|
MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR |
SULH |
ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Havale
11913- Şafii der ki:
"Bir alacağl konusunda kişi birine havale edildiği zaman, havale edildiği
kişinin iflas etmesi veya ölmesi ve malı da bulunmaması durumunda havale edilen
kişi alacağı konusunda havale eden kişiye geri dönemez. Çünkü havale ile hakkını
alacağı yer değişmiştir. Havale edilen bir hak da bir daha havale edene geri
dönmez. Zira havale (borcu devretme) ile hamale (borcu üstlenme) farklı
şeylerdir.''(--- Şafii, el-Ümm (3/228-229).
11914- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"kişinin imkanı varken borcunu ihmal etmesi zulümdür. Biriniz (bir kişide
bulunan alacağı için) varlıklı birine havale edilirse bunu kabul etsin. "
Buhari ve Müslim,
Sahih'de Malik'ten rivayet etmişlerdir.(--- Buhari, havale (2287) ve Müslim,
buyu' (3926).
11915- Şafii der ki:
Muhammed b. el-Hasan, Osman b. Affan'ın havale veya kefalet konusunda
(kendisine havale edilen veya kefilolan kişinin iflas etmesi gibi) olası bir
durumda ödemenin borcun asıl sahibi tarafından yapılacağı, zira bir müslümanın
alacağı bir hakkın hiçbir zaman zayi olmayacağı sözünü huccet kabul etmiştir.
Bu hadisi ona sorduğumda bunun meçhul bir ravi kanalıyla bilinen bir raviden
bildirildiğini, ancak bu ravi ile Osman arasında kopukluk olduğunu söyledi.
11916- Ancak iki yönden
batıl bir rivayettir. Çünkü Osman'dan geldiği sabit olsa da havale konusunda
mı, yoksa kefalet konusunda mı söylendiği belli değildir.(--- Şafii, el-Ümm
(3/228).
11917- Beyhaki der ki:
Bu hadisi Şu'be, Huleyd b. Cafer kanalıyla Ebu İyas Muaviye b. Kurra'dan, o da
Osman'dan rivayet etmiştir. Meçhulolduğu söylenen kişi, Huleyd b. Cafer'dir.
Huleyd çok da bilinen biri değildir. Buha(ı de kitabında Huleyd el-Basri'yi
huccet olarak kabul etmemiştir.
11918- Müslim b. el-Haccac
ise misk ve başka konularda Müstemir b. Reyyan ile birlikte Ebu Nadra kanalıyla
Ebu Said el-Hudri'den rivayet ettiği hadisleri Sahih'de zikretmiştir. Şu'be ise
ondan rivayette bulunduğu zaman onu överdi.
11919- Bilinen raviden kasıt
ise Ebu İyas Muaviye b. Kurra'dır. Şafii'nin dediği gibi de isnadında kopukluk
vardır. Ebu İyas, Basralı tabiundan ikinci tabakadan olan biridir. Ne Osman b.
Affan'a yetişmiştir, ne de onun zamanında yaşamıştır. Doğrusunu da Allah bilir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: