|
MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR |
HAC |
ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
İhram İçin Koku Sürmek
9466- Hz. Aişe der ki:
"Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ihramını giymeden önce koku
sürerdim. Aynı şekilde ihramdan çıktıktan sonra dönüş tavafını yapmadan önce de
ona koku sürerdim."
Buhari ve Müslim bunu Sahih'te
Malik kanalıyla rivayet etmiştir.(--- Malik, hac (17), Şafii, el-Ümm (2/151) ve
Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra (5/34).
9467- Abdurrahman b.
el-Kasım'ın bildirdiğine göre babası şöyle dedi: Hz. Aişe ellerini uzattı ve:
"Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ihramını giymeden önce bu iki
elimle koku sürdüm. Aynı şekilde ihramdan çıktıktan sonra dönüş tavafını
yapmadan önce de koku sürdüm" dedi.
Buhari, Sahih'de Ali b.
el-Medını kanalıyla Süfyan'dan rivayet etmiştir.(--- Buhari, hac (1754).
9568- Urve'nin
bildirdiğine göre Hz. Aişe şöyle dedi: Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) ihramını giymeden önce bu iki elimle koku sürdüm. Aynı şekilde ihramdan
çıktıktan sonra dönüş tavafını yapmadan önce de koku sürdüm.
Müslim bunu Sahih'te
Muhammed b. Abbad kanalıyla Süfyan'dan rivayet etmiştir.(--- Müslim, hac
(2778).
9469- Osman b. Urve,
babasından bildiriyor: Hz. Aişe'nin: "Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) ihrama girmeden önce de, ihramdan çıktıktan sonra da koku sürdüm"
dediğini işittim. Ona: "Hangi kokudan sürdün?" diye sorduğumda:
"En güzel kokudan sürdüm" dedi.
Osman der ki: Hişam bu
hadisi sadece benden rivayet etmiştir.
Müslim bunu Sahih'te İbn
Uyeyne kanalıyla; Buhari ise Vuheyb kanalıyla Hişam'dan, o da kardeşinden rivayet
etmiştir.(--- Buhari, libas (5928) ve Müslim, hac (2783).
9470- Hz. Aişe:
"Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem), ihramdayken saç
ayrımlarındaki kokunun parlaklığını ihramı giydikten üç gün sonra bile
gördüm" demiştir.(--- Buhari, hac (1537) ve Müslim, hac (2786, 2787).
9471- Hz. Aişe der ki:
"Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Veda haccında ihram giymeden
önce de, ihramı çıkardıktan sonra da kendi elimle koku sürdüm."
Buhari ve Müslim bunu
Sahih'te İbn (üreye kanalıyla rivayet etmiştir.(--- Buhari, libas (5930) ve
Müslim, hac (2782).
9472- Aişe binti Sa'd
dedi ki: "İhrama gireceği sırada babama sükk ve zerfre denilen kokulardan
sürdüm.''(--- Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra (5/35).
9473- Ebu Said
rivayetinde şunu ilave etmiştir: Hasan b. Zeyd, babasından bildiriyor:
"İhramda olan İbn Abbas'ın başında ğdliye denilen kokunun hurma ezmesi
gibi hala durduğunu gördüm."
9474- Ebu Said'in
rivayeti: "İhramda olan İbn Abbas'ın başında ve sakalında ğaliye denilen
kokunun hurma ezmesi gibi hala durduğunu gördüm" şeklindedir.(--- Beyhaki,
es-Sünenu'l-Kübra (5/35).
9475- Uyeyne b.
Abdirrahman, babasından bildiriyor: İbn Abbas'a ihrama giymeden önce koku
sürünme konusu sorulunca: "Ben iyice başıma sürüp dağıtmayı ve başımda
öylece kalmasını isterim" dedi.
9476- Şafii der ki:
Etrafımızda bulunan bazıları, ihramdan, cemreleri taşlamadan, tıraş olmadan ve
ziyaret tavafını yapmadan önce koku sürmek konusunda bize muhalefet etmiş ve:
"Kalıcı koku süremez" demiştir. Delil olarak ta Ömer b. el-Hattab'ın
Muaviye'ye ihrama girmesini söyleyip onunla birlikte kendisinin de ihrama
girmesini ve onun üzerinde koku görünce onu yıkamasını söyleyip:
"(emreleri taşlayıp tıraş olan ihramdan çıkmış olur ve kadın ve koku
dışındaki şeyler kendisine helal olur" demesini göstermişlerdir. (---
Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra (5/35).
9477- Şafii der ki:
"Salim b. Abdillah b. Ömer bu konuda daha bilgilidir.
Ahmed ise bu görüşte
olanlarla aynı görüştedir."
9478- Hz. Ömer der ki:
"Cemreleri taşlayıp kurbanları keserek tıraş olduğunuz zaman kadın ve koku
dışındaki şeyler size helal olur."
Salim der ki: Hz. Aişe:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ihramdan çıkınca ve ihrama
girmeden ben ona güzel koku sürdüm" demiştir. Salim der ki:
"Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sünneti de uyulmaya en layık
olandır."(--- Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra (5/35-36).
9479- Şafii der ki:
"İhramdan önce koku sürmenin caiz olmadığını söyleyenlerin bir delilinin
olduğunu bilmiyorum. Ancak Ya'la b. Umeyye'nin, ihramlının üzerindeki safranı
yıkamasıyla ilgili hadisinden etkilenmiş olabilirler. "
9480- Safvan b.
Ya'la'nın bildirdiğine göre babası şöyle dedi: Ci'rane'de Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanındayken, cübbe giymiş, üzerinde haluk bulunan
bir adam geldi ve: "Ey Allah'ın Resulü! Üzerimde haluk kokusu varken umre
için ihrama girdim" dedi. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Haccını eda ederken neler yapıyorsan umrende de aynı şeyleri yap"
buyurdu.
Hadisin lafzı Ebu
Abdillah'a aittir.
9481- Ebu Zekeriyya'nın
rivayeti şu şekildedir: Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Haccını eda ederken neler yapıyordun?" diye sorunca, adam:
"Üzerimdeki bu
cübbeyi çıkarır, haluk kokusunu da yıkayıp temizlerdim" dedi. Bunun üzerine
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Haccını eda ederken neler
yapıyorsan umrende de aynı şeyleri yap'' buyurdu.
Müslim bunu Sahih'te
Süfyan'dan rivayet etmiştir.(--- Buhari, sayd (1847) ve Müslim, hac
(2752-2756).
9482- Şafii der ki: Bu,
Hz. Aişe'nin hadisine ters değildir. Allah en doğrusunu bilir; ancak Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) ona üzerindeki haluk izini, görünmesi sebebiyle
yıkamasını emretmiştir. Çünkü Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
erkeğin safran sürmesini yasaklamıştır.
9483- Enes b. Malik'in
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) erkeğin safran
sürmesini yasaklamıştır.
Müslim bunu Sahih'te ibn
Uleyye kanalıyla; Buhari ise başka bir yolla Abdulazız'den rivayet etmiştir.
(--- Müslim, libas (5404,5405).
9484- Ebu Abdillah'ın
rivayetinde Şafii şöyle dedi: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
ihramlı olmayana da üzerindeki safranı yıkamasını emretmiştir."
9485- Beyhaki der ki:
"Ammar b. Yasir'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) erkeklerin üzerindeki safranın yıkanmasını emretmiştir. ''(--- Ebu
Davud, teraccul (41 BO).
9486- Ebu Abdillah'ın
rivayetinde Şafii şöyle dedi: ResUlullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
bedeviye üzerindeki safranı yıkamasını emretmesi söylediğim sebepledir. Çünkü
Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) onun koku sürünmesini
yasaklamamıştır. Cübbeyi yıkamasını emretmesi koku sebebiyle olsa bile bu
Ci'rane'de hicretin sekizinci yılında gerçekleşmiştir. Resulullah'ın (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) haccı ise onuncu yıldadır ve bu hacda Hz. Peygamber
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) ihrama girmeden önce koku sürünmüştür. Böylece
bu, bedeviye emrettiği şeyi neshetmiştir.
9487- Şafii: "Bize
muhalefet eden, Ümmü Habıbe'nin Muaviye'ye koku sürdüğünü rivayet
etmiştir" demiştir.
9488- Ömer b.
el-Hattab'ın azatlısı Eslem'in bildirdiğine göre Ömer b. el-Hattab,
Şecere'deyken bir kokuyla karşılaşınca: "Bu koku kimden geliyor?"
diye sordu. Muaviye b. Ebi Süfyan: "Ey müminlerin emiri! Bu koku
benden" diye cevap verince Ömer: "Allah aşkına senden mi bu
koku!" diye sordu. Muaviye: "Ey müminlerin emiri! Bu kokuyu Ümmü
Habıbe bana sürmüştü" karşılığını verince de Ömer: "Dönüp bu kokuyu
yıkamanı istiyorum!" dedi.(--- Malik, hac (19) ve Beyhaki, es-Sünenu'I-Kübra
(5/35).
9489- Beyhaki der ki:
"Hz. Ömer, Hz. Aişe'nin rivayetinden haberdar olsaydı kendi görüşünü
bırakıp ona uyardı. Eğer bundan haberdar değilse, Salim b. Abdillah b. Ömer'in
de söylediği gibi Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sünnetine uymak
daha uygundur."
9490- Tahavı, ihramdan
önce kokuyu yıkamanın vacip olduğuna Muhammed b. el-Münteşir'in şu hadisini
delil göstermiştir: Abdullah b. Ömer'e kişinin ihrama gireceği günün gecesinde
koku sürünmesİni sorduğumda: "Üzerimden kokular saçılırken ihrama girmeyi
istemem. Benim için katrana bulanmam böylesi bir şeyi yapmamdan daha
iyidir" karşılığını verdi. Aynı konuda ise Aişe: "Ben Resulullah'a
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) ihrama gireceği günün gecesinde kokular sürdüm. O
da gece vakti eşlerini dolaştı ve sabahında ihrama girdi" dedi.(---
Buhari, gusül (267, 270) ve Müslim, hac (2796-2798).
9491- Müslim bunu
Sahih'te Ebu Kamil ve başkası kanalıyla Ebu Avane'den nakletmiş; ancak
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) hanımlarını dolaşıp onlarla
birlikte olarak guslettiğini zikretmemiştir. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) hanımlarını, onlarla birlikte olmadan dolaşırdI.
9492- Hz. Aişe der ki:
"çoğu zaman Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) hepimizi dolaşır, ilişkiye
girmeksizin bizi öper ve dokunurdu ve o gün hangi hanımının sırasıysa orada
kalırdı."
9493- Eğer bu hadis koku
süründükten sonra guslettiğine veya ihrama girmek için guslettiğine delil
sayılacak olursa, bazı hadislerde şöyle geçmektedir:
9494- Esved'in
bildirdiğine göre Hz. Aişe: "Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem),
ihramdayken saç ayrımlarındaki miskin parlaklığını şu an bile hala görür
gibiyim" demiştir.
Müslim bunu Sahlh'te Ebu
Asım kanalıyla rivayet etmiştir.(--- Buhari taharet (271) ve Müslim, hac
(2786-2787).
9495- Ata b. es-Saib'in
İbrahım kanalıyla olan hadisi: " ... saç ayrımlarındaki miskin
parlaklığını üç gün sonra bile ... " şeklindedir.
9496- Bu hadis, ihramdan
sonra kokunun izinin kalmasında bir sakınca olmadığının delilidir. Çünkü miskin
parlaklığı kokusu sebebiyle olmaz. O parlaklığın izi koku olmasa da
gözükebilir. Bunun sebebi, Hz. Aişe'nin Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) guslettikten sonra misk sürmesi ve böylece üç gün sonra bile o miskin
parlaklığını görmesi olabilir. Veya gusülden önce misk sürmüş, gusülden sonra
da bunun parlaklığı Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) saç ayrımında
kalmış olabilir. Parlaklık gözle görülür; ancak koku: "Gördüm"
şeklinde vasfedilmez Allah en doğrusunu bilir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: