|
MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR |
LİAN |
ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Tarız (Kinaye, İma)
Yoluyla Yapılan Zina Suçlaması
15148- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir bedevi geldi
ve: "Ey Allah'ın Resulü! Hanımım siyah bir çocuk doğurdu" dedi.
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Senin develerin var mı?"
diye sorunca adam: "Evet" cevabını verdi. Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem): "Renkleri nasıldır?" diye sorunca, adam:
"Kızıl" cevabını verdi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"İçerisinde boz
develer var mı?" diye sorunca, adam: "Evet" cevabını verdi. Hz.
Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Sence bu renk onlara nereden
geldi?" diye sorunca, adam: "Soydan bir damar çekmiştir" dedi.
Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Belki oğlun da
soydan bir damar çekmiştir" buyurdu.
Buhar'ı, Sahih'de İbn
Ebi Uveys kanalıyla Malik'ten rivayet etmiştir.(--- Buhari, talak (7/68,69).
15149- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Fezara kabilesinden bir bedevi Resulullah'a (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) geldi ve: "Hanımım siyah bir çocuk doğurdu" dedi.
Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Senin develerin var
mı?" diye sorunca adam: "Evet" cevabını verdi. Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Renkleri nasıldır?" diye sorunca,
adam: "Kızıl" cevabını verdi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "İçerisinde boz develer var mı?" diye sorunca, adam:
"Evet, boz develer de vardır" cevabını verdi. Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem): "Sence bu renk onlara nereden geldi?" diye
sorunca, adam: "Soydan bir damar çekmiştir" dedi. Bunun üzerine
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Belki oğlun da soydan bir damar
çekmiştir" buyurdu.
Müslim, Sah'ih'de
Kuteybe ve başkası kanalıyla Süfyan'dan rivayet etmiştir.
15150- Ma'mer bunu
Zühri'den naklederek: "Adam çocuğun kendisinden olmadığını
söylüyordu" ziyadesinde bulunmuştur.
15151- Yunus b. Yezid
bunu: "(Hanımın siyah tenli bir çocuk doğurdu ve) ben onu(n benden
olduğunu) kabul etmedim" ziyadesiyle nakletmiştir.
Şafii der ki: Fezare
kabilesinden olan bu adamın ima ile bir şeyler söylediğini işiten kişi, onun
karısına zina suçlamasında bulunduğunu düşünür. Ancak Allah Resulü de
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) adamın dediğini işitmiş ve bunu zina isnadı
olarak görmemiştir. Adam dediğiyle zina isnadında bulunmamış, sadece (çocuğun
siyah doğmasına) şaşırmasından dolayı bunu sorma ihtiyacı duymuştur. Biz de
bunu kinaye ile yapılan suçlamaya had (şeri ceza) uygulaması olmadığına delil
saydık.'' Sonra Şafii bu konuda açıklamada bulundu.(--- Şafii, el-Ümm (5/132).
15152- İbn Cüreyc
bildiriyor: Ata, karısına: "Sen bakire değilsin, ancak bunun zinadan
olduğunu söylemiyorum" diyen kişi hakkında: "Kendisine had
uygulanmaz" dedi.(--- Şafii, el-Ümm (5/132).
15153- el-Müzenı el-Camiu'l-Kebir'de
der ki: Şafii'yi isnadıyla şu hadisi bize haber verdiğini işittim: Salim'in,
babasından bildirdiğine göre Hz. Ömer ima ile suçlamada bulunan kişileri
kırbaçlayarak cezalandırırdı.
15154- İbn Ömer
bildiriyor: Bir adam: "Vallahi ben zina etmedim ve zina eden bir kadının
oğlu değilim" deyince, Ömer b. el-Hattab onu kırbaçlayarak
cezalandırdı.(--- Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (8/253).
15155- Müzenı der ki:
"Kur'an ve sünnetteki deliller ile dedikleri bundan daha üstündür."
(Müzenl) burada Şafii'nin sünnette delil saydığı şeyi kastetmektedir. YÜce
Allah kocası ölen kadının iddet içinde iken ima yoluyla istenmesini mübah
kılmıştır. Bu da açıktan evlilik teklif etme gibi değildir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: