MARİFETU

SUNEN VE’L-ASAR

ORUÇ

 

ANA SAYFA      Kur’an      Hadis      Sözlük      Biyografi

 

Muharrem Ayının Onuncu Günü ile Birlikte Dokuzuncu Günü de Oruçlu Geçirmek

 

8965- Abdullah b. Abbas'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):

"Gelecek yıla kadar sağ kalırsam (Muharrem ayının) dokuzuncu gününde de oruç tutacağım'' buyurmuştur.

Müslim, Sahih)de Veki' kanalıyla İbn Ebi Zi'b'den tahric etmiştir.(--- Müslim, savm (134).

 

8966- Ubeydullah b. Ebi Yezid bildiriyor: İbn Abbas'ın: "(Muharrem ayında) dokuzuncu ile onuncu (Aşura) günleri oruç tutun ve Yahudilere benzemeyin" dediğini işittim.

 

8967- Arkadaşlarımızdan bir kişinin bize bildirdiğine göre Şafii şöyle demiştir: "Dokuzuncu günü oruçlu geçiren kişiye niyetine göre sevap vardır. İbn Abbas'ın: "Yahudilere benzemeyin" demesi de sadece bir gün oruç tutarak Yahudilerin orucuna muvafık olmasından dolayıdır. Bu sebeple ona bir gün daha eklenmesini istemiştir.

 

8968- Dokuzuncu günü oruçlu geçirmek hakkında bana göre farklı görüşler vardır. Bunlardan biri şöyledir: "Dokuzuncu günün oruçlu geçirilmesi ihtiyat olarak istenmektedir. Hilal buluttan dolayı eksik görülmüş olabilir ki bu halde hilale göre ay otuz güne tamamlanınca dokuzuncu günün onuncu gün olduğu anlaşılır." Bu sebeple de kişinin o günü oruçsuz geçirmemesi benim için daha iyi olanıdır.

 

8969- Muhtemelen de İbn Abbas'ın dediği gibi Yahudilerden farklı davranmak içindir. Muhtemelen de dokuzuncu günün gerçekte onuncu gün olabilmesi sebebiyledir ki o günü oruçlu geçirmek daha uygundur. Eğer bu farz bir oruç olsaydı bu orucun vakti konusunda ihtilaf edilmezdi.

 

8970- Beyhaki der ki: Hakem b. el-A'rec bildiriyor: "İbn Abbas'a Aşura gününün orucunu sorduğumda: ''Muharrem hilalini gördüğün zaman saymaya başla. Dokuzuncu gününde oruç tut'' karşılığını verdi. Ona: ''Muhammed (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bu şekilde mi tutardı?'' diye sorduğumda: ''Evet!'' dedi.

 

8971- Sanırım: "Evet" demek ile daha önce zikredilen hadiste Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bu günü oruçlu geçirmeye azmetmesini kastetmektedir. Doğrusunu da Allah bilir.

 

8972- İbn Abbas'ın azatlısı Şu'be bildiriyor: "İbn Abbas, Aşura gününü oruçsuz geçirme korkusu ile iki gün peş peşe oruç tutardı."

 

8973- Bu rivayet Şafii'nin ihtimal vererek dediği şeyi desteklemektedir.

İbn Ebi Zi'b kanalıyla da bu yöndeki rivayetin aynısı nakledilmiştir.

 

8974- İbn Abbas'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Aşura gününü geçirme endişesi ile: ''(Gelecek yıla kadar) sağ kalırsam (Muharrem ayının) dokuzuncu gününde de oruç tutacağım inşallah'' buyurmuştur.

 

8975- Ahmed b. Necde bunu Ahmed b. Yunus kanalıyla rivayet etmiştir.

Müslim de daha önce geçtiği üzere bu ziyadeyi zikretmeksizin rivayet etmiştir.

 

8976- ŞafiI: "Muhtemelen de dokuzuncu gün Aşura günü olabilir" demiştir. Muhtemelen de ŞafiI bunu şöyle tevil etmiştir: "Aşre'l-vird dokuz gündür. Develer dokuzuncu gün gelince Araplar: "Onuncu gün geldi" derlerdi. Bu sebeple de bu güne: "Aşura" demişlerdir. "İşrın" dememişlerdir. Çünkü on sekiz günü ışrın saymışlardır. Bu anlattığım Ebu MansOr el-Ezheri'nin kendi kavlidir.

 

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

 

Aşura Günü Orucu Farz Oruç İken Ramazan Orucu ile Neshedildi Şeklinde ve Kesinlikle Farz Oruç Değildi Şeklindeki İhtilaflar