|
MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR |
ALIŞVERİŞ |
ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Alışverişlerinde
Faizin Karışabileceği Belirtilen Mallar
11063- Şafii el-Kadim'de
şöyle demiştir: "Arkadaşlarımız bu malların hangileri olduğu konusunda
ihtilafa düşmüşlerdir."
11064-11 065-
Ebu'z-Zinad'ın bildirdiğine göre Said b. el-Müseyyeb şöyle demiştir: "Faiz
altında, gümüşte ve yenilip içilen şeyler içinden tartılan ve ölçülen şeylerde
olur.''(--- Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (5/186) ve Abdurrezzak, Musannef(ı4139).
11066- Sonrasında Şafii,
bu konuda İbnu'l-Müseyyeb ile aynı görüşte olanların huccetini zikredip şöyle
der: Bu konuda İbnu'l-Müseyyeb'in görüşü diğerleri içinde en doğru olanıdır.
Doğrusunu da Allah bilir.
11067- Şafii, yenilip
içilen şeyler içinden tartılamayan ve ölçülemeyen şeyleri de hüküm olarak
yenilip içilen şeyler içinden tartılan ve ölçülen şeylere katmıştır. Bunu da
yenilip içilen şeyler içinden tartılan ve ölçülen şeylere kıyas ederek
yapmıştır. Her iki durum için de aynı illeti sebep olarak getirmiştir.
11068- Arkadaşlarımız bu
konuda Ma'mer b. Abdillah'ın hadisini huccet olarak getirmişlerdir. Zira Ma'mer
b. Abdillah şöyle demiştir: "Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
''Yiyecek ancak aynı ölçekte bir yiyecekle değiştirilir'' buyurduğunu
işitirdim."
Müslim, Sahih'de
Ebu't-Tahir ve başkası kanalıyla İbn Vehb'den rivayet etmiştir.(--- Müslim,
buyu' (1592).
11069- BeyhaKi der ki:
Şafii, tartılabilen şeyler içinden hiçbir şeyi altın ve gümüşe kıyas
etmemiştir. Çünkü dinar ve dirhem dışında olan hiçbir şey bir malın değeri
sayılmaz. Tüketilebilen malların değeri de altın ve gümüşledir. Bunun yanında
dinar ve dirhemlerle her türlü mal selem akdiyle alınabiliyorken altın gümüşle
veya gümüş altın la selem akdiyle alınamaz.
11070- Hammad'ın
bildirdiğine göre İbrahım: "Fils'in veresiye satılmasında bir sakınca
yoktur" demiştir.
11071- Said el-Kaddah
da: "Fils'in veresiye satılmasında bir sakınca yoktur" demiştir.(---
Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (5/287).
11072- Ebu Said'in
rivayetinde Şafii bu konuda şöyle demiştir: Benim yanımda nasıl altın selem
akdiyle gümüş karşılığında, gümüş de selem akdiyle altın karşılığında
alınamıyorsa yenilebilen ve içilebilen şeylerin de karşılıklı veresiye
satılması helal değildir. Şayet yiyeceğe karşılık yiyecek satın alınırsa satıcı
ile alıcı teslimat yapılmadan birbirlerinden ayrıldıklarında altın ve gümüşte
olduğu gibi yapılan satış bozulur.
11073- Kişi bunu
söylemedikçe de hadise uyanlardan biri sayılmaz.
Çünkü satış konusunda
harama ve helale yönelik sözlerin kaynağı Resulullah'tır (Sallallahu aleyhi ve
Sellem), yani birdir.
11074- Beyhaki der ki:
Ömer b. el-Hattab ve Ubade b. es-Samit'in bu konuda Resulullah'tan (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) olan rivayetlerinde Şafii'nin zikrettiği bu durum açıkça
görülmektedir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: