MARİFETU

SUNEN VE’L-ASAR

NİKAH

 

ANA SAYFA      Kur’an      Hadis      Sözlük      Biyografi

 

Müşrikin Nikahı

 

13950- Şafii der ki: Salim'in, babasından bildirdiğine göre Gaylan b. Seleme müslüman olduğunda on karısı vardı. müslüman olunca Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Bunlardan dört tanesini seç, diğerlerinden de ayrıl" buyurdu.(--- Şafii, el-Ümm (5/163), Tirmizi, nikah (1128) ve İbn Mace, nikah (1953).

 

13952- Beyhaki der ki: Basra ahalisinin hadis alimlerden olan İbn Ebi Arube, İsmail b. İbrahım b. Uleyye, Muhammed b. Cafer Gunder ve Yezid b. Zuray' ve başkaları bunu bu şekilde mevsul olarak: "Onlardan dört tanesini seçmesini emretti" şeklinde rivayet etmişlerdir.

 

13953- Ebu Ubeyd de Yahya b. Said kanalıyla Süfyan'dan, o da Ma'mer'den mevsul olarak rivayet etmiştir. Yine Abdurrahman b. Muhammed el-Muharibı ve İsa b. Yunus ta bunu Ma'mer'den rivayet etmiştir ve bunlar Kufe'lidir.

 

13954- Yine bu hadis Fadl b. Musa el-Horasanı kanalıyla Ma'mer'den mevsul olarak: "Bunlardan dördünü yanında tutup diğerlerinden ayrılmasını emretti" şeklinde rivayet edilmiştir.

 

13955- Abdurrezzak ta bunu Ma'mer kanalıyla Zühri'den o da Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem) mürselolarak rivayet etmiştir.

 

13956- Malik b. Enes te bunu Zühri'den mürselolarak rivayet etmiştir.

 

13957- Şafii der ki: Malik'in İbn Şihab'dan bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Sakif kabilesinden müslüman olup yanında on hanımı olan bir adama: "Bunlardan dört tanesini tut, diğerlerinden de ayrıl" buyurdu.

 

13958- İbn Uyeyne de bunu Zühri'den bu şekilde rivayet etmiştir.

 

13959- Yunus b. Yezid de Zühri kanalıyla Muhammed b. Ebi Suveyd'den rivayet etmiştir.

 

13960- Akil de bunu Zühri kanalıyla Osman b. Muhammed b. Ebi Suveyd'den rivayet etmiştir.

 

13961- İbn Vehb ise bunu Yunus kanalıyla Zühri'den, o da Osman b. Muhammed b. Ebi Suveyd'den rivayet etmiştir.

 

13962-13963- Bu hadis başka bir yolla Zühri kanalıyla Nafi ile Salim'den, ikisi de İbn Ömer'den şu şekilde rivayet etmiştir: "Gaylan b. Seleme'nin on hanımı vardı ve hem Gaylan, hem hanımları müslüman oldular. Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) onlardan dördünü seçmesini emretti."(--- Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra (7/181-183).

 

13964- Ebu Ali der ki: Sirar b. Müceşşir bunu rivayette tek kalmıştır ve bu kişi Basralıdır ve güvenilirdir.

 

13965- Sumeyda' b. Vahib de bunu Sirar'dan bu şekilde rivayet etmiştir.

 

13966- Ebu Abdillah el-Hafız der ki: Yahya b. Ma'ın'e Sirar b. Müceşşİr sorulunca onun güvenilir olduğunu söyledi.

 

13967- Şafii der ki: Nevfel b. Muaviye ed-Dili şöyle dedi: müslüman olduğumda beş tane hanımım vardı. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bana: ''Bunların içinden dört tanesini seç, diğerini de bırak" buyurdu. Bunun üzerinde altmış yıldır yanımda çocuk vermeden duran en eski karımdan ayrıldım.(--- Şafii, el-Ümm (5/49) ve Beyhaki, es-Sünenu'l-kübra (7/184).

 

13968- Şafii başka bir yerde: "Bir hocamız bu hadisi bana İbn Ebi'zZinad'dan rivayet etti" demiştir.

 

13969- Şafii der ki: Deylemı veya İbnu'd-Deylemı şöyle dedi: "müslüman olduğum zaman kız kardeş olan iki hanımım vardı. Bunu Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sorduğumda ikisinden istediğimi yanımda tutup diğerinden ayrılmamı emretti. ''(--- Beyhaki, es-Sünenu'l-kübra (7/184)1 Tirmizi, nikah (1129) ve İbn Mace, nikah (1950).

 

13970- 13971- Beyhaki der ki: Yezid b. Ebi Habıb bunu Ebu Vehb el-Ceyşani kanalıyla Dahhak b. Feyruz ed-Deylemi'den, o da babasından şu şekilde nakletti: Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ey Allah'ın Resulü! müslüman oldum ve kardeş olan iki hanımım var" dedim. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Bunlardan dilediğini boşa" buyurdu.

 

13972- Bu isnad sahihtir ve Abdullah b. Lehia, Ebu Vehb el-Ceyşani'den rivayette bulunarak buna mutabaat etmiştir.

 

13973- Haris b. Kays veya Kays b. el-Haris, Urve b. Mes'ud es-Sekafi, Safvan b. Umeyye'den de Gaylan b. Seleme'nin hadisiyle aynı manada birer rivayet vardır.

 

13974- Megazı ve tefsir alimlerine göre Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) verdiği bu hüküm geneldir.

 

13975- Hadise muhalefet eden biri, bu nikah akitlerinin, dört kadından fazlasıyla evlenmenin haram kılınmasından önce olduğunu söylemiştir. Şimdi de müşriklerin nikah akitlerinin tamamı, dört kadından fazlasıyla evlenmenin haram kılınmasından sonra vaki olmuştur. Müşriklerin bu nikahı İslam'daki veli, şahitler ve iddet şartlarını taşımamaktadır. Bununla birlikte müşrikler, müslüman olduktan sonra evliliklerine eski nikahlarıyla devam edebilirler.

 

13976- Biz de Şafii ile aynı görüşteyiz. İki türlü nikah vardır: Biri Cahiliye döneminde yapılan nikah, diğeri de eski nikahı üzerine kalan kadın. Eğer eskide yapılan akit, yeni olana zarar vermiyorsa, devam etmesinde sakınca yoktur. Bu, tıpkı yüce Allah'ın, faiz hakkında: "Ey inananları Allah'tan sakının, inanmışsanız, faizden arta kalmış hesabdan vazgeçin"[Bakara, 238] buyurması gibidir.

 

13977- Beyhaki der ki: Bizim şeriatımızın hiçbir dönemde dört kadından daha fazlasıyla aynı anda evli bulunmanın helal olduğuyla ilgili rivayet yoktur. Bir döneminde böyle bir şeyolsa bile, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) dörtten fazla evli olanın dört hanımdan fazlasını boşamasını, bu durum haram kılınmadan önce mi yoksa sonra mı emrettiğiyle ilgili rivayet yoktur.

 

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

 

Değişik Memleketlerde Olan Karı Kocadan Birinin Müslüman Olmasıyla, Nikah İddet Bitmeden Geçersiz Olmaz