|
MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR |
NİKAH |
ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Ehl-i Kitabın Hür
Kadınlarıyla Evlenme, Ehl-i Kitabdan ve Müslümanlardan Olan cariyelerle Evlenme
ile İlgili Hususlar
13881- Şafii der ki:
Yüce Allah: "Ey iman edenler! Mü'min kadınlar muhacir olarak size geldiklerinde,
onları imtihan edin. Allah, onların imanlarını daha iyi bilir. Eğer siz onların
inanmış kadınlar olduklarını anlarsanız, onları kafirlere geri göndermeyin.
Çünkü müslüman hanımlar kafirlere helal değillerdir. Kafirler de müslüman
hanımlara helal olmazlar''[Mümtehine, 10] buyurmuştur.
13882- Şafii der ki:
"Kur'an alimlerinden bazıları bu ayetin Mekke ahalisinden hicret eden bir
kadın hakkında nazil olduğunu söylemiştir. İçlerinden bazıları bu kadının Ukbe
b. Ebi Muayt'ın kızı olduğunu söylemiştir. Mekke ahalisi de putperestti. Yüce
Allah'ın: "Kafir kadınları nikahınızda tutmayın''[Mümtehine, 10]
buyruğunun da Mekke ahalisinden mümin olarak hicret edenler hakkında nazil
olduğunu söylemişlerdir. Oysa bu ayet Hudeybiye anlaşması sonrası nazil olmuştur.(---
Şafii, el-Ümm (5/6).
13883- Beyhaki der ki:
Urve bildiriyor: Mervan b. el-Hakem ve Misver b.
Mahreme'nin,
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Hudeybiye gazvesini anlatırken
kastedilen kadının Ümmü Gülsüm binti Ukbe b. Ebi Muayt olduğunu söylediler.
Mekke'den olan muhacirin ise Ömer b. el-Hattab olduğunu söylediler. Hz.
Ömer'in, Mekke'de iki hanımı vardı ve bu ayet nazil olunca onları boşamıştı.
Bunlardan biriyle Muaviye, diğeriyle ise Safvan b. Umeyye evlenmişti.
13884- Ebu Said'in
rivayetinde Şafii der ki: Yüce Allah: "İman etmedikleri sürece Allah'a
ortak koşan kadınlarla evlenmeyin. Allah'a ortak koşan kadın hoşunuza gitse de,
mümin bir cariye Allah'a ortak koşan bir kadından daha hayırlıdır"[Bakara,
221] buyurur. Bu ayetin putperest olan müşrik Araplar hakkında nazil olduğu
söylenmiştir. Bunların kadınlarıyla evlenmek ile mümin kadınların bunların
erkekleriyle evlenmesi haram kılınmıştır. Bu ayetin nüzul sebebi bu ise de ayet
sabittir ve neshedilmiş değildir.(--- Şafii, el-Ümm (5/6).
13885- Beyhaki der ki:
Mücahid'in bu ayetle ilgili: "Kastedilenler, Mekke'nin müşrik
kadınlarıdır. Sonra yüce Allah Müslümanlara kitab ehlinin kadınlarını helal
kıldı" demiştir.(--- Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra (7/171).
13886- Said b. Cübeyr'in
de bu ayetle ilgili: "Putperestler kastedilmiştir" dediği
nakledilmiştir.
13887- Şafii der ki: Bu
ayetin tüm müşrikler hakkında nazil olduğu da söylenmiştir. Daha sonra
özelolarak Ehl-i kitabın kestiklerinin yenmesine ruhsat verildiği gibi, onlardan
olan hür kadınlarla evlenmeye de ruhsat verilmiştir.
13888- Allah bu konuda:
"Bu gün size temiz ve hoş şeyler helal kılındı.
Kendilerine kitap
verilenlerin yiyecekleri size helal, sizin yiyecekleriniz de onlara helaldir.
Mü'min kadınlardan iffetli olanlarla, daha önce kendilerine kitap verilenlerden
olan iftetli kadınlar da, mehirlerini vermeniz kaydıyla; evlenmek, zina etmemek
ve gizli dost tutmamak üzere size helaldir''[Maide, 5] buyurmuştur.
13889- Beyhaki der ki:
Bu manada bir hadisı Ali b. Ebi Talha kanalıyla İbn Abbas'tan ve Atiyye
kanalıyla İbn Abbas'tan nakledilmiştir.(--- Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra (7/171).
13890- Nakledildiğine
göre Hz. Aişe, Maide suresiyle ilgili şöyle dedi: "Son nazil olan suredir.
Bundan dolayı onda gördüğünüz helalleri helal. haramları da haram
sayın."(--- Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra (7/172).
13891- Şafii der ki:
"Durum ne olursa olsun gayrı Müslimler içinden Ehl-i kitabın hür olan
kadınlarıyla evlenmek helal kılınmıştır.
13892- Ancak benim için
Müslüman erkeğin onlardan bir kadınla evlenmemesi daha iyidir."(--- Şafii,
el-Ümm (5/6).
13893- Ebu'z-Zübeyr der
ki: Cabir b. Abdillah'a Müslüman erkeğin Yahudi veya Hıristiyan kadınla
evlenmesi konusunun sorulduğunu işittim. Cabir şu karşılığı verdi:
"Mekke'nin fethi sırasında Kufe'de Sa'd b. Ebi Vakkas ile beraberken
onlarla evlendik. O zamanlar Müslüman kadınların sayısı azdı. Geri döndüğümüzde
ise onları boşadık." Cabir şöyle de dedi: "Onlar Müslümana varis
olamazlar, Müslüman da onlara varis olamaz. Onların kadınlarıyla evlenmek bize
helaldir, ancak onların erkeklerinin bizim kadınlarımızla evlenmesi ise
haramdır.''(--- Şafii, el-Ümm (5/7) ve Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra (7/172).
13894- Hz. Ömer, Osman,
Talha, Huzeyfe ve İbn Abbas'ın da bunu mübah gördüğü nakledilmiştir. Ancak
(başka rivayette) Ömer bunu kerih görürdü.(--- Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra
(7/172).
13895- Şafii der ki:
"Yahudi, Hıristiyan, Sabii ve Samiri dininden olanların kestikleri yenir
ve kadınlarıyla evlenilir."(--- Şafii, el-Ümm (S/7).
13896- Hz. Ömer'in
bunlar veya bunlardan biri hakkında dediğimiz yönde bir mektup yazdığı
nakledilmiştir.
13897- Beyhaki der ki:
Gudayf b. el-Haris bildiriyor: Valilerinden biri Ömer b. el-Hattab'a:
"Yanımızda SamirIler olarak bilinen insanlar var. Bunlar Sebt gününü kabul
edip Tevrat okuyorlar, ancak öldükten sonra tekrar dirilmeye inanmıyorlar.
Müminlerin emiri, bunların kestikleri konusunda ne der?" şeklinde bir
mektup yazdı. Ömer: "Bunlar Ehl-İ kitab'dan bir fırkadır, kestikleri de
Ehl-i kitab'ın kestikleri gibidir" şeklinde bir cevap yazdı.(--- Beyhakl,
es-Sünenu'l-Kübra (7/173).
13898- Şafii, cizye
kitabında bunlarla ilgili, İsrail oğullarından olmalarını, dinin ferı
konularında muhalefet etseler bile temel konularda Yahudi ve Hıristiyanlara
muhalefet etmemelerini şart koşmuştur. Nikah konusunda da aynı manada bir şey
söylemiştir.(--- Şafii, el-Ümm (S/7).
13899- Samiriler
konusundaki hüküm de açıktır. Hz. Ömer'den nakledilen hadis onlar hakkındadır.
13900- Sabiller hakkında
ise Cabir b. Zeyd'den nakledildiğine göre onları, kestikleri yenen,
kadınlarıyla evlenilen Kitab ehlinden saymıştır.
13901- Nakledildiğine
göre Mücahid şöyle demiştir: "Sabiiler, Yahudilik ve Mecusilik arasında
olan dinsiz bir topluluktur."
13902- İbn Abbas der ki:
"Sabiiler, Yahudilik ve Mecusilik arasında olan bir topluluktur.
Kadınlarıyla evlenilmez ve kestikleri yenmez."
13903- İbnu'I-Münzir der
ki: "Kitab, bunların ne Yahudi) ne de Hıristiyan olmadıklarını gösterir.
Çünkü Allah bunları zikrederken "ve" bağlacını kullanarak farklı
şeyler olduğunu belirtmiştir."
13904- Hasan
el-Basri'nin de bunların kestiklerini yemeyi ve kadınlarıyla evlenmeyi kerih
gördüğü nakledilmiştir.
13905- İbnu'l-Münzir:
"Bunlar, meleklere tapan bir topluluktur" demiştir.
13906- Şafii, Cizye
kitabında der ki: "İsrailoğullarından olup Yahudi veya Hıristiyan
olanların kadınlarıyla evlenilir ve kestikleri yenir. İsrailoğullarından
olmayıp Araplardan veya Acemlerden olup ta onların dininden olanların
kadınlarıyla evlenilmez ve kestikleri yenmez."(--- Şafii, el-Ümm (S/7).
13907- Hz. Ömer der ki:
"Arap Hıristiyanlar kitap ehli değildir. Bunların kestikleri bize helal
değildir. Ben de bunları müslüman olmadan veya boyunlarını vurmadan
bırakmayacağım.''(--- Şafii, el-Ümm (s/7).
13908- İbn Sırın der ki:
Abıde'ye) Teğlib oğullarının kestiklerinin hükmünü sorduğumda: "Kestikleri
yenmez. Onlar Hıristiyanlıklarının sadece içki içme kısmını yerine
getiriyorlar" cevabını verdi.
13909- Şafii der ki:
"Hadisi bu şekilde hıfzettim. Bildiğim kadarıyla bu hadis bu senetle Ali
b. Ebi Talib'e yetişmektedir."
13910- Ata der ki:
"Arap Hıristiyanları Ehl-i kitab'dan değildirler. Ehl-i kitab denilenler,
kendilerine Tevrat ile İncil gönderilen İsrail oğullarıdır. Sonradan onlara
katılanlar onlardan değildir."
13911- Beyhaki der ki:
Ma'bed el-Cühenı'den rivayet edilen: "Huzeyfe'nin hanımının Mecusi
olduğunu gördüm" sözü, sahih değildir. Huzeyfe'den mahfuz olan, Yahudi bir
kadınla evlendiğidir.(--- Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra (7/173).
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
Müslümanların
Cariyeleriyle Evlenmek