MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR

CUMA NAMAZI

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Cuma Namazı

6265- Şafii der ki: Yüce Allah: "Cuma günü namaz için çağrı yapıldığı zaman alışverişi bırakıp Allah'ın zikrine koşun"[Cuma, 9] buyurur. Yine: ''Andolsun şahide ve şahit olunana"[Buruc, 3] buyurmuştur.

6266-6267- Ata b. Yesar'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):

"Şahit olan gün Cuma günüdür. Şahit olunan gün de Arife günüdür" buyurmuştur. (--- Şafii, el-Ümm (1/188), Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (3/170) ile Sünenü's-sağir (1/233).

6268- Başka bir kanalla Said b. el-Müseyyeb aynısını Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'den rivayet etmiştir.

6269- Beyhaki der ki: "Haşim oğullarının azatlısı Ammar bunu Ebu Hureyre'den hem mevkuf, hem de merfu olarak aktarmıştır. Abdullah b. Rafİ' de Ebu Hureyre'den merfu olarak rivayet etmiştir. Ancak mevkuf olanı daha sahihtir.''(--- Tirmizi, tefsir (3339), Ahmed, Müsned (2/298-299) ve Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (3/170) ile Sünenü's-sağir (1/233).

6270- Şafii der ki: "Cuma namazı, Yüce Allah'ın Kitab'ında farz kılındığı gibi sünnette de farz kılınmıştır.''

6271- Ebu Hureyre'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: ''Biz zaman olarak diğer ümmetlerden sonra geldik, ama (kıyamet gününde) diğer tüm ümmetlerden önde olacağız. Bizden önceki ümmetlerden herbirine Kitab verildi, ancak son (ve diğerlerini nesheden) Kitab bize indirildi. Bu gün (Cuma günü) daha önceki ümmetlerin üzerinde ihtilafa düştükleri bir gündür, ancak Yüce Allah bu günü bizlere nasip etti. Diğer insanlar gün konusunda bizden sonra gelirler. Yarın (Cumartesi) Yahudilerin, diğer gün de (Pazar) Hıristiyanların kutsal günüdür. "(--- Buhari, salat (896) ve Müslim, salat (1945,1946).

6272- A'rec de Ebu Hureyre'den aynısını ''Beyde ennehum" yerine "Beyde enne'' lafzıyla rivayet etmiştir.

6273- Bu hadisi de Müslim, Sahih'de Amr b. Muhammed en-Nakıd kanalıyla Süfyan'dan, o da Ebu'z-Zinad'dan: "Yüce Allah namazını farz kıldığı bu günü bize nasip etti" lafzıyla rivayet etmiştir.

6274- Başka bir kanalla aynısını Süfyan: "Ama kıyamet gününde diğer tüm ümmetlerden önde olacağız. Bizden önceki ümmetlerden herbirine Kitab verildi ... " lafzıyla rivayet etmiştir.

6275- Müslim ardından bunu İbn Ebi Ömer kanalıyla Süfyan'dan her iki isnadla nakletmiş, İbn Ebi Ömer'in ravilerini zikretmeyip metni için de ilk hadise yönlendirmiştir.

6276- Başka bir kanalla A'rec, Ebu Hureyre'den; Tavus da Ebu Hureyre'den bu hadisi naklederken: "Yüce Allah bizden önceki ümmetlere bu günün namazını farz kılmış, ancak onlar bu gün konusunda ihtilafa düşmüşlerdir" ibaresi geçmiştir. Yine: "Bizden önceki ümmetlerden her birine Kitap verildi" cümlesini ravilerden biri: "Bi-eydi" lafzıyla, diğeri ise: "Beyde ennehum" lafzıyla rivayet etmiştir.

6277- Beyhaki der ki: Göründüğü kadarıyla Süfyan bu lafzı iyice aklında tutamadığı için Şafii hadisi rivayet ederken bu lafzı kullanmamıştır.

6278- "Yüce Allah namazını farz kıldığı bu günü bize nasip etti" lafzının da:

"Yüce Allah'ın, namazını onlara farz kıldığı bu günü" şeklinde olması daha doğrudur.

6279- Musa b. Ukbe, Malik b. Enes ve Şuayb b. Ebu Hamza da hadisi Ebu'z-Zinad'dan bu şekilde rivayet etmişlerdir.

6280- Hemmam b. Münebbih de hadisi Ebu Hureyre'den bu şekilde rivayet etmiştir.

6281- Ebu Hureyre'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Biz zaman olarak diğer ümmetlerden sonra geldik, ama kıyamet gününde diğer tüm ümmetlerden önde olacağız. Bizden önceki ümmetlerden herbirine Kitab verildi, ancak son (ve diğerlerini nesheden) Kitab bize indirildi. Yüce Allah bizden önceki ümmetlere bu günün (Cuma günü) namazını farz kıldı, ancak onlar bu gün konusunda ihtilafa düştüler. Yüce Allah da bu günü bizlere nasip etti. Diğer insanlar gün konusunda bizden sonra gelirler. Zira diğerlerinin (kutsal) günleri Cumartesi ve Pazar'dır."(--- Şafii, el-Ümm (1/188-189).

6282- Şafii der ki: Kuran ve sünnet Cuma namazının farz olduğunu göstermektedir. Cuma günü de Perşembe ile Cumartesi arasındaki gündür. Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem) naklen öğle namazının dört, akşam namazının üç rekat olduğunu bir nesil diğer nesle nasıl aktardıysa Cuma gününün bu günler arasında olduğu da nesilden nesile bu şekilde aktarılmış ve böyle bilinmektedir. İslam öncesi Araplar Cuma gününe "Arube" derlerdi. Şair bu konuda şöyle demiştir:

"Canım feda olsun Arfibe günü için Azıklarmı bir araya getirenlere. "(--- Şafii, el-Ümm (1/189).

6283- Rabi' der ki: Şafii "Beyde ennehum" ifadesini: "Çünkü onlar" şeklinde açıklamıştır.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Cuma Namazının Kasaba Ahalisine Farz Olması