|
MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR |
CEMAATLE NAMAZ |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Cuma Namazını İmama
Uyarak Kılmanın Caiz Olduğu Yerler
5838- Salih b. İbrahim
der ki: "Enes b. Malik'in Cuma namazını Humeyd b. Abdirrahman'ın evlerinden
birinde Mescid'deki imama uyarak kıldığını gördüm. Humeyd'in evi ile Mescid
arasında da yol vardı."(--- Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (3/111).
5839- Ebu Said'in
rivayetinde ise: "İmama uyarak namazını kıldı" ibaresi geçmiştir.
5840- Hişam b. Urve
bildiriyor: "VelId'in haccettiği yıl çok kalabalık olduğu için babam
(Urve) Cuma namazlarını Humeyd b. Abdirrahman'ın evlerinden birinde,
Mescid'deki imama uyarak kılardı. Humeyd'in evleri ile Mescid arasından da yol
geçiyordu."
5841- Tev'eme'nin azatlısı
Salih der ki: "Ebu Hureyre'nin Mescid'de bulunan imama uyarak Mescid'in
damında tek başına namaz kıldığinı gördüm."
5842- Ebu Said'in
rivayetiyle İmamet kitabında geçer: İbn Ebi Yahya der ki: "Tev'eme'nin
azatlısının bana bildirdiğine göre kendisi Ebu Hureyre'yi Mescid'de bulunan
imama uyarak Mescid'in damında namazı kıldığını görmüştür."(--- Beyhaki,
es-Sünenü'l-kübra (31111).
5843- Beyhaki der ki:
İbn Ebi Zi'b de bunu Salih'ten rivayet ederek mutabaat etmiştir.
Şafii der ki:
Müezzinlerden de bazılarının Mescid'de bulunan imama uyarak Mescid'in damında
namazı kıldığını gördÜm. Bunu Müslim b. Halid'e sorduğumda: "Aşağıda
kılmaları her ne kadar benim için daha iyi olsa da orada kıldıkları namaz
geçerlidir" dedi.
5844- Şafii der ki:
"İbn Abbas da mescidde bulunan imama uyarak mescidin bahçesi veya
avlusunda namaz kılınmasında bir sakınca görmezdi."
5845- İbn Abbas der ki:
"Mescidde bulunan imama uyarak mescidin bahçesi veya avlusunda namaz
kılmakta bir sakınca yoktUr."(--- Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (3/110),
5846- Şafii der ki:
"Evi mescide yakın veya uzak olsun mesciddeki saflarla bitişik olmadıktan,
arada engel bulunmadıktan ve yerde olmadıktan sonra kişinin mesciddeki imama
uyarak kılacağı namaz geçerli değildir."
5847- Şafii sözlerine
devam edip şöyle der: Bu konuda elimizde bir rivayetin olup olmadığını soracak
olanlara şunu deriz: "Bazı kadınlar Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) hanımı Hz, Aişe'yle birlikte odasında namaz kılmış, Aişe onlara:
''Namazı Mescid'deki imama uyarak kılmayın, zira onunla aranızda engel vardır''
demiştir."
5848- Şafii: "Şayet
Aişe odasındaki namaz konusunda gerçekten bunu demişse biz de aynı
görüşteyiz" demiş, ancak el-Kadim'de bu hadisin isnadını zikretmesine
rağmen el-Cedid'de zikretmemiştir.
5849- Ata bildiriyor:
Bazı kadınlar Hz. Aişe'nin odasında (Mescid'deki imama uyarak) namaz kılınca
onlara: "Namazı Mescid'deki imama uyarak kılmayın, zira onunla aranızda
engel vardır" dedi.
5850- Şafii der ki:
"Mahfilin durumu ise bundan farklıdır. Zira mahfil mescidden bir bölümdür.
Her ne kadar burada namaz kılan kişi ile imamla arasında bir engel bulunsa da
bu, mesciddeki sütunlar veya mushafların konulduğu sandık gibi bir engelden öte
değildir."
5851- Beyhaki der ki: Bu
konuda Hz. Aişe'den şöyle bir rivayet gelmiştir. "Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) odasında namaz kılarken odanın arkasından da Müslümanlar onun
namazına uyarak namazlarını kıldılar."(--- Ebu Davud, salat (1126) ve
Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (3/110).
5852- Humeyd'in Enes'ten
olan rivayeti de mana olarak aynısıdır.
5853- Hadis mutlak bir
manada gelmiştir. İsa b. Yunus da bunu Yahya b. Said'den rivayet ederken
açıklama babından şu eklemeyi yapar: "Odaların da duvarları alçaktı.
Mescid'de bulunan insanlar Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) odasında
namaza durduğunu görünce onun namazına uyup, onunla namaz kılmaya
başladılar."
5854- Ebu Seleme b.
Abdirrahman ise bunu Aişe'den rivayet ederken tam olarak açıklamıştır.
Rivayetinde Aişe'den naklen: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
gece vakti bir hasırla kendine bir bölme yapıp namaz kılar, gündüz vakti de o
hasırı serip üzerinde otururdu" der, sonrasında müslümanların ona uyarak
namaz kılmalarını zikreder. Bu hadis de daha önce geçmişti.
5855- Zeyd b. Sabit
el-Ensari anlatıyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Mescid'de namaz
kılmak için kendine bir bölme edindi ve gece vakti çıkıp bu bölmede namaz
kılardı. Bazıları onun namaz kıldığını görünce ona uyup namaza durdular. Bu
şekilde her gece namaz için gelmeye başladılar.
Bir gece Hz. Peygamber
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) namaz için yanlarına çıkmadı.
Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) çıkmadığını görünce bazıları hafif öksürür gibi
sesler çıkarmaya, seslenmeye, hatta adasının kapısına çakıl taşı atmaya
başladı. Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kızgın bir
şekilde çıktı ve şöyle buyurdu: "Ey insanlar! Bu namaza o kadar devam
ettiniz ki size farz kılınacağını düşünmeye başladım. Bundan dolayı bu namazı
evinizde kılın! Zira farz namazlar dışında kişinin kıldığı en faziletli namaz,
evinde kılacağı namazdır. "
Buhari, Sahih'de Mekki
b. İbrahim'den rivayet etmiştir. (--- Buhari, salat (731) ve Müslim, salat
(1794).
5856- Buhari ve Müslim
ayrıca bunu Gundar kanalıyla Abdullah b. Said'den: "Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) Mescid'de namaz kılmak için kendine hurma dallarından veya
hasırdan bir bölme edindi" lafzıyla rivayet etmişlerdir.
5857- Musa b. Ukbe'nin
Ebu'n-Nadr'dan olan rivayetinde ise: "Mescid'de hasırdan bir bölme
edindi" şeklinde geçer. Bu da bize Huşeym'in rivayeti ile Humeyd'in
Enes'ten olan rivayetinin muhtasar olarak zikredildiğini göstermektedir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: