|
MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR |
NİKAH |
ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
İhramlının Evlenmesi
14126- Abduddar
oğullarına mensup Nubeyh b. Vehb bildiriyor: Ömer b.
Ubeydillah, (oğlu) Talha
b. Ömer'i, Şeybe b. Cübeyr'in kızıyla evlendirmek istedi. Eban b. Osman'a da haber
gönderip bu evlilikte bulunmasını istedi. İkisi de ihramlıydı. Ancak Eban bunu
uygunsuz bulup şöyle dedi: "Osman b. Affan'dan işittiğime göre Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''İhramda olan kişi evlenemez ve evlenmek için
birine talip olamaz'' buyurmuştur."(--- Müslim, niktih (3385-3389).
14127- Aynı manada bir
hadis Şafii tarafından başka bir kanalla da nakledilmiştir.
Müslim bunu Malik,
Süfyan b. Uyeyne ve başkasından rivayet etmiştir.
14128- Süleyman b.
Yesar'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) azatlısı
Ebu Rafi ve Ensar'dan bir adamı gönderdi ve Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) Medine'deyken Meymune binti'!-Haris'i ona nikahladılar.
14129- Meymune'nin kız
kardeşinin oğlu Yezid b. el-Esam'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) Meymune'yi nikahladığı zaman ihramlı değildi.
14130- Beyhaki der ki:
"Hac konusu içinde Ebu Rafi ve Yezid b. elEsam'ın hadislerini mevsul
olarak rivayet edenleri zikretmiştik."
14131- Said b. el-Müseyyeb
der ki: "Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ihramlıyken
Meymune'yi nikahladığını söyleyenler yanılmıştır. Hz. Peygamber (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) onu ihramlı değilken nikahlamıştır.''(--- Şafii, el-Ümm
(5/177-178).
14132- Ebu Gatafan b.
Tarif el-Murri'nin bildirdiğine göre babası Tarif, ihramlıyken bir kadınla
evlenince Ömer b. el-Hattab nikahı geçersiz saydı.
14133- İbn Ömer der ki:
"İhramda olan kişi evlenemez ve başkasını evlendiremez, ne kendisi, ne de
başkası için birine talip olamaz.''(--- Şafii, el-Ümm (5/178).
14134- Şevzeb'in
bildirdiğine göre Zeyd b. Sabit, ihramlının nikahını geçersiz saymıştır.(---
Şafii, el-Ümm (5/176) ve Beyhaki, es-Sünenu'I-Kübra (7/213).
14135- ed-Deraverdi,
Kudame'den aynı şeyi rivayet etmiştir.
14136- Hasan'ın
bildirdiğine göre Hz. Ali: "İhramda iken evlenen kişinin karısını elinde
alır ve nikahını geçerli saymayız" demiştir.(--- Beyhaki,
es-Sünenu'l-Kübra (7/213).
14137- Cafer b.
Muhammed'in, babasından bildirdiğine göre Hz. Ali ve Hz. Ömer: "İhramda
olan kişi evlenemez ve başkasını evlendiremez. Eğer evlenirse bu nikah
geçersizdir" dediler.
14138- Said b.
el-Müseyyeb, Salim b. Abdillah, Süleyman b. Yesar, Hasan ve Katade de aynı şeyi
söylemiştir.
14139- Şafii der ki: İhramlının
nikahıyla ilgili olarak bazıları bunun tersine görüş bildirerek şöyle demiştir:
"Cinsel temasta bulunmadıkça, kişinin nikahlamasında sakınca yoktur.
14140- Size nakledilen
rivayetlerin hilafına bize de gelen rivayetler vardır.
Siz, size gelen rivayetlere,
biz de bize gelen rivayetlere göre amel ediyoruz. Bize nakledildiğine göre
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ihramlıyken nikahlanmıştır. "
Ben:
"Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gelen rivayetler birbiriyle
ihtilaf edince hangisini almalıyız?" diye sorunca: "Ondan gelen sabit
rivayeti" cevabını verdi. Ben: "Sence Hz. Osman vasıtasıyla
Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gelen hadis sabit mi?" diye
sorunca: "Evet" cevabını verdi.
14141- Bunun üzerine
şöyle dedim: "Osman, Meymune'nin nikahında mevcuttu. Çünkü Medine'de
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile beraber olduğu gibi, Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) Meymune ile gerdeğe girdiği kaza umresinde de
mevcuttu. Bu yolculuk Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Meymune'yi
nikahladığını iddia ettiğin yolculuktur. Halbuki Resulullah (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) onunla daha önce nikahlanmış, bu yolculukta ise gerdeğe girmiştir.
O şöyle dedi:
"Doğrudur, ancak hadisi kendisinden naklettiğimiz kişi Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) Meymune ile ihramlıyken nikahlandığını
söylemiştir. Bu kişinin Meymune nikahlandığı zaman baliğ olmaması ve
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sohbetinde bulunmaması,
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Meymune'yle ne zaman nikahlandığını
bilmeyeceği manasına gelmez. Çünkü o, Meymune'nin akrabasıdır. Bununla birlikte
o bunu güvenilir insanlardan işitmeseydi bunu nakletmezdi."
14142- Ona şöyle
karşılık verdim: Yezid b. el-Esam, Meymune'nin kız kardeşinin oğludur ve:
"Yanında azatlısı veya azatlısının oğlu Süleyman b. Yesar olduğu halde onu
ihramsızken nikahladı" demiştir. O: "Bu ikisi de güvenilirdir. Bunlar
Meymune'nin Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile ne zaman nikahlandığını
bilecek konumdadır. Bunlar nikaha şahit olmasalar bile bunu güvenilir
kimselerden işitmedikçe kabul etmezler. Bu ikisinin rivayeti ve senin rivayetin
bu konuda yeterlidir. İki kişinin rivayetiyle birlikte Said b. el-Müseyyeb'in
rivayeti bunu daha da güçlendirmektedir. Tek kanalla rivayet edilen Hz.
Osman'ın rivayeti de bütün bu hadislerden daha sabittir.
14143- Ona şöyle dedim:
"İki haber de eşit olduğunda Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
ashabının bu konuda ne yaptığına bakacağımızı, sahabenin bu konuda yaptığının
iki haberden hangisine uygunsa ona uyacağımızı, diğer haberi bırakacağımıZ!
söylememiş miydin?" O: "Evet" cevabını verince şöyle dedim:
"Hz. Ömer ve Zeyd b. Harise, ihramlının nikahının geçersiz olduğunu
söylemişlerdir. İbn Ömer de: "İhramda olan kişi evlenemez ve başkasını
evlendiremez" demiştir. Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
ashabından da hiç kimsenin bunlara muhalefet ettiğini bilmiyorum.
14144- Bu meseleyi hac konusunda
zikretmiştik. Orada Meymune'nin rivayetinde, ikisi de ihramsızken Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) onunla nikahlandığını belirtmiştik.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
Nikahlanan Kadında
Kusur Olması