|
MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR |
NİKAH |
ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Mehirde Şart Koşmak
14332- Şafii der ki:
"Kişi kızını mehir olarak yüz dirhem, kızın babasına de yüz dirhem vermek
şartıyla evlendirir ve nikah bu şekilde kıyılırsa, eğer mehir ve babaya
verilen, kıza verilmesi gereken mehri misile eşitse, hem mehir hem babaya verilen
miktar kızın hakkıdır." Şafii sözlerine devamla şöyle dedi: "Eğer
babaya verilen miktar nikah akdinden sonra belirlenip verilirse, kızın bunda
bir hakkı yoktur." Şafii el-İmla'da aynı şeyi söylemiştir. el-Kadim'de de
bu yöndeki bir soruya aynı manada cevap vermiştir.
14333- Bu görüşte
olanların huccet saydıkları rivayet: Abdullah b. Amr b. el-As'ın bildirdiğine
göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Nikah
yapılmadan önce kadın tarafına verilen mehir) bağış ve hediyeler kadının bizzat
kendisine aittir. Ancak nikahtan sonra verilen hediyeler kendisine verilen
kişinin olur. Bir adama yapılacak en iyi ikram da onun kızı veya kız kardeşi
vesilesiyle yapılan ikramdır.''(--- Ebu D5vud, nikah (2129), İbn Mace, nikah
(1955) ve. Beyhaki, es-Sünenu'I-Kübra (7/248).
14334- Bu hadis başka
bir kanalla nakledilmiştir. Ancak Haccac b. Muhammed'in, İbn Cüreyc'den olan
hadisinde, İbn Cüreyc der ki: "Amr b. Şuayb şöyle dedi ... " ibaresi
vardır. Bu da İbn Cüreyc'in hadisi Amr'dan işitmediğini düşündürmektedir.
14335- Bu hadis, Haccac
b. Ertaa kanalıyla Amr'dan, o Urve'den, o da Hz. Aişe'den merfu olarak
nakledilmiştir. Ancak Haccac huccet kabul edilmez.(--- Beyhaki,
es-Sünenu'I-Kübra (7/248).
14336- Şafii, mehir
kitabında: "Böyle bir mehir geçersizdir ve kadına mehri misil
verilir" demiştir.(--- Şafii, el-Ümm (S/73).
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: