|
MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR |
NAMAZ |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
İftitahtan Sonra
İstiaze Etmek
3008- Yüce Allah:
"Kur'an okuduğun zaman, kovulmuş şeytandan Allah'a sığın" [Nahl, 98]
buyurmaktadır.
3009- Nafi' b. Cübeyr b.
Mut'im'in bildirdiğine göre babası şöyle demiştir: "Allah Resulü'nün
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) namaza başlarken üç defa: "Allahu ekber
kebira (= Allah büyükler büyüğüdür)", üç defa: "Velhamdu lillahi
kesira (= Yüce Allah'a sayısız hamdler olsun). Ve-Sübhanallahi bukreten
ve-asila (= Sabah ve akşam Yüce Allah'ı tesbih ederim)" sonra da:
"Kovulmuş şey ta nın dürtmesinden, nifes vermesinden ve üflemesinden
Allah'a sığınırım" dediğini işittim. (--- Ahmed, Müsned (4/80, 85), Ebu
Davud, salat (764), İbn Mace, ikametu's-salat (807), İbn Hibban, Mevdrid (265)
ve Hakim, Müstedrek (1/235).
3010- Amr b. Murra bunu
Aneze'den kendisine Asım denilen bir adamdan nakletti. Kendisine (Amr'a):
"Dürtmesi ne demektir?" denilince:
"Kişinin
çarpılmasıdır" karşılığını verdi. "Üfürmesi nedir?" denilince:
"Kibirdir" cevabını verdi. "Nefes vermesi nedir?"
denildiğinde ise: "Şiir (gibi şeyler üflemesi)dir" karşılığını verdi.
3011- Rabia b. Osman'ın
bildirdiğine göre Salih b. Ebi Salih, Ebu Hureyre'nin farz namazda cemaate imamlık
yaparken, Fatiha Suresini okuduktan sonra sesli bir şekilde: "Ey Rabbimiz!
Kovulmuş şeytanın şerrinden sana sığınırız" dediğini işitmiştir. (---
Şafii, el-Ümm (1/107) ve Beyhaki, es-Sünenü'l-Kübra (2/36).
3012- Ebu Said'den olan
rivayetimizde ŞafiI: "İbn Ömer de içinden istiaze ederdi" dedi. (---
Şafii, el-Ümm (1/107) ve Beyhaki, es-Sünenü'l-Kübra (2/36).
3013- Kişi bunlardan
hangisini yaparsa yeterlidir (geçerlidir). Bazıları namaza başlayınca, Fatiha
Suresinden önce istiazeyi yapmıştır. Ben de bu görüşü tercih ediyorum. Ancak:
"Allahım! Kovulmuş şeytanın şerrinden sana sığınırız" denilmesini
müstehab görürüm.
3014- Kişi hangi söz ile
istiaze ederse bu kendisi için yeterli olur.
3015- Ancak (istiaze)
ilk rekatta yapılmalıdır.
3016- (Şafii der ki)
Yine bu konuda "Eğer her rekatta Fatiha'yı okumadan önce istiaze yaparsa
bu güzeldir" denilmiştir. Ancak ben bütün rekatlarda yapılmasını
söylemiyorum. Sadece ilk rekatta yapılmasını söylüyorum. (--- Şafii, el-Ümm
(1/107).
3017- Beyhakl der ki:
"Hasan, Ata ve İbrahım en-Nehai de bunun sadece ilk rekatta olduğu
görüşündedir."
3018- İbn Sirin'in de
her rekatta istiaze yaptığı nakledilmiştir. (--- Beyhaki, es-Sünenü'l-Kübra
(2/36).
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: