MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR

NİKAH

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Kandırılan Kocanın Mehri Geri Alması

14161- Şafii, el-Kadim'de der ki: "Hz. Ömer, Ali ve İbn Abbas, kusurlu kadın alan kişinin, kadına verdiği mehri onu aldatandan almasına hükmettiler. "

14162- Hz. Ömer'in hadisi, deli, cüzamlı veya alacalı kadınla evlenenin durumuyla ilgili konuda geçmiştir.(--- Malik, Muvatta (2/526).

14163- Ebu'I-Vadi'nin bildirdiğine göre iki erkek kardeş, kız kardeş olan iki kızla evlendi. Ancak kızlardan her biri asıl kocasına değil kocasının kardeşine verildi ve ilişkiye girildi. Hz. Ali erkeklerden her birinin kadına mehrini vermesine, erkeğin de bu mehri kendisini bu konuda aldatan veliden almasına hükmetti.(--- Şafii, el-Ümm (7/172) ve Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra (2/526).

14164- Malik'in bildirdiğine göre Hz. Ömer veya Hz. Osman, bir kadının kendini hür biri olarak gösterip biriyle evlendikten sonra cariye olduğu ortaya çıkması ve evliliğinden de çocuklarının olması konusunda erkeğe, çocuklarının benzerinin verilmesine hükmetmiştir.(--- Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra (7/219).

14165- Malik der ki: "Çocukların benzerinin verilmesinden kasıt, para olarak bedelinin verilmesidir. Zira bir kölenin benzeri veya aynısını vermek imkansızdır. Bundan dolayı bundan kasıt para olarak bedeldir."

14166- Şafii, el-Kadım'deki görüşünden vazgeçip şöyle dedi; "Bu durumda kandırılan kocaya mehri geri verilmesi görüşünden vazgeçtim. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Velisinin izni olmadan evlenen kadının nikahı geçersizdir! Adam da onunla ilişkiye girmesinden dolayı kadına mehrini verir" buyurmuştur. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) nikah batıl da olsa, böylesi bir durumda kusur tamamen kadında da olsa her halükarda kadınla ilişkiye girmekten dolayı mehrin verilmesine ve geri alınmamasına hükmetmişse, geçerli olan ve kocanın muhayyer bırakıldığı bir nikahta bu mehrin alınmaması daha yerinde olacaktır. Mehir kadının olacaksa da mehri alanın kadın, onu geri ödeyenin de kadından başkası olması doğru değildir.

14167- Ömer b. el-Hattab da iddeti içindeyken evlenen kadın konusunda şayetilişkiye girilmişse mehrinin verilmesine hükmetmiştir.(--- Beyhaki, es-Sünenu'l-kübra (7/219).

14168- Beyhaki der ki: "Bu konuda Hz. Ömer böylesi bir durumda kadının alacağı mehrin beytülmala konulacağını da söylemiştir. Ancak daha sonra bu görüşünden geri dönmüştür."

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Köleyle Evli Olan Cariyenin Azad Edilmesi