|
MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR |
NAMAZ |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
İstiazeden Sonra
Kıraat
3019- Ubade b.
es-Samit'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
''Namazda Fatiha Suresini okumayan kimsenin namazı yoktur" buyurmuştur.
Buhari, Sahih'de Ali b.
el-Medını kanalıyla Süfyan b. Uyeyne'den ve Müslim ise Ebu Bekr b. Ebi Şeybe ve
başkası kanalıyla Süfyan b. Uyeyne'den rivayet etmiştir. (--- Buhari, salat
(756) ve Müslim, salat (850).
3020-3021- Güvenilir
olan Ziyad b. Eyyub bunu Süfyan b. Uyeyne'den isnadıyla aktarmış ve
rivayetinde: "Namazda Fatiha Suresini okumayanın namazı geçerli
değildir" ibaresi geçmiştir. (--- Darakutni, Sünen (1/321).
3022- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Fatiha
Suresini okumadan namaz kılanın namazı eksiktir, eksiktir'' buyurmuştur.l
Müslim, Sahih'de İshak
b. İbrahım kanalıyla Süfyan b. Uyeyne'den bundan daha ayrıntılı olarak rivayet
etmiştir. (--- Şafii, el-Ümm (1/107).
3023- Hişam b. Zühre'nin
azatlısı Ebu's-Saib der ki: Ebu Hureyre: "Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi
ve Sellem): ''Fatiha Suresini okumadan namaz kılanın namazı eksiktir, eksiktir,
eksiktir'' buyurduğunu işittim" dedi. Kendisine: "Ey Ebu Hureyre!
Bazen imamın arkasında kılıyorum (o zaman ne yapayım?)" dediğimde şu
karşılığı verdi: Ey Farisı! O zaman içinden oku. Zira Resulullah'ın (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) şöyle dediğini işittim: "Yüce Allah buyuruyor ki:
"Namazı kulumla kendi aramda iki kısma ayırdım, yarısı benim, yarısı da
kulum içindir. Kuluma istediği verilecektir. Kul: ''Hamd, Alemlerin Rabbi
Allah'a mahsustur''[Fatiha, 2] deyince, Allah ta: ''Kulum bana hamd etti''
buyurur. Kul: ''O, Rahman ve Rahim'dir''[Fatiha, 3] deyince, Allah ta: ''Kulum
beni övdü'' buyurur. Kul: ''Din Gününün sahibidir''[Fatiha, 4] deyince, Allah
ta: ''Kulum beni yüceltti'' buyurur. Kul: ''Ancak Sana kulluk eder ve yalnız
Senden yardım dileriz''[Fatiha, 5] deyince, Yüce Allah: ''Bu, benimle kulum
arasındaki müşterek ayettir. Kulum istediğine erişecektir'' buyurur. Kul:
''Bizi doğru yola eriştir. Nimete erdirdiğin kimselerin yoluna; gazaba
uğrayanların, ya da sapıtanların yoluna değil''[Fatiha, 6,7] deyince, Allah:
''Bu, kulumundur ve kuluma istediği verilecektir'' buyurur.''
Müslim, Sahlh'de Kuteybe
b. Said kanalıyla Malik'ten rivayet etmiştir. (--- Müslim, salat (853).
3024-3026- Ka'nebi ve
İsmail b. Ebi Uveys bunu Malik kanalıyla aktarmış ve rivayetlerinde şu ibare
geçmiştir: "Kul: ''Din Gününün sahibidir''[Fatiha, 4] deyince, Allah ta:
''Kulum beni yüceltti. Bu, benimle kulum arasındaki müşterek ayettir''
buyurur.'' Sonrasında ravi sözkonusu hadisi aynı yönde zikretti.
3027- Harmele'nin
Sünen'inde Şafii, bunu Malik kanalıyla rivayet etmiştir.
Ancak kitabımda muhtasar
olarak zikredilmiştir. Harmele'nin bildirdiğine göre Şafii şöyle demiştir:
"Hafızlar bunu Ala b. Abdirrahman kanalıyla babasından Malik'e muhalif
olarak rivayet etmiştir. Malik te bunu Ebu'sSaib'den rivayet etmiştir.
3028- Beyhaki der ki: Bu
hadisi "Ala - babası - Ebu Hureyre" kanalıyla Şu'be b. el-Haccac,
Süfyan b. Uyeyne, Ravh b. el-Kasım, Ebu Gassan Muhammed b. Mutarrif, Abdulazız
b. Muhammed ed-Deraverdı, İsmail b. Cafer, Muhammed b. Yezid el-Basrı ve Cahdam
b. Abdillah rivayet etmişlerdir.
3029- Malik b. Enes, İbn
Cüreyc, Muhammed b. İshak b. Yesar, Velid b. Kesir ve Muhammed b. Aclan ise
bunu "Ala - Ebu's-Saib" kanalıyla Ebu Hureyre'den rivayet
etmişlerdir.
3030-3031- Sanki (Ala)
bunu her ikisi kanalıyla rivayet etmiştir. Ebu Uveys el-Medeni'nin bildirdiğine
göre Ala b. Abdirrahman: "Ben bunu babamdan ve Ebu's-Saib'den
işittim" demiştir. Bunların her ikisi de Ebu Hureyre ile birlikte
bulunurdu ve bunlar (bunu rivayet ederken): "Ebu Hureyre şöyle dedi"
demişlerdir.
3032- Müslim b.
el-Haccac her iki isnadın sahih olduğu yönünde hükmetmiştir. İbn Ebi Uveys
el-Medeni'nin rivayetini ise şahit olsun diye tahric etmiştir. (--- Müslim,
salat (856).
3033-3034- Abdullah b.
Ziyad b. Sem'an bunu "Ala b. Abdirrahman babası" kanalıyla Ebu
Hureyre'den: "Kul: ''Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla" deyince,
Allah: "Kulum beni andı'' buyurur" ziyadesiyle rivayet etmiştir. (---
Darakutni, Sünen (1/312).
3035- Abdullah b. Ziyad
b. Sem'an zayıf biridir ve rivayette tek kaldığı hadisler huccet kabul edilmez.
3036-3037- Ebu Hureyre
der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bana Medine'de:
"(Kur'an'dan) okumayan kimsenin namazı olmaz" diye ilanda bulunmamı
emretti. Bazıları rivayetinde: "Fatiha Suresi olsa bile" demiştir.
Süfyan b. Said es-Sevrl onlara muhalefet etmiştir ve metninde: "Fatiha
Suresini ve ona ek olarak (bir miktar Kur'an) okumayan kimsenin namazının
olmayacağını ilan etmemi emretti" ibaresi geçmiştir. (--- Hakim, Müstedrek
(1/239) ve Darakutni, Sünen (1/321)0
3038- Yahya b. Main
şöyle demiştir: Bu hadiste hiç kimse Süfyan es-Sevri'ye muhalefet etmemiştir.
Ancak kavil Süfyan'ın kendi kavlidir.
3039-3040- Beyhaki der
ki: Yahya b. Said el-Kattan ilim ehlinin yanında hafız ve sağlam olarak bilinen
biri olduğu halde bunu "Cafer b. Meymun Ebu Osman en-Nehai"
kanalıyla: "Ebu Hureyre: ''Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bana;
Fatiha Suresini ve ona ek olarak (bir miktar Kur'an) okumayan kimsenin
namazının olmayacağını ilan etmemi emrettİ'' dedi" şeklinde rivayet
etmektedir!
3041- Muhammed b. Ebi
Bekr el-Mukaddimı ve Abdurrahman b. Bişr bunu Yahya kanalıyla bu şekilde
rivayet etmişlerdir.
3042- Ebu Said el-Hudri
bunu aynı mana ile Allah Resulü'nden (Sallallahu aleyhi ve Sellem) rivayet
etmiştir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
Besmele, Fatiha
Suresi'nden Bir Ayettir