|
MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR |
CEMAATLE NAMAZ |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Yağmurdan Dolayı
namazları Cemederek Kılmak
6245- İbn Abbas der ki:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) herhangi bir korku taşımıyorken ve
yolcu da değilken öğle ve ikindi namazları ile akşam ve yatsı namazlarını
cemederek kıldı."
Malik der ki:
"Sanırım yağmurlu günde bunu yapmıştı."
Müslim, Sahih'de Yahya
b. Yahya kanalıyla Malik'ten rivayet etmiştir.(--- Müslim, salat (1599).
6246- Şafii der ki:
Cebrail, Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) mukımken ve yağmur da
yokken namazları kıldırmış ve: "Namazlar (sana gösterdiğim) bu iki vakit
arasında kılınır" demiştir. Bundan dolayı kişi yolcu olsun mukım olsun,
cemaatle olsun tek başına olsun bir namazı kılacaksa ancak Cebrail'in
Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kıldırdığı o vakitlerden birinde
kılmalıdır.
6247- Daha sonra
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) namazları hayatı boyunca mukim gibi
kılmıştır.
6248- Şafii der ki:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Medine'de mukimken ve güven
içindeyken namazları cemederek kılmışsa ya bir önceki rivayete muhalif bir
durum vardır ya da cemederek kıldığı vaktin şartları ayrı ayrı kıldığı vaktin
şartlarından farklıdır. İki açıdan "Mukimken namazları cemederek kılması
ayrı ayrı kılmasına aykırıdır" denemez. Farklı olarak kılınan her iki
namazın da kendine özgü şartları vardı. Bu konuda birbirinden farklı olan her
iki rivayeti de İbn Abbas nakletmiştir. Buradan da anlıyoruz ki Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) mukimken bir sebepten dolayı namazları cem ederek
kılmıştır, bu da -Allah doğrusunu bilir- yağmurdan başkası değildir. Şayet
ortada bir korku durumu yoksa, yağmur da cemaati sıkıntıya sokmamak için
namazların cemedilmesine mazeret sayılabiliyorsa o zaman mukimken yağmurdan
dolayı öğle ile ikindi ve akşam ile yatsı namazları cemedilerek
kılınabilir."
6249- Şafii el-Kadim'de
Malik kanalıyla Nafi'den naklen şöyle bildirir: "Abdullah b. Ömer yağmurlu
günlerde, valiler akşam ile yatsı namazını cemederek kıldıkları zaman o da
onlarla birlikte namazı cemederek kılardı."(--- Malik, salat (S).
6250- Şafii der ki:
Nafi'nin bildirdiğine göre İbn Ömer, akşam ile yatsı namazını ufuktaki kızıllık
kaybolmadan önce cemederek kılmıştır.
6251- Muaz b. Abdillah
b. Habıb'in de bildirdiğine göre İbn Abbas yağmurlu bir günde akşam ile yatsı
namazını ufukta ki kızıllık kaybolmadan önce cemederek kılmıştır.
6252- Abdullah b. Yezid
der ki: "Said b. el-Müseyyeb'in iki namazı (akşam ile yatsı namazını)
valiler ile birlikte ufuktaki kızıllık kaybolmadan önce cemederek kıldığını
gördüm."
6253- Şafii der ki:
Hocalarımızdan iddiasına göre ise Davud b. Kays şöyle
demiştir: "Ömer b.
Abdilazız ile birlikte yağmurlu bir günde akşam ile yatsı namazını kıldım. Ömer
bu iki namazı cemederek kıldırdı. Ondan sonraki halifeler de bu güne kadar
yağmurlu günlerde aynısını yapmışlardır."
6254- Beyhakl der ki:
"Sünen kitabında Urve b. ez-Zübeyr, Said b. el-Müseyyeb, Ebu Bekr b.
Abdirrahman b. el-Haris b. Hişam ve Ömer b. Abdilazız'in de böyle kıldığına
dair rivayetler zikretmiştik. Bu rivayetleri İbnu'l-Münzir onlardan
nakletmiştir. Bunun yanında Eban b. Osman ve Ebu Seleme b. Abdirrahman'dan da
benzer rivayetler aktarmıştır."(--- Beyhaki, es-Sünenü'l-Kübra
(3/166-167).
6255- Said b. Cübeyr
bildiriyor: İbn Abbas: "Resulullah'la (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
birlikte korku taşımıyorken cemederek sekiz rekat (öğle ve ikindi namazlarını)
ve yedi rekat (akşam ve yatsı namazlarını) kıldım" dedi. Ona:
"Neden öyle bir şey
yaptı?" diye sorduğumda: "Ümmetine bu yönde sıkıntı vermemek
için" dedi.(--- Müslim, salat ( 1600).
