|
MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR |
HADLER |
ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Hadler Nazil Olmadan
Önceki Cezalar
16658- şam: der ki:
Hadler nazil olmadan önce işlenen suçlara karşı cezalar vardı. Daha sonra ise
bu suçlara yönelik hadler nazil oldu. Bunlar nazil olunca hakkında had bulunan
suçlardaki diğer cezalar neshedilmiş oldu.
16659- Nu'man b. Murra
bildiriyor: "Hadler hakkındaki ayetler nazil olmadan önce Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''İçki içen, zina eden veya hırsızlık yapan kişi
hakkında ne dersiniz?'' diye sorunca, ashab: ''Allah ve Resulü daha iyi bilir''
karşılığını verdiler. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Bunlar
çirkin işler yapmışlardır ve bunun da cezası vardır. En kötü hırsızlık da
kişinin namazından yaptığı hırsızlıktır'' buyurdu." Sonrasında ravi
hadisin devamını zikreder.(--- Malik, Muvatta (1/167).
16660- Şafii'den başkası
ise bu hadisi rivayet ederken şu eklemeyi yapar:
"Ey Allah'ın
Resulü! Kişi namazından nasıl hırsızlık yapabilir?" diye sorduklarında,
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Rüku ve secdelerini tam
yapmayarak" buyurdu.
16661- Mürsel bir
hadistir.
16662- Ebu Abdillah'ın
rivayetinde Şafii şöyle der: Yüce Allah'ın Kitab'ında da buna benzer ayetler
vardır. Yüce Allah şöyle buyurur:
"Kadınlarınızdan
fuhuş yapanlara karşı aranızdan dört şahit getirin. Eğer şahitlik ederlerse, o
kadınları ölüm alıp götürünceye yahut Allah onlara bir yol açıncaya kadar
evlerde hapsedin. İçinizden fuhuş yapan her iki tarafa ceza verin. Eğer tövbe
eder, uslanırlarsa artık onlara ceza verip eziyet etmekten vazgeçin. Çünkü
Allah tövbeleri çok kabul eden ve çok esirgeyendir."[Nisa, 15,16]
16663- Şafii der ki: Bu
ayete göre zina edenlere yönelik ceza, hapsetme ve eziyet verme şeklindeydi.
Daha sonra ise Yüce Allah: ''Zina eden kadın ve erkeğin her birine yüzer kamçı
vurun''[Nur, 2] ayetini indirerek zina edenlere yönelik haddi (şeri cezayı)
bildirdi.
16664- Kime yüz kamçı
atılacağını da Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) -Anam babam ona feda
olsun- şu sözünden çıkarıyoruz:
16665-16666- Ubade b. es-Samit'in
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Benden öğrenin! Benden öğrenin! Yüce Allah zina eden kadınlar hakkında
bir yol gösterdi! Bekarın bekarla zinasında ceza olarak yüz kamçı ve bir yıl
sürgün, evlinin evli ile zinasında ceza yüz kamçı ile recmdir."
Başka bir kanalla da
Ubade, Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem) aynısını bildirmiştir.(---
Müslim, hudud (4335).
16667- Şafii der ki:
"Abdulvehhab bunu rivayet ederken Hasan ile Ubade arasında Hittan
er-Rakkaşi'yi zikretti mi, zikretmedi mi tam olarak bilemiyorum. Ben bu kitabı
yazarken rivayetin aslında onun bulunup bulunmadığını bilmiyordum."
16668- Beyhaki der ki:
Yunus'un bildirdiğine göre Hasan şöyle demiştir: "Zina eden kadınlara
yönelik ilk ceza, evlerinde hapsedilmeleri olarak başladı. Daha sonra bu konuda
Nur Suresi'ndeki ayet nazil oldu. Ubade b. es-Samit de bu konuda şöyle dedi:
"Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanındayken şöyle buyurdu:
''Benden öğrenin ... "
Sonrasında ravi söz
konusu hadisi zikreder.
16669- Şafii,
Ahkamu'l-Kur'an kitabı içinde Hasan kanalıyla Ubade b. esSaminen bu eklemeyi
zikredip şöyle demiştir: "Hadis bu konudaki şüpheyi gidermekte, önceleri
zina edenlerin cezasının hapis ve eziyet olduğunu, bu cezadan sonra da Yüce
Allah'ın zina edenlere bedeni ceza olarak emrettiği ilk haddin de bu olduğunu
bize göstermektedir."
16670- Beyhaki der ki:
Bu ekleme olmadan hadisi mevsul olarak Katade ve Mansur b. Zazan, Hasan'dan, o
da Hittan b. Abdillah er-Rekkaşi'den, o da Ubade b. es-Samit'ten, o da
Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem) rivayet etmiştir.
Bu iki yoldan da de
Müslim, Sahih'de tahric etmiştir.
16671- Şafii der ki:
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sünneti hür olan bekar kişilere yüz
kamçı atılacağını, evlilerden ise bunun mensuh olduğunu, hür olan evliler için
recm cezası olduğunu göstermektedir. Zira Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "Benden öğrenin! Yüce Allah zina eden kadınlar hakkında bir yol
gösterdi'' sözünü bu yöndeki ayetin nazil olmasıyla söylemiştir. Bu şekilde
zina edenler için verilen hapis ve eziyet cezası neshedilmiştir. Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem), Maiz'e kamçı atmayıp onu recmetmesi, yine
Uneys'i Eslemli adamın karısının yanına gönderip kadının zina ettiğini itiraf
etmesi durumunda onu recmetmesini söylemesi hür ve evli olup zina edenlerden
kamçı atma cezasının neshedildiğini, bunlara recm gerektiğini göstermektedir.
Zira bir konuda sonra gelen uygulama son uygulama sayılır.(--- Müslim, hudud (3/1318-1320).
16672- Şa'bi bildiriyor:
Hz. Ali, Şuraha'ya Perşembe günü kamçı attı.
Cuma günü de onu
recmetti ve: "Allah'ın Kitab'ına göre ona kamçı atıp, Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) sünnetine göre de recmettim" dedi.(---
Abdurrezzak, Musannef (7/326) ve Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (8/220).
16673- Şafii der ki:
Iraklılar ise böyle düşünmez ve: "Recmedilir, ancak ona kamçı
atılmaz" derler.
16674- Şafii: "Bu
konuda sabit olan sünnet bize bekar kişiye kamçı atılıp recmedilmeyeceğini,
evli kişinin ise recmedileceğini, ancak kendisine kamçı atılmayacağını
göstermektedir" der ve bu konuda Maiz ve Uneys ile ilgili hadisi zikreder.
16675- Şafii bu hadisi
de bu konuda Hz. Ali'ye muhalif olan Iraklılara bu hadisin kendilerini
bağladığını göstermek için irad etmiştir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: