|
MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR |
NAMAZ |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Akşam ve Yatsı Namazı
2737 - Rabi' der ki:
Şafii bize Cibril'in, Allah Resulü'ne (Sallallahu aleyhi ve Sellem) iki gün akşam
namazında imamlık yapması hakkındaki İbn Abbas'ın hadisini anlattı. Biz de bu
konuda: "Güneşin batması ve karanlığın çökmesi arası dışında akşam
namazının bir vakti yoktur" diyoruz. (--- Şafii, el-Ümm (1/73).
2738- Yatsı namazının
ilk vakti ise şafağın kaybolması ile başlar. Şafaktaki kızıllık gittiği zaman
namaz vakti girmiş olur ve müezzin o zaman ezanı okur. Allah Resulü'nün
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Namazın ilk vakitte kılınması Allah'ın
rızasına sebeptir'' buyurmasından dolayı ben ezandan sonra hemen namaz
kılınmasını tercih ederim.
2739- Şafii der ki:
"Arkadaşlarımızdan bazıları da tehir etmeyi tercih etmiş ve bu konuda
Allah Resulü'nden (Sallallahu aleyhi ve Sellem) rivayette bulunmuştur."
2740- İbn Abbas ta bu
görüştedir ve o: "Gecenin gündüze yakın saatlerinde namaz kıl"[Hud,
114] ayetini bu yönde tevil ederdi.
2741- Şafii el-Kadım'de:
"Ben tehir etmeyi tercih ederim" demiştir.
2742- İbn Abbas'ın bu
konudaki hadisi daha önce zikredilmişti. (--- Beyhaki, es-Sünenü'l-Kübra
(1/449).
2743- "Namazın ilk
vakitte kılınması Allah'ın rızasına sebeptir" hadisi: İbn Ömer der ki:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Namazın ilk vakitte kılınması
Allah'ın rızasına, son vaktinde kılınması ise affetmesine sebeptir'' buyurdu".
(--- Tirmizi, salat (172), Rikim, Müstedrek (1/189) ve Beyhaki,
es-Sünenü'I-Kübra (1/435).
2744- Başka bir kanalla
bir öncekinin aynısı Allah Resulü'nden (Sallallahu aleyhi ve Sellem) rivayet
edilmiştir.
2745- Beyhaki der ki:
"Bu hadis Yakub b. el-VelId el-Medenı kanalıyla bilinmektedir. Yakub'un
hadisleri ise münkerdir. Yahya b. Main onun zayıf olduğunu, Ahmed b. Hanbel ve
diğer hafızlar ise uydurmacı olduğunu söylemiştir."
2746- Bu hadis hepsi
zayıf olan başka kanallarla da nakledilmiştir.
2747- Bu hadis Muhammed
b. Ali Ebu Cafer'den kendi kavli olarak da rivayet edilmektedir.
2748- Ebu Uveys bunu
Cafer kanalıyla babasından (Muhammed elBakır'dan) kendi sözü olarak rivayet
etmiştir.
2749- Başka bir kanalla
bu Cafer'den merfu ve mürselolarak rivayet edilmiştir.
2750- Hz. Ali'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Namazın ilk
vakitte kılınması Allah'ın rızasına, son vaktinde kılınması ise affetmesine
sebeptir'' buyurmuştur.
2751- Yatsı namazının
tehir edilmesi hakkındaki hadisi Şafii başka bir yerde isnadıyla Ebu Berze
el-Eslemi'den zikretmiştir. Ancak hadisi tam metin olarak zikretmemiştir.
2752- Hadisin tam metni
ise şöyledir: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) öğle namazını güneş
zevale erince, ikindiyi, bizden biri (namazdan sonra) güneşin parlaklığı devam
ederken Medine'nin en uzak yerine gidip gelebileceği (kadar) bir zaman olduğu
vakitte kılardı. -Avf: "Akşam namazı hakkında hangi vakti söylediğini
unuttum" dedi.- Ateme dediğiniz yatsıyı geciktirmeyi severdi. Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) yatsı namazından önce uyumayı, sonra da konuşmayı
sevmezdi. Sabah namazını ise, birimizin önceden bildiği birini gördüğünde
tanıyabileceği bir vakitte kılar, bu namazda altmış ile yüz arası ayet
okurdu."
2753- Ebu'I-Minhal
Seyyar b. Seleme'nin bildirdiğine göre babası, Ebu Berze'ye: "Bize,
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) farz namazları nasıl kıldığını
anlat" dediğinde, Ebu Berze söz konusu hadisi zikretmiştir.
Bu hadis Buhari ve
Müslim de rivayet edilmiştir. (--- Buhari, mevakitu's-salat (547) ve Müslim,
salat (1/447).
2754- Cabir b. Semure
der ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yatsı namazını
geciktirirdi. "(--- Buhari, mevakitu's-salat (565).
2755- Şafii'nin bu
konudaki rivayeti isnadıyla Ebu Hureyre'den naklen şöyle zikredilmiştir:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Şayet ümmetime ağır
gelmeyeceğini bilseydim yatsı namazını geciktirmelerini ve her namaz için
misvak kullanmalarını emrederdim" buyurdu. (--- Buhari, Cuma (887) ve
Müslim, tahare (1/220).
2756- Ubeydullah b. Ebi
Yezid bildiriyor: İbn Abbas, yatsı namazının geciktirilmesini sever ve:
"Gecenin gündüze yakın saatlerinde namaz kıl"[Hud, 114] ayetini
okurdu.(--- Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (1/451).
2757- Ebu Süheyl,
babasından bildirir: Ömer b. el-Hattab, Ebu Musa elEş'a(ı'ye şöyle bir mektup
yazdı: "Güneş tepe noktasını aştığında öğle namazını kıL. Güneşe sarılık
bulaşmadan, henüz parlak ve beyaz iken ikindi namazını kıL. Akşam namazını da
güneş battığı zaman kıL. Uyuyup kalmadıktan sonra da yatsıyı geciktir. Sabah
namazını yıldızlar birbirine karışarak görünmeye başladıklarında kıL. Sabah
namazında mufassal surelerden iki uzun sure Oku."(--- Malik,
vukUtu's-salat (7).
Sonraki sayfa için aşağıdaki
link’i kullan: