|
MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR |
SULH |
ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Kefaleten Sorumluluk
11920- Müzenı der ki:
Yüce Allah: "Onlar: ''Hükümdarın su kabını yitirdik. Onu getirene bir deve
yükü ödül var. Ben buna kefilim'' dediler"[Yusuf, 72] buyurmuştur.
11921- Yine:
"Onlara sor, hangisi buna kefil olacak?"[Kalem, 40] buyurmuştur.
11922- Rivayet
edildiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kdilolan kişi
(ödenmeyen borcu) ödemekle yükümlüdür" buyurmuştur. Metinde geçen
"Zatm" ifadesi kefil anlamındadır.
11923- Beyhaki der ki:
Ebu Umame'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Kdilolan kişi (ödenmeyen borcu) ödemekle yükümlüdür"
buyurmuştur.
Fadale b. Ubeyd de şöyle
demiştir: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Bana iman edip
Müslüman olan ve Allah yolunca cihad kişi için cennetin kenarında bir ev
verilmesine ben kdilim ...'' buyurduğunu işittim. (--- Ebu Davud, buyu' (3565),
Tirmizi, buyu' (1265) ve İbn Mace, ticaret (2398). ---
Nesai, cihad (6/21).
11924- Müzenı burada Ebu
Said el-Hudri'nin rivayet ettiği hadisi zikreder.
Ebu Said'in hadisini de
bize Ubeydullah b. el-Velid el-Vassafi, Atiyye'den, o da Ebu Said'den rivayet
etmiştir.(--- Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (6/73).
11925- Aynısını Ata b.
Aclan, Ebu İshak'tan, o da Asım b. Damra'dan, o da Ali'den rivayet etmiştir. Ancak
her iki rivayet de zayıftır.(--- Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (6/73).
11927-11926- Bu konuda
sahih olan hadis, Seleme b. el-Ekva'nın şu rivayetidir: Resulullah'a
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) namazını kıldırması için bir cenaze getirildi.
Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Geride borç bıraktı
mı?" diye sorunca: "Evet" dediler. "Geride mal bıraktı
mı?" diye sorunca: "Hayır" dediler. Bunun üzerine Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "O zaman namazını siz kılın" buyurdu.
Ebu Katade: "Ey Allah'ın Resulü! Borcunu ben üstleniyorum" deyince
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) onun namazını kıldırdı.
Buhari, Sahıh'de Mekkı
b. İbrahım'den rivayet etmiştir.(--- Buhari, havale (2289).
11928- Ebu Seleme de
mana olarak aynısını Cabir b. Abdillah'tan rivayet etmiştir.(--- Ebu Davud,
buyu' (3343) ve Nesai, cenaiz (4/65).
11929- Abdullah b.
Muhammed b. Akıl bunu Cabir b. Abdillah'tan daha uzun bir metinle rivayet edip
şu eklemeyi yapar: Ebu Katade ölenin borcu olan iki dinarı ödemeyi üstlenince
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Alacaklı bunu artık senden mi
alacak? Ölenin üzerinden düştü mü?" diye sordu. Ebu Katade:
"Evet!" deyince Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) namazını
kıldırdı. Bundan bir gün sonra Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"O iki dinara ne oldu?" diye sorunca, Ebu Katade: "Adam daha dün
öldü" dedi. Diğer gün yine sordu. Ebu Katade: "Ödedim" deyince,
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "İşte şimdi adamın bedeni serinledi"
buyurdu.(--- Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (6/74).
11930- Ramelle ile
ilgili hadis ise tam metniyle "Zekatın Verildiği Yerler" konusu
içinde zikredilmiştir.
11931- İsa b. Sadaka der
ki: Babam ve kabilemizin imamıyla birlikte Enes b. Malik'in yanına girdik ve:
"Bize Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem) işittiğin bir hadisi
anlat, belki Yüce Allah onu bizim faydamıza kılar" dedik. Enes şöyle dedi:
"Adamın biri ölünce Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) geldi. ''Ey
Allah'ın Resulü! Namazını kıldırır mısın?'' dediğimizde, Hz. Peygamber
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Borcu var mı?'' diye sordu. ''Evet, var''
dediğimizde, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Namazını kıldırmam
için içinizden borcunu üstlenecek var mı?'' diye sordu. ''Yok'' dediklerinde,
Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Borcuna karşı (ruhu) kabrinde
rehin tutulacak ve kıyamet gününde Allah)ın huzuruna çıkarılıp hesabı sorulacak
birinin namazını kıldırsam ne faydası olacak?'' buyurdu."(--- Beyhaki,
es-Sünenü'l-kübra (6/75).
11932- Ubeydullah b.
Musa ise bunu Sadaka b. İsa'dan rivayet edip, Sadaka'nın: "Enes'in şöyle
dediğini işittim" dediğini zikreder. Hadiste Resulullah'ın (Sallallahu
aleyhi ve Sellem): ''Şayet borcunu üstlenirseniz namazını kıldırırım''
buyurduğu da zikredilir.
11933- Beyhaki der ki:
İbnu'n-Nevvaha'nın arkadaşlarının tövbe ettirilip kabilelerinin onlara
kefilolmalarının istenmesi konusunda İbn Mes'ud, Cerır ve Eş'as'tan gelen
rivayetlerdeki kefalet mal konusunda değildir. Burada kişilerin kendilerine
kefilolunması söz konusudur.
11934- Aynı şekilde
Hamza b. Amr el-Eslemi'nin, karısının cariyesiyle ilişkiye giren bir adam için,
durumu (Ömer'e) sorana kadar birilerinin ona kefil olmasını istemesi de mal
dışında olan bir kefalettir.
11935- Şurayh, Mesruk,
Şa'bi ve İbrahım de: "Haddi (şerı cezayı) gerektiren konularda da kefalet
olmaz" derlerdi. Aynısını Ömer b. Ebi Ömer ed-Dimaşki, Amr b. Şuayb
kanalıyla babasından, o da dedesinden merfu olarak rivayet etmiştir. Ancak Ömer
zayıf biridir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: