MARİFETU

SUNEN VE’L-ASAR

HIRSIZLIK

 

ANA SAYFA      Kur’an      Hadis      Sözlük      Biyografi

 

El Kesmeyi Gerektirmeyen Durumlar

 

17247- İbn Şihab bildiriyor: Mervan b. el-Hakem'e bir eşya aşıran bir adam getirilince elini kesmek istedi. Zeyd b. Sabifi çağırıp bu konuyu sorunca, Zeyd ona: "Mal aşırmada el kesme yoktur" dedi.(--- Malik, hudud (34), Şafii, el-Ümm (6/151) ve Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (8/280).

 

17248- Malik der ki: "Bizim de yanımızda mal aşırmada el kesme olmaz."

 

17249- Şafii der ki: "Aynı şekilde birinden bir malı ödünç alıp da sonra aldığını inkar eden veya yanında bırakılan emaneti inkar eden kişinin de eli kesilmez. El kesme koruma altında olduğu kesin bilinen bir malın o yerden çalınması durumunda olur.''(--- Şafii, el-Ümm (6/151).

 

17250- Beyhaki der ki: Cabir'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Mal aşıran, birini gasp eden veya (birine malında) hainlik eden kişi için el kesme yoktur" buyurmuştur.(--- Ebu Davud, hudud (4391,4393, Tirmizi, hudud (1448) ve Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (8/279).

 

17251- Alimlerden bazıları İbn Cüreyc'in bunu Ebu'z-Zübeyr'den işitmediğini, bunu Yasin ez-Zeyyat'tan işittiğini söylemiştir. Aynısını Muğtre b. Müslim, Ebu'z-Zübeyr'den rivayet etmiştir.

 

17252- Ömer ve Ali'den de bu manada rivayetler gelmiştir.(--- Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (8/280) ve Abdurrezzak, Musannef (10/208).

 

17253- Hz. Aişe der ki: "Mahzum kabilesinden bir kadın bir malı ödünç alır, sonra da aldığını inkar ederdi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) onun elinin kesilmesini emretti.''(--- Müslim, hudud (4333)

 

17254- Leys b. Sa'd ise bunu Zühri kanalıyla Urve'den rivayet ederken Aişe'nin: "Hırsızlık eden kadının durumu Kureyşlileri üzdü" dediğini de zikreder.(--- Buhari, hudud (6887) ve Müslim, hudud (4331). 5 Buhari, hudud (6800) ve Müslim, hudud (4332). 6 Müslim, hudud (4334).

 

17255- Mana olarak aynısını Abdullah b. Vehb, Yunus kanalıyla Zühri'den rivayet etmiştir. 5

 

17256- Mana olarak aynısını Ebu'z-Zübeyr, Cabir'den rivayet etmiştir.6

 

17257- Mana olarak aynısını Mes'ud b. el-Esved, Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem) rivayet etmiştir.

 

17258- Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Yüce Allah'a yemin olsun ki şayet Muhammed'in kızı Fatıma hırsızlık edecek olsa onun da elini keserdim" sözünü söylediği kıssa, bize Mahzum kabilesinden olan kadının hırsızlık yaptığını göstermektedir. Sanki kadın eşyaları ödünç alıp onları inkar etmekle meşhur olmuştu. Daha sonra hırsızlık edince bu konuda ismi çıktığı için hırsız olduğu anlaşılmış ve hırsızlığından dolayı eli kesilmiştir. Doğrusunu Allah bilir.

 

17259- Ma'mer'in zikrettiğine göre bu kıssaya yönelik Nafi'den nakledilen rivayetin isnadında ihtilaf vardır. Bazıları bunu Nafi kanalıyla İbn Ömer veya Safiyye binti Ebi Ubeyd'den rivayet ederken, bazıları Nafi kanalıyla Safiyye binti Ebi Ubeyd'den rivayet etmiştir.

 

17260- Leys'in Zühri'den olan rivayeti diğerlerine muvafık olmasından dolayı sahih olmada evladır.

 

17261- Mes'ud bildiriyor: Kureyşli o kadın, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) evinden o kadife parçasını çalınca bizim çok gücümüze gitti. Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gelip bu konuda konuştuk. "Ey Allah'ın Resulü! Biz onun adına kırk ukiyye veririz" dediğimizde, Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem):

"Temizlenmesi (haddin uygulanması) kendisi için daha hayırlıdır" karşılığını verdi. Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kadın konusunda sert konuşmadığını gördüğümüzde Usame b. Zeyd'in yanına geldik ve: "Bu kadın konusunda bizimle Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) arasında sen aracı ol. Biz onun adına kırk Cıkiyye veririz" dedik. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) insanların bu konudaki ısrarını görünce de bir konuşma yapmak üzere kalktı ve: "Ey insanlar! Allah'ın hadlerinden birini hak eden kadın kullarından biri konusunda bu ısrarınız neden? Canım elinde olana yemin olsun ki şayet Muhammed'in kızı Fatıma bu kadının yapmış olduğunu yapsa Muhammed onun da elini keserdi!" buyurdu. İnsanlar bunu duyunca kadının elinin kesilmemesinden yana umutlarını kestiler. Sonrasında Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kadının elini kestirdi. (--- İbn Mace, hudUd (2548) ve Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (8/281).

 

17262- Muhammed der ki: Abdullah b. Ebi Bekr'in bana bildirdiğine göre daha sonraları Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) o kadına şefkat gösterir ve ziyaretine giderdi.

 

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

 

Kölenin Efendisinin veya Efendisinin Karısının Malından Çalması