|
MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR |
DİYETLER |
ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Ceninin Diyeti
16327- Ebu Hureyre
bildiriyor: "Huzeyl kabilesinden iki kadından biri diğerine vurunca
karnındaki bebeği düşürdü. Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) cenin için diyet olarak bir köle veya cariye (ğurre) verilmesine
hükmetti."
Buhari ve Müslim,
Sahih'lerinde Malik b. Ene kanalıyla rivayet etmişlerdir.(--- Buhari, diyet
(6904) ve Müslim, hudud (4310).
16328- Başka bir kanalla
Ebu Hureyre'den rivayet edilirken: "Veya bir at veya bir katır
verilmesine" eklemesi yapılmıştır.(--- Ebu Davud, diyet (4579) ve Beyhaki,
es-Sünenü'l-kübra (8/115).
16329- Ebu Davud der ki:
Bu hadisi Muhammed b. Amr'dan Hammad b.
Seleme ve Halid b.
Abdillah da rivayet etmişler, ancak "at veya katır" ifadelerini
zikretmemişlerdir.(--- Ebu Davud, diyet (4/193) ve Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra
(8/l15).
16330- Beyhaki der ki:
Hadiste at ve katırın zikredilmesi mahfuz değildir.
Zayıf ve mürselolan
başka bir kanalla da rivayet edilmiş, bu kısım Tavus'un kendi açıklaması olarak
zikredilmiştir.(--- Şafii, el-Ümm (6/107) ve Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra
(8/115).
16331- Ebu Hureyre
bildiriyor: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), bir kadın
tarafından vurulan Lihyan oğullarından hamile kadının ölen cenini davasında bir
köle veya bir cariye verilmesine hükmetti. Daha sonra diyet vermesine
hükmedilen kadın ölünce Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) mirasının
çocukları ile kocasına verilmesine, kadının (cenin için vermesi gereken)
diyetinin de asabesi tarafından ödenmesine hükmetti."
Buhari ve Müslim, Sahih'de
Leys kanalıyla tahric etmişlerdir.(--- Buhari, diyet (6740, 6909) ve Müslim,
hudud (1681/35).
16332- İbnu'I-Müseyyeb
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) annesinin karnında öldürülen
cenin için diyet olarak bir köle veya bir cariyeye hükmetti. Diyet ödemesine
hükmedilen kişi: "Henüz yemeyen, içmeyen, konuşmayan ve ses dahi vermeyen
birinin diyetini nasıl ödeyelim? Zira böyleleri heder sayılır" dediğinde,
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bunu diyen adam için: "Bu,
kahinlerin kardeşlerindendir" buyurdu.
Buhari Sahih'de Malik
kanalıyla bu şekilde mürselolarak rivayet etmiştir.
16333- Tavus bildiriyor:
Ömer b. el-Hattab: "(eninin diyeti konusunda Resulullah'tan (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) bir şeyler işiten varsa Allah için söylemesini
istiyorum" deyince, Hamel b. Malik b. en-Nabiğa kalktı ve: "İki
kadınla evliydim. Bu iki kadından biri diğerine çadır kazıklarından biriyle
vurunca karnındaki bebek düşüp öldü. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) cenin için diyet olarak bir köle veya bir cariye verilmesine
hükmetti" karşılığını verdi. Bunun üzerine Ömer: "Şayet bunu senden
duymasaydım bu konuda kendi görüşüme göre hüküm verecektim" dedi.(--- Ebu
Davud, diyet (4572, 4573, 4574) ve İbn Mace, diyet (2641).
16334- Başka bir kanalla
Tavus'tan rivayet edilirken Hamel'in: "Kuma olan iki karım vardı"
dediği zikredilir. Sonunda da Ömer'in: "Şayet bunu senden duymasaydık
cenin için başka bir diyete hükmederdik" dediği bildirilir.(--- Şafii,
el-Ümm (6/107) ve Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (8/114).
16335- Şafii der ki:
"Bu rivayetlerin hepsine de itibar ediyoruz."
16336- Şafii der ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ceninde diyet olarak bir köle veya bir
cariyeye hükmetti.
16337- Alimler ğurre'yi
(köle veya cariyeyi) beş deve olarak takdir etmişlerdir.
16338- Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) hür kadının cenini için ğurreye hükmettiğinde
ceninin erkek mi, kız mı olduğunu sormamıştır.
16339- Şafii sözlerine
devam edip sonunda şöyle der: "Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve
Sellem), durumu belli olmayan cenin konusunda verdiği hüküm diyet konusunda ölü
canlar ile diri canlar arasındaki farkı da ortaya koymuştur. Cenin konusunda
aynı hükmün verilmesi de Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bu konuda
hükmüne uymak demektir."(--- Beyhaki, es-Sünenü'l-Kübra (8/117).
16340- Şafii der ki:
Gurre'nin (köle veya cariyenin) bedelinin beş deve olarak takdir edildiği
konusunda herhangi bir ihtilaf yoktur.
16341- Başkaları ise
altın sahiplerinin bunu elli dinar, gümüş sahiplerinin ise altı yüz dirhem
olarak ödeyebileceğini söylemiştir.(--- Beyhaki, es-Sünenü'l-Kübra (8/116).
16342- Şafii der ki:
Kişi hamile bir cariyenin karnına vurup da çocuk düşüp ölürse diyet olarak
annesinin bedelinin onda biri verilir. Düşmeden canlı olup olmadığı bilinmediği
için ve annesinin karnındayken hür biri değilse hükmü annesinin hükmüne göre
verilir.
16343- İbnu'I-Müseyyeb,
Hasan, İbrahım en-Nehai ve Hicazlı müftüler ile hadis alimlerinden dinlediğimiz
kişiler de böyle demişlerdir.(--- Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (8/116) ile
es-Sünenü's-suğra (3/253).
16344- Beyhaki der ki:
Rivayet edildiğine göre Zühri: "Cenin için bir köle veya cariye, ayrıca
kefaret ödenmesi gerekir" demiştir.(--- Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra
(8/116).
16345- İbnu'l-Münzir de
aynısını Zühri, Ata, Hasan ve İbrahım enNehal'den bildirmiştir.(--- Beyhaki,
es-Sünenü'l-Kübra (8/116).
16346- Leys, Şehr b.
Havşeb'den bildiriyor: "Hz. Ömer bir kadına bağırınca kadın karnındaki
bebeğini düşürdü. Ömer buna karşılık bir köle veya cariye azat etti. "(---
Beyhaki, es-Sünenü'l-Kübra (8/116).
16347- Zeyd b. Eslem'in
bildirdiğine göre Ömer b. el-Hattab ğurre'yi elli dinar olarak takdir etmiştir.(---
Beyhaki, es-Sünenü'l-Kübra (8/116).
16348- İsnadlarında
kopukluk ve zayıflık vardır. Doğrusunu Allah bilir.
16349- Ömer b. el-Hattab
bildiriyor: Kays b. Asım, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanına
geldi ve: "Cahiliye'deyken sekiz kız çocuğunu diri diri gömdüm" dedi.
Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ona: "Her bir kız için bir
köle azat et'' buyurdu.(--- İbn Hacer, el-İsabe (5/258-259) ve Beyhaki,
es-Sünenü'l-Kübra (8/116) ile es-Sünenü's-suğra (3/253).
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: