MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR

FERAİZ

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Mürtedin Miras Durumu

12636- Usame b. Zeyd'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Müslüman olan biri kafir birine, kafir biri de Müslüman birine varis olamaz" buyurmuştur.

Buhari ve Müslim, Sahıh'de farklı kanallarla Zühri'den ve Müslim ıse Süfyan'dan tahric etmiştir.(--- Buhari, feraiz (6764) ile meğazi (4282) ve Müslim,feraiz (1614).

12637- Ebu Said'in rivayetine göre ŞafiI şöyle demiştir: "Bizim de görüşümüz budur. Biri İslam'dan çıkıp mürted olduğu zaman Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sözüne göre Müslüman akrabaları ona mirasçı olamazlar. Yüce Allah da Müslümanlar ile müşrikler arasındaki bağı kesmiştir."

12638- Sonrasında ŞafiI, konuda ona muhalefet edenleri ve Ali b. Ebi Talib'in mürted olan Müstevrid'i öldürüp terekesine Müslüman yakınlarını varis kılmasını delil olarak getirmelerini zikreder.

12639- Şafii bu rivayeti delil olarak getiren adamlardan birine: "Sizin hadis alimlerinizden bazıları bu rivayetin yanlış olduğunu söylerler" demiştir.(--- Şafii, el-Ümm (3/83-84).

12640- Beyhaki der ki: Süleyman el-A'meş de Ebu Amr eş-Şeybanı kanalıyla Hz. Ali'den aynısını rivayet etmiştir.

12641- Simak'ın bildirdiğine göre İbn Ubeyd b. el-Abras: "Hz. Ali'nin yanında oturuyordum" demiş ve Müstevrid'in kıssasını, Hz. Ali'nin, onun öldürülüp ateşle yakılmasını emretmesini zikreder. Bu rivayette de: "Ancak Müstevrid'in malına dokunmadı" ibaresi geçmiştir.

12642- Şa'bi ve Abdulmelik b. Umeyr de onun malını zikretmeden kıssasını zikretmişlerdir.(--- Beyhaki, Sünenü'l-kübra (6/254) ve Abdurrezzak, Musannef (6/105, 10/170).

12643- Bana bildirildiğine göre Ahmed b. Hanbel, Hz. Ali'den gelen bu rivayeti zayıf görürdü. Şafii de bu konuda kendisiyle münazara eden kişinin rivayetini sabit görmesine rağmen Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Müslüman olan biri kafir birine, kafir biri de Müslüman birine varis olamaz" buyruğunun zahirine dayanarak bırakmıştır.

12644- Buna dayanarak Müslüman kişiyi Ehl-i kitab'dan birine varis kılan hem Şafii, hem diğerleri Muaz b. Cebel, Muaviye b. Ebi Süfyan, Said b. el-Müseyyeb, Muhammed b. Ali b. el-Hüseyn ve başkalarının görüşlerini bırakmışlardır. Bunu da her ne kadar putperest kafirler kastedilmiş olsa da Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Müslüman olan biri kafir birine varis olamaz" buyruğunun zahirine dayanarak yapmışlardır.

12645- Şafii der ki: Rivayet edildiğine göre Muaviye, İbn Abbas ile Zeyd b.

Sabit'e mektup yazıp mürtedin miras durumunu sorunca ikisi de: ''Terekesi beytülmala gider" demişlerdir.

12646- Şafii der ki: "Her ikisi de malının ganimet olduğunu söylemek istemişlerdir."

12647- Beyhaki der ki: Zühri'den rivayet edilen: "Farklı dinden olanlar birbirlerine varis olamazlar" hadisi mahfuz değildir. Hadis alimleri ise bu konuda İbn Uyeyne'nin rivayetine itibar etmişlerdir. Zühri'den gelen bu hadis de Amr b. Şuayb'ın, babası kanalıyla dedesinden rivayet ettiği hadisin içinde zikredilir. Her iki hadis bir metin içinde Amr el-Kattan'ın rivayetinde geçer.

12648- Hadisin aslının "Farklı dinden olanlar birbirlerine varis olamazlar" şeklinde olduğunu, bizim hadisin ise mana olarak rivayet edildiğini söyleyen kişinin isnadlar hakkındaki bilgisi kötüdür ve bu konuda keyfi davranmıştır. Oysa hadisi bizim naklettiğimiz şekilde sağlam hadis hafızları rivayet etmişlerdir.

12649- Hadis alimleri Amr b. Şuayb'ın başka hadislerle desteklenmeyen ivayetleri konusunda ihtilaf etmişlerdir. Bunu Zühri'den nakleden kişi ise bunu rivayette tek kalmıştır. Hafız olan hadis alimlerinin rivayeti buna muhaliftir. Doğruya ancak Allah ulaştırır.

12650- Hadis alimleri bu konuda Huşeym'in Zühri'den olan rivayetini hatalı bulmuşlardır. Zira Huşeym bu hadisi Zühri'den işitmiş değildir ve bu açıdan munkatıdır.

12651- Usame b. Zeyd'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Farklı dinden olanlar birbirlerine varis olamazlar" buyurmuştur.

12652- Ravi Ali (b. el-Medınl) der ki: Bu hadisi Süfyan b. Uyeyne'ye zikrettiğimde: "Mahfuz değildir" dedi.

12653- Ravi Ali der ki: "İncelediğimizde Huşeym'in bunu Zühri'den işitmediğini gördük."

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Anne-baba Bir Kardeşler ile Anne Bir Kardeşleri Terekenin Üçte Birine Ortak Kılma (Müşerreke)