MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR

SÜT AKRABALIĞI

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Süt Akrabalığı Konusunda Şahitlik

15491- Şafii der ki: "Kadının mahremi dışında erkeğin görmesi helal olmayan bir şeyde kadınların şahitlik etmesinin caiz olduğu konusunda insanların alim diye bildiği hiç kimse muhalif değildir. Bunu kadının doğum yapması sırasında açılması ve giysilerinin altına bakılması konusunda söylemişlerdir. Emzirme konusu da benim için aynıdır.''(--- Şafii, el-Ümm (5/34).

15492- Şafii sözüne devam ederek şöyle dedi: "Ancak hür, baliğ ve dört kişi olmaları halinde (şahitlikleri) geçerli olur. Zira Yüce Allah her iki kadının şahitliğini bir erkeğin şahitliği yerine saymıştır.''(--- Şafii, el-Ümm (5/34).

15493- Şafii der ki: Müslim'in, İbn Cüreyc kanalıyla bildirdiğine göre Ata: "Bu konuda en az dört kadının şahadeti gereklidir" demiştir.(--- Şafii, el-Ümm (5/34).

15494- İbn Ebi Muleyke'nin bildirdiğine göre Ukbe b. el-Haris ona şöyle bildirmiştir: "Ümmü Yahya binti Ebi İhab ile evlenmiştim. Bir gün siyah tenli bir kadın geldi ve bize: ''Zamanında her ikinizi de ben emzirmiştim'' dedi. Ben de Allah Resulü'ne (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gittim ve durumu kendisine anlattım. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yüzünü benden çevirdi. Diğer taraftan gelip yine aynı şeyi söylediğimde: "Kadın sizi emzirdiğini söylediği halde karınla hala nasıl bir arada durursun!'' karşılığını verdi.

Buhari, Sahih'de İbn Cüreyc, Eyyub ve Abdullah b. Abdirrahman b. Ebi Hüseyn kanalıyla Abdullah b. Ebi Muleyke'den rivayet etmiştir. İbn Ebi Hüseyn'in rivayetinde: "Böyle olduğu söylendiği halde hala nasıl bir arada duracaksınız?'' demiştir.(--- Buhari, Sahih (1/33, 3/221, 226, 227, 7/13).

15495- Şafii der ki: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ondan yüz çevirmesi siyahi kadının şahadetinin bir değerinin olmadığını düşünmesinden dolayı olabilir. "Kadın sizi emzirdiğini söylediği halde karınla hala nasıl bir arada durursun!'' buyurması da sütkardeşi olduğu söylendiği halde karısının yanında durmasını kerih görmesinden dolayı olabilir. Bizim de haram olmasından dolayı değil de, günaha bulaşma endişesiyle uzak durması gerektiği şeklindeki görüşümüze uygundur.(--- Şafii, el-Ümm (5/34).

15496- Beyhaki der ki: Ömer b. el-Hattab'ın süt emmede bir kadının şahitliğini kabul etmediği konusunda kendisinden bize iki mürsel rivayet nakledilmiştir. Zeyd b. Eslem'in hadisinde ise: "Karından ayrılma" demiştir.(--- Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (7/463), Abdurrezzak, Musannef (7/484, 8/332) ve İbn Hazm, el-Muhalla (9/400).

15497- Rivayet edildiğine göre kendisi: "Bu konuda iki adamın veya bir adam ile iki kadının şahitliği geçerlidir" demiştir.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

NAFAKALAR / Kadın Eşe Nafakanın Gerekliliği