MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR

MÜRTED

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Mürtedlerin Çoluk çocuğu

16642- ŞafiI der ki: Mürted olan kişinin çoluk çocuğu adama katılsalar da katılmasalar da daru'l-harbe taşınsalar da taşınmasalar da babaları dinini değiştirdi diye esir alınmazlar. Müslüman olmaları bu konuda onları dokunulmaz kılar ve babalarının din değiştirme suçu onlara yüklenemez.

16643- Abdurrahman el-Bağdadl'nin ŞafiI'den bildirdiğine göre Iraklılardan biri, mürted olan kişinin çoluk çocuğu Müslümanlarla savaşa girişir ya da müşriklere katılırlarsa putperestlerin hükmünde olacaklarını söylemiştir.

16644- Bu konuda da Ali b. Ebl Talib'in dinden çıkan Naciye oğullarının savaşçılarını öldürüp çoluk çocuklarını esir almasına dayanmışlardır.(--- Abdurrezzak, Musannef (10/171).

16645- ŞafiI der ki: Ebu't-Tufeyl'in dediğine göre Naciye oğulları üçe ayrılmıştı. Bir kısmı Hıristiyanken sonradan Müslüman olmuş, sonradan da dinden çıkmıştı. Bir kısmı da Müslüman olmamış Hıristiyan olarak kalmıştı. Bir kısmı da müslümandı. Hz. Ali'nin komutanı geldiğinde oradaki durum kendisine bildirildi ki Naciye oğulları da savaş için hazırlanmıştı.

Müslümanlar onlardan ayrıldıktan sonra Hıristiyan olanlar ve dinden dönenlerle savaşıldı.

16646- Ebu't-Tufeyl der ki: "Ali b. Ebi Talib'in Naciye oğulları üzerine gönderdiği ordunun içinde ben de vardım ... " Sonrasında ravi Şam'nin zikrettiğine benzer şekilde hadisi aktarır. Sünen kitabında da bu hadisi tahric ettim.(--- Beylım, es-Sünenü'l-kübra (8/208).

16647- Şafii der ki: Bu savaşta Hz. Ali, Naciye oğullarından anlattığımız şekilde dinden çıkmayan kişilerden de esir almış olabilir.

16648- Bunu diyen kişiye şu da denilebilir: "Dinden çıkma olayları, Ebu Bekr zamanında vaki olmuştur. Ebu Bekr'in de dinden çıkanların çoluk çocuğuna humus adı altında el koyduğu bize ulaşmış değildir."

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Kişinin Dinden Çıkmaya Zorlanması