|
MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR |
ORUÇ |
ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Oruç
8525- Şafii der ki: Yüce
Allah: "Oruç sizden önce gelip geçmiş ümmetlere farz kılındığı gibi size
de farz kılındı. Umulur ki korunursunuz. Oruç günleri sayılıdır"
buyurmaktadır. (--- Bakara Sur. 183 2 Bakara Sur. 185
8526- Harmele ve
Müzeni'nin rivayetine göre Şafii şöyle demiştir: "Sonra: "Ramazan
ayı, insanlara yol gösterici, doğrunun ve doğruyu eğriden ayırmanın açık
delilleri olarak Kur'an'ın indirildiği aydır. Öyle ise sizden Ramazan ayını
idrak edenler onda oruç tutsun''2 buyruğu ile bu günlerin Ramazan ayında
olduğunu bildirdi.
8527- Sadece Ramazan
ayında oruç tutmanın vacip olduğu Allah'ın Kitabı'nda açıklanmıştır.
8528-8529- İbn Ebi Leyla
der ki: Namaz üç kere değişikliğe uğramıştır:
Oruç da üç defa
değişikliğe uğramıştır. Hz. Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
ashabının bize bildirdiklerine göre Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
yanlarına (Medine'ye) geldiği zaman ashabına nafile olarak her aydan üç gün
oruç tutmalarını söyledi. Sonrasında da Ramazan orucunu farz kılan ayet nazil
oldu. Oruca pek alışkın olmadıkları için de Ramazan ayının tamamını oruçlu
geçirmek kendilerine ağır geldi. Bunun içindir ki oruç tutmayanlar fidye olarak
bir yoksulu doyuruyordu. Daha sonra da: "Bununla beraber, eğer işin
gerçeğini bilirseniz, oruç tutmanız sizin için daha hayırlıdır"[Bakara,
184] ayeti nazil oldu. Nazil olan bu ayet de sadece hasta ve yolcuya oruç
tutmama ruhsatı verdi. (--- Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (4/201).
8530- Yine Hz.
Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabının bize bildirdiklerine göre
kişi iftar eder ve hanımı uyursa onunla ilişkiye giremezdi. Kendisi bir şey
yemeden uyursa diğer günün akşamına kadar bir şey yiyip içemezdi. Bir gece Hz.
Ömer, (Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanından evine dönünce) hanımıyla
birlikte olmak istedi. Hanımı: "Ama uyudum!" deyince, Ömer: "Sen
(benimle birlikte olmamak için) bahane gösteriyorsun" dedi ve onunla
ilişkiye girdi. (Yine) bir defasında Ensar'dan biri akşam vakti (ailesinin
yanına) geldi ve yemek istedi. Evdekiler de: "Az bir bekle de sana bir
şeyler ısıtalım" karşılığını verdiler. Bu sırada da adam uyumuştu. Sonra:
"Oruç tuttuğunuz günlerin gecesi kadınlarınıza yaklaşmanız size helal,
kılındı, onlar sizin örtünüz, siz de onların örtülerisiniz. Allah, nefsinize
güvenemeyeceğinizi biliyordu, bu sebeple tövbenizi kabul edip sizi affetti;
artık onlara yaklaşabilirsiniz. Allah'ın sizin için takdir ettiğini dileyin.
Tan yerinde, beyaz iplik siyah iplikten sizce ayırt edilinceye kadar, yiyin
için, sonra orucu geceye kadar tamamlayın" ayeti nazil oldu. Ravi der ki:
"Sonra namaz için ezanı ve namaza sonradan yetişenin durumunu
zikretti."
8531- Muaz b. Cebel
aynısını oruçlu kişinin öpmesini de zikrederek nakletmiş ve rivayetinde oruca
Aşura günü orucunu da eklemiştir. Muaz b. Muaz'ın Şu'be kanalıyla olan
rivayetinde bunun farz olarak değil de nafile olarak tutulduğunu açıklamıştır.
8532- Seleme b.
el-Ekva'dan gelen hadiste kişinin (oruç tutma veya bunun yerine fidye olarak tutmadığı
gün sayısınca yoksulu doyurma konusunda) muhayyer olması ve sonra bunun
neshedildiği sabittir.(--- Buhari, Tefsir (4507) ve Müslim, savm (4/338)
8533- Bera b. Azib'den
ise Hz. Ömer ile Ensari'nin kıssası ve: "Oruç tuttuğunuz günlerin gecesi
kadınlarınıza yaklaşmanız size helal kılındı ...''[Bakara, 187] ayetinin nazil
olması zikredilmiştir.(--- Buhari, savm (4/11).
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: