MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR

LİAN

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Kocanın Lian Yaptıktan Sonraki Durumu

15131- Şafii der ki: Koca şahitliği tamamlayıp lian yapınca artık karısının yatağından uzak durmalıdır. Koca yalan söylediğini itiraf etse bile artık karısı kendisine helal değildir. Böyle dememin sebebi, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Çocuk doğduğu döşeğe aittir'' buyurmuş olmasından dolayıdır. Kocanın çocuğu reddetmesi de, ancak kadının döşeğinden uzak durmasıyla mümkün olur. Malik'in, Nafi' kanalıyla İbn Ömer'den bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) lanetleşen karı kocayı birbirinden ayırmış ve çocuğu annesine nisbet etmiştir.(--- Buhari, talak (5315) ve Müslim, lian (5/92).

15132- Şafii der ki: "Babanın çocuğu reddetmesi ile Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) çocuğu annesine nisbet etmesi makul bir hükümdür. Annenin, babanın yalan söylediğine dair yemin etmesi ile değil de, babanın yemin etmesi ve lanetteşmesi ile onu annesine nisbet etmektedir.''(--- Şafii, el-Ümm (5/291).

15133- Sonra Şafii bu konuda açıklamalarda bulundu. Başka bir yerde de şöyle dedi: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Artık hanımına geri dönme imkanın yoktur'' buyurunca biz bunu lanetleşenlerin artık asla birbirleriyle nikahlanamayacağına delil saydık. Ancak Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem):

"Kendini yalanlamadıkça veya Yüce Allah'ın üç talak ile boşayan kişi hakkında: ''Kadın başka birisiyle evlenmedikçe bir daha kendisine helal olmaz''[Bakara, 230] buyurduğu gibi olmadıkça (bir araya gelmeleri söz konusu değildir)'' buyurması bunun dışındadır.(--- Şafii, el-Ümm (5/129, 130).

15134- Şafii, el-Kadım'de şöyle demiştir: Bu konuda bize muhalefet edenler, lanetleşenler hakkında Hz. Ömer, Hz. Ali ve İbn Mes'ud'dan: "Artık bunlar hiçbir zaman bir araya gelemezler" dediklerini rivayet ettiler. Bunların bir kısmı bizim dediğimize dönerken bir kısmı dediklerinden geri dönmeyi kabul etmeyip: "Lanetleşme olduğu zaman artık bunlar hiçbir zaman bir araya gelemezler" dediler.

15135- Şafii der ki: Kendisine: "Bir hadisin, onu nakleden tarafından başka bir mana verilmedikçe veya alimlerin, başka manaya da geleceği konusunda icmaları olmadıkça zahirine göre hüküm verileceğini bilmiyor musun? Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) açık olan sünneti de; Hz. Ali, Ömer ve ibn Mes'ud'dan nakledilen de bizim dediğimiz gibidir."

15136- Beyhaki der ki: ez-Zubeydı kanalıyla Zühri'den bize bildirilene göre Sehl b. Sa'd lanetleşenler konusunda: "Onlar lanetleşince Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) onları birbirinden ayırdı Ye: ''Artık bunlar hiçbir zaman bir araya gelemezler'' buyurdu" demiştir.(--- Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (7/410).

15137- Bu, sahih bir isnaddır.

15138- Sehl b. Sa'd lanetleşenlerle ilgili olarak şöyle dedi: "Bundan sonra artık lanetleşenler birbirinden ayrılmaya ve ebediyen bir araya gelmemeye başladı.''(--- Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (7/410).

15139- Seyri'nin el-Cami kitabında isnadıyla geçmektedir: İbrahım'in bildirdiğine göre Ömer b. el-Hattab, lanetleşen karı kocayla ilgili olarak: "Birbirlerinden ayrılırlar ve ebediyen bir araya gelemezler" demiştir. Ebu Hişam el-Vasitl'nin, Cehm b. Dinar'dan bildirdiğine göre de İbrahım: "Koca, liandan sonra yalan söylediğini söylerse dövülür, çocuk kendisine nisbet edilir ve artık ebediyen bir araya gelemezler" demiştir.(--- Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (7/410).

15140- Kays b. er-Rabi'nin Asım kanalıyla Zir'den, onun da Hz. Ali'den ve ayrıca Asım'ın, Ebu Vail kanalıyla Abdullah'tan olan rivayetleri: "Bundan sonra artık lanetleşenler ebediyen bir araya gelmemeye başladı" şeklindedir.(--- Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (7/410).

15141- İbn Cüreyc der ki: Ata'ya: "Kişinin karısına zina isnadında bulunması ve lanetleşmeden önce bu dediğinden geri dönmesi konusunda ne dersin?" dediğimde: "O karısı olarak kalır ve kocaya had uygulanır" karşılığını verdi.(--- Şafii, el-Ümm (5/132).

15142- Şafii der ki: Koca lanetleştiği zaman kadının da lanetleşmesi gerekir. Eğer bundan geri durursa Yüce Allah'ın: "Allah'ı dört defa şahit getirmesi (Allah adına yemin etmesi), beşinci defada da eğer kocası doğru söyleyenlerden ise Allah'ın gazabının kendi üzerine olmasını dilemesi, kadından cezayı kaldırır''[Nur, 8] buyurmasından dolayı kendisine had uygulanır.(--- Şafii, el-Ümm (5/292).

15143- Şafii der ki: "Ayetteki gazaptan kasıt had uygulamadır. Eğer koca lanetleşir ve kadın bu gazabı üzerinden lanetleşme ile kaldırmazsa kendisine had uygulanır.''(--- Şafii, el-Ümm (5/292).

15144- İkrime'nin bildirdiğine göre İbn Abbas, lanetleşenlerin kıssasını söyle anlatmıştır: Beşinci şahadete gelince Hilal'e: "Doğru söylediğine dair Allah adına dört defa şahitlik et" denildi. Beşinci şahadete gelince oradakiler kendisini: "Ey Hilal! Yüce Allah'tan kork! Zira Allah'ın azabı insanların azabından daha çetindir. Bu beşinci şahadet sana azabı getirebilecek olan şahadettir!" diye uyardılar. Hilal: "Vallahi Yüce Allah bundan dolayı beni azaplandırmayacağı gibi bana ceza da uygulatmayacak" dedi ve: "Eğer yalancılardan isem Allah'ın laneti üzerime olsun" şeklindeki beşinci şahadetini de yaptı. Bunun üzerine kadına: "Kocanın yalancılardan olduğuna dair Yüce Allah adına dört defa şahadet et" denildi. Kadın da bu yönde dört defa şahadet etti. Beşincisine geldiği zaman onu: "Ey kadın! Yüce Allah'tan kork! Zira dünyadaki azap ahiretteki azaptan daha hafiftir! Bu beşinci şahadet sana azabı getirebilecek olan şahadettir!" diye uyardılar. Kadın biraz durakladıktan sonra: "Vallahi ben kabilemi rezil etmem!" dedi ve: "Eğer kocam doğru söylüyorsa Yüce Allah'ın öfkesi benim üzerime olsun" şeklindeki beşinci şahadeti de yaptı.

Başka bir kanalla aynısı rivayet edilmiştir.

15145- İbn Cüreyc bildiriyor: Ata, karısına: "Ey zina eden!" diyen ancak bununla birlikte: "Zina ettiğini görmedim" diyen kişi hakkında: "Onunla lanetleşir" dedi.

Said, İbn Cüreyc'ten bildiriyor: Ata'ya: "Gerdeğe girmeden önce karısına zina isnadında bulunan kişi hakkında ne dersin?" dediğimde: "Onunla lanetleşir ve (hamile ise) çocuk kadına verilir" karşılığını verdi.(--- Şafii, el-Ümm (S/131). --- Şafii, el-Ümm (S/131).

15146- Amr b. DInar der ki: "Gerdeğe girmeden önce karısına zina isnadında bulunan kişi onunla lanetleşir ve (hamile ise) çocuk kadına verilir.''(--- Şafii, el-Ümm (S/131).

15147- Genelolarak bizim de görüşümüz budur.(--- Şafii, el-Ümm (S/131).

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Tarız (Kinaye, İma) Yoluyla Yapılan Zina Suçlaması