|
MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR |
İDDETLER |
ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Yas Tutmak
15331- Abdullah b. Ebi
Bekr b. Muhammed b. Amr b. Hazm'ın bildirdiğine göre Humeyd b. Nafi', Zeyneb
binti Seleme'den şu üç hadisi nakletmiştir:
Zeyneb anlatıyor: Ebu
Süfyan vefat ettiği zaman Allah Resulü'nün (Sallallahu aleyhi ve Sellem) eşi Ümmü
Habıbe'nin yanına girdim. Ümmü Habıbe içinde halOk otu sarısı veya başka bir
şey bulunan bir koku istedi. O kokudan cariyeye sürdükten sonra yanaklarına da
sürdü ve şöyle dedi: "Vallahi benim şu anda koku sürünmeye ihtiyacım
yoktur. Ancak Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Allah'a ve ahiret
gününe iman eden bir kadına, öZünün arkasından üç günden fazla yas tutması caiz
değildir. Ancak kocası ölürse dört ay on gün yas tutar'' buyurduğunu
işittim."
Yine Zeyneb şöyle dedi:
Zeyneb binti Cahş'ın kardeşi Abdullah vefat ettiği zaman yanına girdim. O da
koku istedi ve sürünüp şöyle dedi: "Vallahi benim şu anda koku sürünmeye
ihtiyacım yoktur. Ancak Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) minberden:
''Allah'a ve ahiret gününe iman eden bir kadına, ölünün arkasından üç günden
fazla yas tutması caiz değildir. Ancak kocası ölürse dört ay on gün yas tutar''
buyurduğunu işittim."
Yine Zeyneb şöyle dedi:
Annem Ümmü Seleme'nin şöyle dediğini işittim: "Kadının biri Resulullah'a
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) gelip: ''Ey Allah'ın Resulü! Kızımın kocası vefat
etti ve kızım gözlerinden rahatsızlandı. Ona sürme çekebilir miyiz?'' dedi.
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Hayır'' karşılığını verdi.
Kadın bu soruyu iki veya
üç defa tekrarladı. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) her defasında:
''Hayır'' karşılığını verdi ve sonra: ''Bu süre dört ay on gündür. Sizler
Cahiliye zamanında yıl sonunda (iddet bitiminde) tezek atardınız (süreyi
bitirirdiniz)'' buyurdu."
Humeyd der ki: Zeyneb'e:
"Yıl sonunda tezek atardınız ne demektir?" diye sorduğumda, Zeyneb
şöyle dedi: "Kadın kocası öldüğü zaman küçük ve köhne bir eve girer, en
kötü elbisesini giyer, bir sene geçinceye kadar koku ve başka bir şey
sürünmezdi. Sonra kendisine eşek, koyun veya kuş olmak üzere bir hayvan
verilir, o da bu hayvanla kendini silerdi. Silindiği hayvan da genelde ölürdü.
Silindikten sonra evden çıkardı ve kendisine hayvan tezeği verilirdi. O da bu
tezeği atarak iddetini bitirip eskiden olduğu gibi istediği güzel kokuya ve başka
şeylere geri dönerdi."
Buhari ve Müslim,
Sahıh'de Malik kanalıyla rivayet etmişlerdir.(--- Malik, Muvatta (2/596-598) ve
Şafii, el-Ümm (5/230, 231).
15332- Şafii der ki:
Rivayette geçen: ".....'' ifadesi kıldan veya başka bir şeyden yapılan
küçük ve köhne ev manasındadır. "....." ifadesi parmaklarının ucuyla
almak manasındadır. Yine "....." ifadesi bütün eli ile almak anlamına
gelmektedir.
15333- Beyhaki der ki:
Ka'nebi'nin Malik'ten olan rivayeti: "...." şeklindedir. Bu kelime,
bir şeyi bozmak veya dağıtmak manasındadır. "Mektubun mührü bozuldu"
veya "Etrafındakileri dağıtma" gibi. Bundan kasıt ta kadının iddet
beklerken, bu iddeti bozacak harekette bulunarak bineğe binip gitmesidir.
15334- Ahfeş der ki:
"....." ifadesinden (yani gümüşten) alınmıştır. Bu ismi ona
parlaklığını gümüşe benzetmiş olmasından dolayı vermiştir.
15335- Safiyye binti Ebi
Ubeyd'in, Hz. Aişe ve Hafsa'dan veya sadece Hz.
Aişe'den veya sadece
Hafsa'dan bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Allah'a ve ahiret gününe iman eden bir kadına, ölünün arkasından üç
günden fazla yas tutması caiz değildir. Ancak kocası ölürse dört ayan gün yas
tutar" buyurmuştur.(--- Müslim, talak (5/79, 80).
15336- Müslim, Sah'ih'de
Leys ve başkası kanalıyla Nafi'den bu şekilde şüphe ile tahric etmiştir.
"Yahya b. Said - Nafi - Safiyye" kanalıyla da Hafsa'dan şüphe
etmeksizin rivayet etmiştir.
15337- Esma binti Umeys
der ki: ''Cafer şehid olunca Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bana: "Üç
gün siyah giyin, sonra dilediğini yap" buyurdu.(--- Beyhaki,
es-Sünenü'l-kübra (7/438).
15338- Abdullah'ın,
Esma'dan hadis dinlediği sabit değildir. Hadis mürseldir. Önceki hadisler daha
sabittir ve onlarla amel daha tercihe şayandır. Doğruya ulaşmak, Allah
sayesindedir.
15339- Ümmü Atiyye
el-Ensari'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
kendisine şöyle buyurmuştur: "Bir ölüden dolayı kadın üç günden daha fazla
yas tutamaz. Ancak kocanın ölümünden dolayı dört ayan gün yas tutar. Asb
denilen (Yemen yapımı) çizgili giysiler dışında boyanmış giysiler giymez, sürme
çekmez, kına yakınmaz ve koku sürünmez. Ancak hayızdan temizlendiği zaman (koku
cinsinden) az bir şey kust veya azfar sürebilir."
Buhari ve Müslim,
Sahih'de Hişam b. Hassan kanalıyla rivayet etmişlerdir.(--- Buhari, talak
(5343) ve Müslim, talak (5/80, 81).
15340- Bir kısmı bu
hadiste: "Çizgili giysiler de giyemez" demiştir. Ancak mahfuz
değildir. Şafii, el-Kadim'de (bu durumdaki kadının) giyemeyeceği giysileri
zikrederken: "Kalın çizgili olanı dışında çizgili giysiyi de
(giyemez)" demiştir. Bu da önceki hadise daha yakındır.
15341- Ümmü Seleme'nin
bildirdiğine göre Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kocası
vifat eden aspur veya çamurla boyanmış giysiler giyemez, takı takamaz, kına
yakamaz ve sürme çekemez" buyurmuştur.
Ebu Davud, Sünen'de
Züheyr b. Harb kanalıyla Muhammed b. Ebi Bekr'den rivayet etmiştir. Ayrıca Ümmü
Seleme'nin sözü olarak ta aktanimıştır.
15342- Malik'in
bildirdiğine göre Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Ebu Seleme'nin
yasını tutan Ümmü Seleme'nin yanına girince gözlerine sabr denilen ilaçtan
sürdüğünü gördü ve: "Bu nedir ey Ümmü Seleme?'' dedi. Ümmü Seleme:
"Ey Allah'ın Resulü! Sabr'dır" cevabını verince, Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem): "Bunu gece sür, gündüz sil'' buyurdu.(--- Malik,
Muvatta (2/600) ve Şafii, el-Ümm (5/232).
15343- Şafii der ki:
"Sabr, bir koku türü değildir. Sarılık veren ve zinet sayılan bir şeydir.
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Ümmü Seleme'ye gece görünmeyeceği
zaman ondan sürünmesini ve gündüz silmesini emretmiştir. ''(--- Şafii, el-Ümm
(5/232).
15344- Beyhaki der ki:
Bu, munkatı bir hadistir. Ancak "Mahreme b. Bukeyr - Bukeyr - Muğıre b.
ed-Dahhak - Ümmü Hakım binti Useyd" kanalıyla annesinden mevsul olarak
şöyle rivayet edilmiştir: "Kendisi (Ümmü Hakım binti Useyd'in annesi)
azatlı bir cariyesini Ümmü Seleme'ye gönderdi. Ümmü Seleme de bunu ona Allah
Resulü'nden (Sallallahu aleyhi ve Sellem) nakletti.(--- Ebu Davud, talak (2305).
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: