|
MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR |
ÖLÜ ARAZİ İHYASI |
ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Din Konusunda çocuğun
Hükmü
12467- Ebu Hureyre
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Her insan fıtrat
üzere doğar. Ancak anne babası sonradan onu Yahudi veya Hıristiyan yaparlar. Aynen
hayvanın, azalan tam bir hayvan doğurması gibi. Hiç hayvanın kulağı kesik bir
hayvan doğurduğunu gördünüz mü?" buyurdu. "Ey Allah'ın Resulü! Küçük
iken ölen kişinin durumu ne olacaktır?" diye sorulunca, Allah Resulü
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Yüce Allah (büyümeleri halinde) nasıl amel
edeceklerini en iyi bilendir" buyurdu.(--- Buhari, kader (6599, 6600) ve
Müslim, kader (2658).
12468-12469- Ebu
Abdirrahman el-Bağdadl'nin rivayetinde Şafii bunu Malik'ten muhtasar olarak
"İbn Uleyye - Yunus - Hasan - Esved b. Seri" kanalıyla: "Her
insan fıtrat üzere doğar ve kendini ifade edebilene (aklı erene) kadar da böyle
kalır. Sonra anne babası artık onu ya Yahudi ya da Hıristiyan yaparlar"
şeklinde rivayet etmiştir.
12470- Şafii der ki:
"Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Her insan fıtrat üzere
doğar'' sözündeki fıtrat, Yüce Allah'ın insanları üzerinde yarattığı fıtrattır.
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bunların, iman ile küfür arasında
seçim yapabilecek yaşa gelene kadar dini açıdan hükümsüz olduklarını, bu süre
zarfında hüküm olarak anne babalarının dini üzere sayıldıklarını
bildirmiştir."
12471- Şafii sözlerine
devam edip şöyle der: "Ancak anne babadan biri Müslüman olduğunda çocuk
hüküm olarak Müslüman olana tabi olur."
12472- Sonrasında şöyle
demiştir: "Çocuk buluğa ermeden Müslüman olursa hüküm olarak yine anne
babasının dininden sayılır. Buluğ da ihtilam görme, kıllanma veya on beş yaşına
girmeyle olur. Zira Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kendini ifade
edebilene kadar hüküm olarak çocuğun anne babasının dininde sayılacağını
bildirmiştir. Kendini ifade edebilmesi de seçim yapabilecek yaşa gelmesidir.
Seçim yapabilmek de ancak buluğa ermekle olabilir. Buluğun da şartları
zikrettiğimiz gibidir."
12473- Beyhaki der ki:
Rivayet edildiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şayle
buyurmuştur: "Üç kişiden kalem (sorumluluk) kaldırılmıştır. Bunlardan biri
buluğa erinceye kadar çocuktur ...''(--- Ebu Davud, hudud (4399), Tirmizi,
hudud (1423), Nesai, talak (6/156) ve İbn Mace, talak (2042).
12474- Şafii der ki:
Buna Hz. Ali'nin henüz buluğa ermeden Müslüman olması ve bunun kendisinden
kabul edilmesiyle itiraz edenler olabilir.
12475- Yine: "İlk
Müslüman olan kişi Hz. Ali'dir" denilebilir. Buna şu cevabı verebiliriz:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile birlikte ilk namaz kılan
kişinin Ali olduğu söylenmiştir. Zeyd b. Erkam ve başkalarından gelen
rivayetler bu yöndedir."
12476- Beyhaki der ki:
Ebu Hamza'nın bildirdiğine göre Zeyd b. Erkam: ''Resulullah (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) ile birlikte namaz kılan ilk kişi Ali b. Ebi Talib'di"
demiştir.(--- TirmizI, menakib (3713).
12477- Şafii der ki:
Küçük olan kişi de namaz kılabilir, hac yapabilir. Zira kadının biri hevdeci
üzerinden bir çocuğu Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gösterip:
"Bunun haccı olur mu?" diye sormuş, Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi
ve Sellem): "Evet! Sen de bundan sevabını alırsın" buyurmuştur.(---
Müslim, hac (1336).
12478- Çocuk, kendisine
namazın farz olmadığını, hatta imanın ne olduğunu bilmemesine rağmen namaz
kılanları gördüğü zaman kendisi de namaz kılabilir. Ali b. Ebi Talib'in de
durumu böyledir. Resulullah'ı (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ve Hz. Hatice'yi
namaz kılarken görmüş, anne babasını namaz kılarken gören çocuğun onlar gibi
namaz kılması gibi Hz. Ali de onlar gibi namaz kılmıştır. Bu şekilde namaz
kılan ilk kişi kendisi olmuştur. Ancak namazın kimlere farz olduğunu veya
imanın ne olduğunu henüz bilmiyordur. Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve
Sellem), buluğa ermeden önce Hz. Ali'yi hüküm olarak anne babasının dininden
farklı saydığı da rivayet edilmiş değildir.
12479- Beyhaki der ki:
İhtilam ile buluğa ermeden önce Müslüman olduğu da söylenmiştir. Rivayetlerin
çoğu onun Müslüman olduğunda on yaşında veya üzerinde olduğunu söyler.
12480- Hasan el-Basrı:
"Hz. Ali, Müslüman olduğunda on beş veya on altı yaşındaydı"
demiştir.(--- Beyhaki, Sünenü'l-kübra (6/206-207).
12481- Başkası ise:
"Hükümlerin buluğa bağlı olması hicretten sonra gerçekleşmiştir. Bundan
dolayı Ali'nin hükmü diğerlerinden farklıdır" demiştir. Doğrusunu da Allah
bilir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: