|
MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR |
HUL’ VE TALAK |
ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Hul' Yoluyla Ayrılan
Kadını Boşamak Geçersizdir
14593- Şafii der ki:
"Kişi eşinden hul' yoluyla ayrılır ve iddeti dolmadan onu boşarsa bu
boşama geçerli sayılmaz. Zira artık hiçbir şekilde eşi değildir.'' Bu konuda Şafii;
ıla, zıhar, lian, miras gibi şeylerin hükümlerinin ortadan kalkmasıyla eş
durumundan kaynaklanan hükümlerin de ortadan kalkmış sayılmasını buna huccet
saymıştır. Başka bir yerde de: "(Hul' yoluyla ayrılan kadının) kocanın
ölmesi halinde, ölüm iddeti olmaz" demiştir.(--- Şafii, el-Ümm (5/198).
--- Şafii, el-Ümm (5/115).
14594- Ata'nın
bildirdiğine göre İbn Abbas ve İbnu'z-Zübeyr, hul' yoluyla ayrılan kadını
kocasının boşamasıyla ilgili olarak: "Kadın boşanmış olmaz. Çünkü koca
malik olmadığı birini boşamıştır" demişlerdir.(--- Şafii, el-Ümm (5/115).
14595- Şafii der ki:
"Bir kişi hul' yoluyla ayrılan kadın hakkında bize muhalefet ederek:
''Eğer iddeti içinde boşanırsa boşama geçerli olur'' dedi.'' Ebu Abdillah der
ki: Şafii'ye: "(Bu meselede sana muhalefet eden) bu kişinin dayandığı bir
hadisi var mıdır?" diye sorduğumda, Şafii öyle bir hadis rivayet etti ki
ne bize göre, ne de kendisine göre huccet kabul edilemez. Ona: "Bu rivayet
ne bizde, ne de sende sabit bir rivayet değildir" dediğimde:
"Tabiundan bazıları
bu rivayete göre görüş bildirmiştir" karşılığını verdi. Bunun üzerine:
"Oysa tabiundan bazıları kendilerine muhalefet edenler olmasa da senin
yanında huccet değildir" dedim.(--- Şafii, el-Ümm (5/115).
14596- Beyhaki der ki:
"Şafii, şahit ile birlikte yeminle hüküm verme konusu içinde bunların
Şa'bi ve İbrahım en-Nehai olduklarını söylemiştir.''(--- Beyhaki,
es-Sünenü'l-kübra (7/317).
14597- Bize bildirilene
göre Ebu Seleme ve Muhammed b. Abdirrahman: "(Erkek hul' yoluyla ayrıldığı
kadına) aynı mecliste talak vermesi halinde bu talak geçerli olur"
demişlerdir.
14598- Şafii'nin dediği
yönde Allah Resulü'nden (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gelen bir rivayet
bilmiyorum. Sanırım kendisi Ferec b. Fadale'nin "Ali b. Ebi Talha - Ebu
Avn" kanalıyla Ebu'd-Derda'dan: "Hul' yoluyla ayrılan kadın, henüz
iddeti içindeyken talak alırsa bu talak geçerli sayılır" şeklinde gelen
rivayeti zikretmiştir.
14599- Bu mevkuf ve
zayıf bir hadistir. Çünkü Ferec b. Fadale hadis alimlerine göre çok zayıf birisidir.
Bu hadisin meçhul bir isnadla "Nadr b. Şumeyl - Hişam - Yahya - bir adam -
Dahhak b. Muzahim" kanalıyla Abdullah b. Mes'ud'dan: "Hul' yoluyla
kocasından ayrılan kadın, henüz (hul'un) iddeti içindeyken böylesi bir talak
alırsa bu talak geçerli sayılır" şeklinde rivayet edildiğini gördüm.
14600- Bu da birkaç
sebepten dolayı batıldır. Zira bir adam bunu Dahhak b. Muzahim kanalıyla
rivayet etmektedir. Dahhak ise huccet biri değildir ve İbn Mes'ud zamanına
yetişmemiştir. Yine meçhul bir isnadla lsa el-Askalanı kanalıyla Nadr'dan
rivayet edilmiştir. Bu rivayet te zayıf, meçhul ve isnadında kopukluk olan bir
rivayettir.
14601- Yahya b. Ebi
Kesir bildiriyor: Ebu Seleme ve Muhammed b. Abdirrahman: "Erkek hul'
yoluyla ayrıldığı kadına aynı mecliste talak vermesi halinde bu talak geçerli
olur" demişlerdir. Ancak kitapta açık olan şeyler, bu hadis gibisi ile
terk edilmez. Doğruya ulaşmak, Allah sayesindedir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: