MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR

HIRSIZLIK

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Hırsıza Çaldığı Malın Bedelinin Katıyla ÖdetHmesi

17241- Amr b. Şuayb'ın, babası kanalıyla dedesinden bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Ağıldan çalınıp da kalkat, değerine ulaşan hayvanlarda, harman yerinden çalınıp da kalkan değerine ulaşan meyvelerde el kesilir. Kalkan değerine ulaşmayan hırsızlıklarda ise çalınan malu. iki katı ödetilir ve ceza olarak kamçı atılır.''

17242- Yahya b. Abdirrahman b. Hatib bildiriyor: Hatib'e ait iki köle Müzeyne'den bir adamın devesini çalıp kestiler. Dava Ömer b. el-Hattab'a taşınınca Ömer, Kesir b. es-Salt'a kölelerin ellerini kesmesini emretti. Sonra Ömer, Hatib'i çağırdı ve ona: "Sanırım onları aç bırakıyorsun! Vallahi bunun bedelini sana ağır bir şekilde ödettireceğim!" dedi. Sonra Müzeyneliye: "Devenin fiyatı ne?" diye sordu. Müzeyneli: "Dört yüz dirhem" karşılığını verince Ömer, Hatib'e: "Ona sekiz yüz dirhem ver" dedi.(--- Malik, ukdiya (38), Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (8/275) ve Abdurrezzak, Musannef (10/239).

17243- Şafii der ki: Malik de kitabında: "Ceza dışında hırsızın bir şey ödemesi gerekmez" demiştir.

17244- Şafii bu rivayeti ashabdan bazılarının sözlerini bırakan Malik'e, bu rivayetin onu bağladığını göstermek için zikretmiştir.(--- Şafii, el-Ümm (7/231).

17245- Şafii der ki: "Hiçbir konuda bir şeyin bedeli katıyla ödetilemez, Ceza da malda değil, bedende olur. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Bera b. kib'in devesinin birilerinin bahçesine verdiği zararda, gündüz vakti bahçenin korumasının bahçe sahiplerinde olduğuna, hayvanların gece vakti sebep olduğu zarardan da hayvan sahiplerinin sorumlu tutulmalarına hükmetmiştir. Bundan dolayı böylesi durumda bedelin iki katıyla verilmesi gerektiğini söyleyen görüşü bıraktık."

17246- Şafii der ki: Kişi de sebep olduğu zararın bedelinin iki katını değil, sadece kendisini öder. Malın bedeli konusunda da iddia sahibinin sözüne itibar edilmez. Zira Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''İddia sahibine düşen kanıt getirmek) karşı tarafa düşen de yemin etmektir'' buyurmuştur.(--- Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (8/279).

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

El Kesmeyi Gerektirmeyen Durumlar