MARİFETU

SUNEN VE’L-ASAR

NAFAKALAR

 

ANA SAYFA      Kur’an      Hadis      Sözlük      Biyografi

 

Kişinin Karısına Verecek Nafaka Bulamaması Halinde Ayrılmaları

 

15520- Şafii der ki: "Kadının nafakasını karşılamak Allah'ın emri ve Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sünneti olunca, rivayetler de buna delalet edince artık eşinin nafakasını karşılayamayan kişinin -Allah doğrusunu bilir- onu yanında tutma ve nafakasını karşılayacak kişiden men etme hakkı yoktur. Eğer onu yanında tutup nafakasını ve giyim kuşamını karşılamaktan aciz ise kadın açlıktan ve susuzluktan ölür." O: "Bunları birbirinden ayırmakla ilgili delil nerededir?" diye sordu.

 

15521- Şafii der ki: Ebu Hureyre dedi ki: "Allah Resutü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kocaya karısına nafaka vermeyi emretmiştir." Yine Ebu Hureyre şöyle demiştir: "Karın: ''Ya bana harcamada bulun ya da boşa'' der. Hizmetçin de: ''Ya bana harcamada bulun ya da sat'' der."

 

15522- Bu da hüküm olarak değil de, delil olarak nafakası karşılanmayan kadının boşanması gerektiğine delalet etmektedir. Doğrusunu da Allah bilir.

 

15523- (Ebu Said der ki:) "Kendisine nafakasını ödeyemediği hizmetçi hakkında ne dersin?" dediğimde: "Onu satarız" karşılığını verdi.

 

15524- (Ebu Said der ki:) Kendisine: "Malında böyle tasarruf hakkı varken malı olmayan karısında neden yoktur?" dediğimde: "Bu konuyu açıklayan başka bir şey var mıdır?" dedi. Bunun üzerine kendisine şu hadisi zikrettim:

Ebu'z-Zinad der ki: Said b. el-Müseyyeb'e erkeğin karısının geçimini sağlayabilecek nafakayı tedarik edememesi konusunu sorduğumda: "Karı koca birbirinden ayrılır" dedi. Ona: "Sünnet olan bu mu?" diye sorduğumda: "Evet, sünnet böyledir" dedi.(--- Şafii, el-Ümm (5/107).

 

15525- Şafii der ki: "Said'in sünnet dediği şey Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sünneti olsa gerektir.''(--- Şafii, el-Ümm (5/107).

 

15526- Beyhaki der ki: Yahya b. Said bildiriyor: Said b. el-Müseyyeb, erkeğin karısının geçimini sağlayabilecek nafakayı tedarik edememesi konusunda: "Karı koca birbirinden ayrılır" dedi.(--- Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (7/470).

 

15527- Ebu Hureyre, Allah Resulü'nden (Sallallahu aleyhi ve Sellem) aynısını rivayet etmiştir.(--- Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (7/470,471).

 

15528- İbn Ömer bildiriyor: "Ömer b. el-Hattab, karısını bırakıp giden bazı kişiler konusunda ordu komutanlarına bir mektup yazdı. Mektupta böylesi kişileri çağırmalarını veya nafakayı ödemelerini ya da kadınları boşamalarını söylemelerini istedi. Şayet boşamayı tercih ederlerse geçmişe dönük olan ve vermedikleri nafakaları da göndermelerini söyledi."

 

15529- Şafii, erkeğin karısına nafakasını tedarik etmemesini, iktidarsızlıktan dolayı kendisiyle ilişkiye girememesinden daha önemli görmüştür. Kişi bir yıl boyunca aciz kalıp karısıyla ilişkiye girmediği zaman kadın isterse ondan ayrılır. Eğer bu, bu konuda huccet sayılacak ise Ömer'in nafakayı tedarik etmeyen kocadan karısını ayırması yönündeki rivayet bundan daha sabittir. Zira iktidarsız kişi konusunda Ömer'den gelen rivayet munkatıdır. (Nafakanın tedarik edilmemesi halinde karı kocayı) ayırma konusunda gelen rivayetise mevsuldür. Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabından hiç kimse buna muhalefet etmezken nasıloluyor da bunu reddedip ilişki konusunu ele alıyorsun. Oysa Hz. Ali'nin de buna muhalefet ettiğini söylüyorsun." Sonra Şafii bu konuda açıklamalarda bulundu.(--- Şafii, el-Ümm (5/107,108).

 

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

 

Ric'at Hakkı Olmayan Koca