6256- Amr b. DInar,
Cabir b. Zeyd'den bildirir: ibn Abbas'ın: "Resulullah'la (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) birlikte Medine'de cemederek sekiz rekat (öğle ve ikindi
namazlarını) ve yedi rekat (akşam ve yatsı namazlarını) kıldım" dediğini
işittim.
Amr der ki:
Ebu'ş-Şa'sa'ya (Cabir'e): "Sanırım öğle namazını geciktirip ikindi
namazını da ilk vaktinde, yine akşam namazını geciktirip yatsı namazını da ilk
vaktinde kılmıştır" dediğimde: "Ben de öyle sanıyorum"
karşılığını verdi.
6257- Beyhaki der ki:
"Amr b. DInar namazın bu şekilde kılındığını düşünmüş, Ebu'ş-Şa'sa da onu
onaylamıştır."
6258- Malik ve Şafii,
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bu namazları yağmurdan dolayı bu
şekilde cemederek kıldığını düşünmüşlerdir. Şafii'nin bunu böyle görmesinin
dayanaklarını da daha önce zikretmiştik.
Hammad b. Zeyd de bunu
Amr b. DInar'dan rivayet edip, sonunda Eyyub'un: "Sanırım yağmurlu bir
gündü" diye sorduğunu, ravinin de: "Sanırım" dediğini zikreder.
6259- Habıb b. Ebi
Sabit'in bildirdiğine göre Said b. Cübeyr bunu İbn Abbas'tan rivayet ederken:
"Korku ve yağmur yokken" lafzını kullanır.
6260- Ebu'z-Zübeyr'in
rivayeti, Amr b. DInar'ın Cabir b. Zeyd kanalıyla İbn Abbas'tan olan rivayetine
muvafık olduğu için diğerlerinden tercihe şayandır.
6261- ibn Abbas'ın:
"Ümmetine bu yönde sıkıntı vermemek için" sözüne gelince, Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) yağmurlu günlerde ümmetini sopalarla çamurun
içinde yürütmemek için bu namazları cemederek kıldırmıştır. Doğrusunu da Allah
bilir.
6262- Beyhaki der ki:
"Şafii, yağmurdan dolayı iki namazın, ilk namazın vaktinde cemedilerek
kılınmasına cevaz vermiştir. el-Kadım ile el-Emali'de ise yolculuk durumuna
kıyas yaparak hangi vakit daha uygunsa iki namazın, ikisinden birinin vaktinde
kılınmasına cevaz veriyordu. Yolculukta da iki namazın, ikisinden birinin
vaktinde kılınmasına cevaz vermiştir. Ancak her bir namaz için Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) yaptığı şeyin yapılmasını da müstehab
görürdü."
6263- Şafii der ki:
"Kişi iki namazı cemederek ikinci namazın vaktinde kılacağı zaman ilk namazı
kıldıktan sonra ara verip istediği şeyi yapabilir. Zira Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) ile birlikte Müzdelife'de akşam namazını kılanlardan birinin
anlattığına göre Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) akşam namazını
kıldırdıktan sonra bazıları develerini çadırlarının yerinde çöktürüp yüklerini
indirmiş, daha sonra da yatsı namazını kendi vaktinde kılmışlardır. İki namaz
birinci namazın vaktinde kılınacağı zaman da ara verilmez,"
6264- Usame b. Zeyd der
ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Arafat'tan ayrılıp Şi'b'e
vardığında devesini çöktürdü. Orada küçük abdestini bozdu, Sonra su isteyip
abdest aldı. Abdestinde fazla su kullanmadı. Ona: "Namazı kılalım"
dediğimde, Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "İlerde kılacağız"
buyurdu. Sonra bineğine binip yola devam etti. Müzdelife'ye geldiğinde
devesinden inip güzelce bir abdest aldı. Kamet getirilince akşam namazını
kıldırdı. İnsanlar develerini çöktürüp çadırların kurulacağı yere yüklerini
indirdi. Kamet getirilince yatsı namazını kıldırdı. Akşam ile yatsı arasında da
başka bir namaz kılmadı.
Buhari, Sahih'de
Ka'nebi'den ve Müslim ise Yahya b. Yahya kanalıyla Malik'ten rivayet
etmiştir.(--- Buhari, hac (1672) ve Müslim, hac (3044).
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: