyhaki der ki: Şafii, el-Kadım'de Za'ferani'nin rivayetinde bu meseleyi zikretmiş ve şöyle demiştir: "Süfyan'ın, Mutarrif kanalıyla Şa'bi'den bildirdiğine göre İbn Ömer: ''Araplardan hiç kimse köle olarak alınamaz'' demiştir."

17963- Süfyan'ın, Yahya b. Yahya el-Gassani'den bildirdiğine göre Ömer b. Abdilazız, kendisine: "Ömer b. el-Hattab, Araplardan esir alınanların fidyesini dört yüz (dirhem) kıldı" diye bir mektup yazmıştır.(--- Ebu Ubeyd, el-Emval (134) ve Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (9/74).

17964- Said b. el-Müseyyeb bildiriyor: Ömer b. el-Hattab, cariyeler ile evlenen Araplar konusunda fidye olarak bir köle verilmesine hükmetmiştir.(--- Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (9/74).

17965- Muaz b. Cebel'in bildirdiğine göre Allah Resutü (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Huneyn gününde: "Eğer bugünden sonra Araplardan köle olarak kalacak kimseler olsaydı bunlar kalırdı. Ancak esaret ve fidye vardır" buyurmuştur.(--- Beyhaki, es-Sünenü'l-Kübra (9/74).

17966- Şafii der ki: Allah Resulü'nün (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Huneyn savaşından sonra birini esir aldığını görmedik. Ebu Bekr'in de dininden dönen Araplardan kimseyi esir aldığını görmedik. Fakat Ebu Bekr onları tutuklamış ve Ömer geri bırakmıştır.

17967- Şafii der ki: Ebu Bekr'in Arapları esir aldığı rivayet edilmiştir, ancak sabit bir hadis değildir. Ebu Bekr onları tutuklamıştı. "Onları esir aldı" diyen de sanırım bunu kastetmiştir. Bildiğim kadarıyla İslam döneminde Hicaz ehlinden Arap olup da esir olarak kalan kimse yoktur.

17968- Beyhaki der ki: Hevazinliler esir alınmadan önce de esirlikleri devam etmekteydi. Bu konuda haberler vardır. Muaz'ın hadisi sahih olsaydı huccet sayılırdı. Ancak bunu Musa b. Muhammed b. İbrahım rivayet etmiştir ve kendisi hadiste güçlü biri değildir. Kendisinden rivayette bulunan elVakidı de zayıf birisidir. Hevazinlilerin esir alınması konusundaki bu hadisin lafzını hiç bir yerde görmedim. Doğrusunu da Allah bilir.(--- Buhari, et-Tarihu'l-kebir (7/295) ve Ukayli, ed-Duafdu'l-kebir (4/168).

17969- Kölelikleri hakkında sabit olan hadislerden biri ise Amir eş-Şa'bi kanalıyla gelen şu sabit hadistir: Amir eş-Şa'bi'nin, Ebu Hureyre kanalıyla bildirdiğine göre Hz. Aişe, Hz. İsmail'in soyundan gelen birini azat etmeyi adamış iken Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Bel'anber'den bazı esirler ele geçirmiş ve: "Eğer adağını yerine getirmek istiyorsan bu kölelerden birini azat et" buyurmuştur. Bu şekilde onları Hz. İsmail'in soyundan saymıştır.(--- Buhari, itk (2534) ve Müslim, fedail (6335).

17970- Ancak bu olay meğazi alimlerinin bildirdiğine göre Hevazin halkının esir alınmasından önce idi. Doğrusunu da Allah bilir.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Savaştan Kaçmanın Haram Kılınması