MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR

NİKAH

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Mehirden Vazgeçmek

14355- Şafii der ki: Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: "Eğer onlara mehir tespit eder de kendilerine el sürmeden boşarsanız, tespit ettiğiniz mehrin yarısı onlarındır. Ancak kendilerinin ya da nikah bağı elinde bulunan kimsenin vazgeçmesi başka."[Bakara, 237]

14356- Şafii der ki: Yüce Allah böylesi bir durumda mehrin yarısının kadının olduğunu bildirmiştir. Burada (kendilerinin vazgeçmesi başka buyruğuyla) kadının, hakkı olan mehrin yarısından vazgeçmesi kastedilmektedir. Diğer yarısının da nikah bağı elinde bulunan kimsenin olduğunu bildirmiştir. Burada da kocanın bu hakkından vazgeçip kadına mehrinin tamamını vermesi kastedilmektedir.

14357- Bana göre nikah bağı elinde bulunan kimsenin koca olduğu ayette açık olarak görüldüğünden dolayı kocanın kendi hakkından vazgeçmesi kastedilmektedir.

14358- Sonra Şafii sözlerine devam ederek şöyle demiştir: "Yüce Allah (mehir hakkından) vazgeçmeye ve faziletli davranmaya teşvikte bulunarak:

"Bağışlamanız, takvaya daha yakındır. Aranızda iyilik yapmayı da unutmayın"[Bakara, 237] buyurmuştur.

14359- Bize bildirilene göre Ali b. Ebi Talib: "Nikah bağı elinde bulunan kimse kocadır" demiştir.(--- Şafii, el-Umm (5/74).

14360- Şurayh der ki: Hz. Ali bana: "Nikah akdi kimin elindedir?" diye sordu. Kendisine: "Velinin elindedir" dediğimde: "Hayır! Kocanın elindedir" karşılığını verdi.(--- Beyhaki, Sünenü'l-kübra (7/251) ve Abdürrezzak, Musannef(6/477).

14361- Muhammed b. Cübeyr b. Mut'im, babasından bildiriyor: Kendisi (babam) bir kadınla evlenmiş ve onunla gerdeğe girmeden onu boşamıştı. Kadına mehrinin tamamını gönderince kendisine bunun sebebi soruldu. Bunun üzerine: "(Hakkımdan) vazgeçmekte ben daha öncelikliyim'' karşılığını verdi.(--- Beyhaki, Sünenü'l-kübra (7/251).

14362- Şafii der ki: Yüce Allah ayetin devamında: "Bağışlamanız, takvaya daha yakındır. Aranızda iyilik yapmayı da unutmayın''[Bakara, 237] buyurmuştur.

14363- Bize şöyle bildirilmiştir: Cübeyr b. Mut'im hasta olan Sa'd'ı ziyaret etmek için yanına girmişti. Sa'd kendisine bir kızı olduğunu söyledi ve kendisiyle evlenmesini teklif etti. Bunun üzerine Cübeyr bunu kabul edip bir kız ile evlendi. Sonra kızı boşayıp ona mehrin tamamını gönderdi. Kendisine: "Neden böyle yaptın?" diye sorulunca: "O bana kızıyla evlenmemi teklif etti. Ben de onu geri çevirmek istemedim. Kız küçük olduğu için de onu boşadım" cevabını verdi. Kendisine: "Mehrin yarısını vermen yeterliydi'' denilince: "O zaman Yüce Allah'ın: ''Aranızda iyilik yapmayı da unutmayın''[Bakara, 237] buyruğu ne olacak? Ben (koca olarak) iyilik yapmakta hak sahibiyim" karşılığını verdi.

14364- Şafii der ki: ibn Abbas: "Nikah bağı elinde bulunan kimse kocadır'' demiştir.

14365- Beyhaki der ki: Bu konuda İbn Abbas'tan gelen rivayetlerde ihtilaf vardır. Ali b. Zeyd, Ammar b. Ebi Ammar'dan ve Husayf, Mücahid'den her ikisi de İbn Abbas'tan: "(Nikah bağı elinde bulunan) bu kimse kocadır" şeklinde rivayette bulunmuştur. Amr b. DInar'ın, İkrime kanalıyla İbn Abbas'tan olan rivayeti ise: "(Nikah bağı elinde bulunan) bu kimse velidir" şeklindedir. Başka bir rivayette de: "(Nikah bağı elinde bulunan) bu kimse babasıdır" şeklinde geçmektedir. Ali b. Ebi Talha'nın bildirdiğine göre de İbn Abbas: "(Nikah bağı elinde bulunan) bu kimse bakire kızın babasıdır" demiştir.(--- Beyhaki, Sünenü'l-kübra (7/252).

14366- Eyyub'un bildirdiğine göre İbn Sırın: "Nikah bağı elinde bulunan kimse kocadır" demiştir.(--- Şafii, el-Ümm (5/74).

14367- Muhammed b. Sırın'in bildirdiğine göre (kadı) Şureyh: "Nikah bağı elinde bulunan kimse kocadır" demiştir.

14368- (Şafii) el-İmla'da bunu (kadı) Şureyh'e dayandırarak rivayet etmiştir. Mehir konusunda ise kendisine dayandırmamıştır. Ancak bu, Şureyh'ten nakledilen meşhur bir rivayettir.

14369- İbn Ebi Muleyke'nin bildirdiğine göre Said b. Cübeyr: "Nikah bağı elinde bulunan kimse kocadır" demiştir.(--- Şafii, el-Ümm (5/74).

14370- İbn Cüreyc'in bildirdiğine göre İbnu'l-Müseyyeb: "(Nikah bağı elinde bulunan) bu kimse kocadır" demiştir.(--- Beyhaki, Sünenü'l-kübra (7/251).

14371- Katade bunu İbnu'l-Müseyyeb'den rivayet etmiştir. Şafii, Mücahid, Nafi b. Cübeyr ve Muhammed b. Ka'b yine böyle demektedir.(--- Beyhaki, Sünenü'l-kübra (7/251).

14372- Alkame, Hasan ve İbrahım: "(Nikah bağı elinde bulunan) bu kimse velidir" demişlerdir.(--- Beyhaki, Sünenü'l-kübra (7/251).

14373- Aynısı, Ata, Tavus ve Ebu'ş-Şa'sa'dan rivayet edilmiştir.(--- Beyhaki, Sünenü'l-kübra (7/251).

14374- Tavus'tan, bu kişinin koca olduğu nakledilmiştir ve bu daha doğrudur. Doğrusunu da Allah bilir.(--- Beyhaki, Sünenü'l-kübra (7/251).

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Kadınla (Baş Başa) Yalnız Kalmak