MARİFETU

SUNEN VE’L-ASAR

HADLER

 

ANA SAYFA      Kur’an      Hadis      Sözlük      Biyografi

 

Kişinin, Karısının Cariyesiyle İlişkiye Girmesi

 

16877- Huceyye b. Adiy der ki: Hz. Ali'nin yanındayken kadının biri geldi ve: "Kocam cariyemle ilişkiye girdi" diye şikayette bulundu. Hz. Ali: "Eğer doğruyu söylüyorsan kocanı recmederiz. Ancak yalan söylüyorsan sana kamçı atarız" dedi.(--- Şafii, el-Ümm (7/182), Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (8/240-241) ve Abdurrezzak, Musannef (7/347).

 

16878- Şafii der ki: "Bizim de görüşümüz böyledir. Zira kişinin karısının cariyesiyle zina etmesi başka bir kadınla zina etmesi gibidir. Ancak kişi: ''Cariyenin bana helal olduğunu sanıyordum'' şeklinde cehalete dayalı bir mazeret sunması durumu değiştirir.''(--- Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (8/241).

 

16879- Beyhaki der ki: Şüpheye düşmeYİ gerektirecek bir şeyolmayan durumlarda Ömer b. el-Hattab'dan da Hz. Ali gibi recmetmenin gerektiği rivayet edilmiştir.(--- Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (8/241).

 

16880- Karısının cariyesiyle ilişkiye giren adam konusunda Nu'man b. Beşır şöyle demiştir: "Bu konuda Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) verdiği bir hükümle hükmedeceğim. Şayet karın bu cariyeyi sana helal kılmışsa ceza olarak sana yüz kamçı atarım. Ancak helal kılmamışsa seni taşlarla recmederim.''(--- Ebu Davud, hudud (4458,4459), Tirmizi, hudud (1451,1452) ve İbn Mace, hudud (2551).

 

16881- İsnadında ihtilaflar olan bir hadistir. Ebu İsa et-Tirmizi der ki: "Muhammed b. İsmail el-Buhari'ye bu hadisi sorduğumda: ''Ben bu hadisten uzak duruyorum'' dedi."

 

16882- Seleme b. el-Muhabbik bildiriyor: Karısının cariyesiyle ilişkiye giren adam hakkında Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Şayet cariyeyle zorla ilişkiye girmişse cariye hür olur ve benzerini efendisine verir. Anca cariye isteyerek onunla ilişkiye girmişse, cariye onun olur ve benzerini efendisine verir" buyurdu.(--- Ebu Davud, hudad (4460,4461), İbn Mace, hudad (2552) ve Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (8/240).

 

16883- Hasan'dan rivayetinde ihtilaf edilmiştir. Bazıları hadisi ondan bu isnadla rivayet ederken, bazıları "Hasan - Cevn b. Katade - Seleme" kanalıyla rivayet etmiştir.

 

16884- Sünen Harmele'de geçtiği üzere Şafii bunu "Süfyan - Amr b. DInar - Hasan - Seleme b. el-Muhabbik" kanalıyla rivayet etmiştir.

 

16885- Süfyan, Hüzeli kanalıyla Hasan'dan, o Kabısa b. Hureys'ten, o da Seleme b. el-Muhabbik'ten, o da Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem) aynısını rivayet etmiştir.

 

16886- Kabısa b. Hureys tanınan biri değildir.

 

16887- Ebu Davud der ki: Ahmed b. Hanbel'in: "Bunu Seleme b. el-Muhabbik'ten tanınmayan bir hoca rivayet etmiştir. Ondan da Hasan dışında rivayette bulunan yoktur" dediğini işittim. Bu hocadan kastı da Kabısa b. Hureys'tir.

 

16888- Ahmed'in yine: "Cevn b. Katade'den Hasan dışında rivayette bulunan yoktur" dediğini işittim.

 

16889- Buhari, Tarih'te der ki: "Kabısa b. Hureys, Seleme b. el-Muhabbik'ten hadis işitmiştir, ancak hadisleri tenkide açıktır."

 

16890- İbnu'I-Münzir der ki: "Seleme b. el-Muhabbik'in rivayetleri sabit değildir."

 

16891- Eş'as der ki: "Bana bildirildiğine göre bu olay zina haddi konusundaki ayetler nazil olmadan önce gerçekleşmiştir."

 

16892- Alimlerden bazıları: "Bu hüküm, işlenen suçların cezalarının mal ile verildiği zamana aittir" demiştir.

 

16893- Rivayet edildiğine göre Seleme b. el-Muhabbik'in rivayet ettiği olaya benzer bir olayda İbn Mes'ud adama: "Allah'tan bağışlanma dile ve bir daha bunu yapma!" demiştir.

 

16894- Şa'bi bildiriyor: "İbn Mes'ud, karısının cariyesiyle ilişkiye giren adam için ne kamçı ne de maddi tazminat gerektiğini düşünürdü."(--- Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (8/240).

 

16895- Rib'ı b. Hiraş bildiriyor: Adamın biri Abdullah'a geldi ve karısının

cariyesiyle ilişkiye girdiğini söyledi. Abdullah (b. Mes'ud): "Allah'tan bağışlanma dile ve bir daha bunu yapma!" dedi.(--- Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (8/240).

 

16896- Şafii der ki: Şayet böylesi bir kişi bu konuda hükmü bilmiyorsa ve: "Ben onun bana helal olduğunu sanıyordum" diyorsa bu durumda ona haddi uygulamayız, ancak tazir cezası veririz. Fakat hükmünü bilmesine rağmen bunu yapmışsa zina haddini ona uygularız.

 

16897- Beyhaki der ki: İbn Sırın'in bildirdiğine göre Hz. Ali: "İbn Ümmü Abd (İbn Mes'ud) bu yönde verdiği fetvadan sonra neler olduğunu bilmiyor. Böyle biri bana getirilecek olsa onu recmederim" demiştir.(--- Abdurrezzak, Musannef (7/344,346) ve Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (8/240).

 

16898- İbrahım bildiriyor: Karısının cariyesiyle ilişkiye giren adam hakkında Hz. Ali: "Böyle biri bana getirilecek olsa onu recmederim" dedi.(--- Abdurrezzak, Musannef (7/344,346) ve Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (8/240).

 

16899- Bu rivayet de şayet sabit ise İbn Ümmü Abd'in, yani Abdullah b. Mes'ud'un bu yönde verdiği fetvanın neshedildiğini göstermektedir. Doğrusunu Allah bilir.

 

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

 

Kölelere Had Uygulanması