|
MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR |
HACR |
ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Reşit Olduğunda Kadına
Malının Verilmesi ve Malında Tasarruf Hakkı Bulunması
11882- Şafii bu konuda
yetimleri deneme, mehir, mehirde bağışlama, kadının fidye vermesi ve vasiyet
ile ilgili ayetleri delil olarak getirmiştir.
11883- Sünnetten de Amre
binti Abdirrahman'ın şu rivayetini delil olarak getirir: Habıbe binti Sehl
el-Ensariyye, Sabit b. Kays b. Şemmas ile evliydi. Bir gün Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) sabah namazına çıkarken Habıbe binti Sehl'i
kapısının önünde gördü. ''Kimsin?" diye sorunca, Habıbe: "Ey Allah'ın
Resulü! Habıbe binti Sehl'im" karşılığını verdi. Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem):
"Neyin var?"
diye sorunca, Habıbe: "Kocam Sabit b. Kays ile artık bir arada
olamayız" karşılığını verdi. Daha sonra Sabit b. Kays gelince, Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) ona: ''Verdiklerini ondan al!" buyurdu.
Sabit mallarını ondan aldıktan sonra da Habıbe ailesinin yanına gidip onlarda
kaldı.(--- Ebu Davud, talak (2227) ve Nesai, talak (6/169).
11884- Nafi'nin de
bildirdiğine göre Safiyye binti Ebi Ubeyd'in azatlısı olan bir kadın sahip
olduğu bütün malları kocasına vererek hul' yoluyla ondan boşanmış, Abdullah b.
Ömer de böyle bir şeye karşı çıkmamıştır. (--- Malik, talak (32).
11885- Buvayti'nin
rivayetine göre de Şafii, Meymune'nin bu yöndeki hadisini de huccet olarak
getirmiştir. Meymune'nin rivayetine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) ona: "Cariyene ne oldu?" diye sorunca, Meymune: "Onu az
at ettim!" karşılığını verdi. Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) ona: "Eğer onu dayılarından birine vermiş olsaydın daha hayırlı
olurdu" buyurmuştur.
11886- Meymune
bintü'l-Haris bildiriyor: Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) haber
vermeden cariyelerimden birini azat ettim. Gün sırası bana gelip Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanıma gelince ona: "Filan cariyemi azat
ettiğimi biliyor musun?" dedim. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "Bunu gerçekten yaptın mı?" diye sorunca: "Evet!"
karşılığını verdim. Bunun üzerine bana:
"Eğer onu
dayılarına vermiş olsaydın daha fazla sevap alırdın" buyurdu.
Buhari, Sahih'de Yahya
b. Bukeyr'den rivayet etmiştir.(--- Buhari, hibe (2592) ve Müslim, zekat (999).
Amr b. Şuayb'ın da
babası kanalıyla dedesinden bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "Kadın biriyle evli olduğu zaman kocasının izni olmadan kendi
malından sadaka veremez" buyurmuştur.
Bunu da Hüseyn
el-Muallim, Amr b. Şuayb'dan bu şekilde aktarmıştır.(--- Ebu Davud, buyu'
(2547) ve Nesai, umra (6/278).
11887- Abdullah b.
Amr'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Kadın kocasının
nikahı altında olduğu sürece kocasının izni olmadan kendi malından sadaka
veremez" buyurmuştur.(--- Ebu Davud, buyu' (2547) ve Nesai, umra (6/278).
11888- Davud b. Ebi Hind
ise bunu Amr'dan: "Kadın kocasının nikahı altında olduğu sürece kendi
malından sadaka veremez!! lafzıyla rivayet etmiştir.(--- Ebu Davud, buyu'
(2547).
11889- Hadis değişik
lafızlarla ifade edilse de mana birdir.
11890- Şafii der ki:
"Kişi sabit olmayan böylesi bir hadise dayanarak kadının, kocasının izni
olmadan malından sadaka veremeyeceğini söylüyorsa, bunun tek açıklaması
kocanın, kadının velisi olduğudur."
11891- Buvaytı ve
Rab'l'nin Muhtasar'larında geçtiğine göre de Şafii şöyle demiştir: "Bu
hadisi de başka bir hadiste ''Kadın, kocası yanındayken izni olmadan nafile
oruç tutamaz'' denildiği gibi kişinin tercihine bırakılmış bir şey gibi
görebiliriz."
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: