|
MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR |
ÖLÜ ARAZİ İHYASI |
ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Teslimat Olmasa da
Sözle Vakfetmenin Geçerli Olması
12298- Şafii der ki:
Ömer b. el-Hattab söz konusu araziyle ne yapacağını sorunca Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) araziyi vakfedip mahsulünü infak etmesini söylemiştir.
Bu da bize vakfetmenin caiz olduğunu göstermektedir. Bundan dolayı
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) emriyle Hz. Ömer vakfettiği malının
başında bizzat kendisi durmuş ve mahsulünü de infak etmiştir.(--- Şafii, el-Ümm
(4/53).
12299- Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) "Araziyi vakfedip mahsulünü infak et''
sözünden kasıt, böylesi bir şartın koşulması da olabilir. Ancak ilk mana lafzın
zahirine daha uygundur. Bu rivayet bize başka bir şeyi de göstermektedir. O da
Hz. Ömer'in daha önce vakfetmenin nasılolması gerektiğini bilmediğidir. Şayet
vakfın tamamlanması için vakfedilecek malın elden çıkarılması gerekseydi
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) araziyi vakfetmesini, mahsulünü de
infak etmesini öğrettiği gibi vakfedeceği malı elinden çıkarmasını da
söylerdi.(--- Şafii, el-Ümm (4/53).
12300- Şafii der ki: Hz.
Ömer Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) emriyle vakfettiği malının
başında ölene kadar durmuştur. Ali b. Ebi Talib de vefat edene kadar vakfettiği
malın başında durmuştur. Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kızı
Fatıma da vefat edene kadar vakfettiği malın başında durmuştur.
12301- Bunu da Ali'nin,
Fatıma'nın ve Ömer'in soyundan gelen alim kişiler ile onları azatlıları bize
bildirmiştir.
12302- Ensar ve
Muhacirlerden bir çok kişinin bu şekilde mal vakfettiğini biliyoruz. Onların
çocukları ve akrabalarının bize bildirdiğine göre de her biri ölene kadar
vakfettiği bu malının başında durmuştur. Bunu bize bir çok kişi yine bir çok
kişiden naklen bize ulaştırmıştır ve bu konuda ihtilaf yoktur.
12303- Şafii:
"Anlattığım şekildeki vakıf malları daha çok Medine ve Mekke'de
bulunmaktadır. Önceki Müslümanlar bunları vakfetmiş ve her biri de ölene kadar
vakfettiği malının başında durmuştur. Bu konuda zikrettiğimiz hadisler de
fazladan bilgi mahiyetindedir" demiş ve bu konuda açıklamalarına devam
edip vakfetmeyi köle azat etmeye benzetmiştir.
12304- Müzeni'nin
Muhtasar'da Hz. Fatıma'nın ile Ali'nin vakfettikleri mallara yönelik işaret
ettiği hadis de bağışlar kitabının sonlarına doğru zikredilecektir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: