|
MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR |
NAMAZ |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Hz. Ali, İbn Ömer ve
Başkalarından Nakledilen İkindiden Sonra Namaz Kılmak ve Cenaze Namazı Kılmakla
İlgili Rivayetler
5236- Hz. Ali'nin bildirdiğine
göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "İkindiden sonra güneş
yüksekte iken kılacağınız namazdan başka namaz kılmayınız"
buyurmuştur.(--- Ebu Davud, salat (1274), Nesai, salat (574) ve Ahmed, Müsned
(1/81)
5237- Hz. Ali der ki:
Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ikindi ve sabah namazı dışındaki
bütün namazların ardından iki rekat namaz kılardı.(--- Ebu Davud, salat (1275)
5238- Şafii: "Bu,
ilk hadise ters düşmektedir" demiştir.(--- Ahmed, Müsned (1/130).
5239- Asım der ki: Hz.
Ali ile beraber bir yolculuktayken ikindi namazın: kıldıktan sonra çadırına
girip iki rekat namaz kıldı.(--- Şafii, el-Ümm (7/167).
5240- Bu hadisler
birbiriyle çelişmektedir.
5241- Beyhaki der ki:
Üçüncü hadiste belirtilen iki rekatı, Ümmü Seleme'nin Resulullah'tan
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) naklettiği gibi Hz. Ali'nin daha önce kılmayı
adet edindiği iki rekatı zamanında kılmadığı için kılmış olabilir.
5242- İkinci hadis ise
Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem) nakledilen ikindi ve sabah
namazından sonra namaz kılmanın yasaklanmasıyla ilgili hadislerine muvafıktır.
5243- İlk hadis ise
bunlarla çelişmektedir.
5244- Buhari ve Müslim;
ravilerden Vehb b. el-Ecda'yı huccet kabul etmemişlerdir. Bu kişinin
rivayetleri, hafızların sabit isnadla naklettiği hadislere muhalefet ettiği
rivayetlerde onlar birden çok, o tek kaldığı için kabul edilmez.(--- Beyhaki,
es-Sünenu'l-Kübra (2/459).
5245- Nafi'nin
bildirdiğine göre Abdullah b. Ömer, eğer ikindi namazı ve sabah namazı vaktinde
kılınmışsa bu namazlardan sonra cenaze namazı kılardı.(--- Malik, cenaiz (21).
5246- Başka iki yolla
nakledildiğine göre İbn Ömer, güneş batmak üzereyken, batıncaya, doğmak
üzereyken de doğuncaya kadar namaz kılınmasına izin vermezdi.(--- Beyhaki,
es-Sünenu'l-Kübra (2/459).
5247- Ebu Berze
el-Eslemı ve Enes b. Malik'in de aynı şeyi yaptığı nakledilmiştir.
5248-5249- Bu konuda
onların görüşünü tercih edenler Ukbe b. Amir el-Cüheni'nin şu hadisini delil
göstermişlerdir: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) üç vakitte
namaz kılmamızı ve ölülerimizi defnetmemizi yasaklardı. Biri, güneşin doğuşu
ile iyice yükselmesi arasındaki zamandır. Diğeri, güneşin tepe noktasına gelişi
ile batıya kayması arasındaki zamandır. Diğeri de, güneşin batmaya yüz tutması
ile batması arasındaki zamandır."
Müslim bunu Sahih'te İbn
Vehb kanalıyla Musa'dan rivayet etmiştir. (--- Müslim, salat (3/293).
5250- Ravh b. el-Kasım
da bunu Musa b. Ali kanalıyla babasından şu ilaveyle nakletmiştir: Ukbe'ye:
"Ölülerimizi gece defnedelim mi?" diye sorunca: "Evet. Hz. Ebu
Bekr gece defnedildi" cevabını verdi.
5251- Beyhaki der ki: Bu
vakitlerde namaz kılmanın yasaklanması genel bir yasaklamadır. Şafii ise bütün
namazlar için bu yasağın geçerli olduğunu söylemiştir. Bu vakitlerde ölüleri
defnetmenin yasaklanması, cenaze namazı kılmayı yasaklamaz. Bu vakitlerde
cenaze namazı kılınabilir. İlim ehlinin çoğunluğuna göre hadisteki defnetme
yasağı, haram manasında değil, mekruh manasındadır.
5252- İbn Ömer'den bu
konuda rivayet edilen hadisle ilgili olarak Şafii şöyle dedi: İbn Ömer
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Sizden biri bekleyip de
güneşin doğacağı veya batacağı zaman da namaz kılmasın" sözünü mutlak
olarak ela almış ve cenaze namazını da buna dahil etmiştir. Ancak sabah ve
ikindiden sonra cenaze namazı da kılmıştır. Çünkü bu vakitlerde namazın
yasaklanmasıyla ilgili bir rivayetinin olduğunu bilmiyoruz.
5253- Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem), güneş doğarken ve batarken namaz kılmayı
yasakladığı gibi sabah ve ikindiden sonra namaz kılmayı yasakladığını bilen
kişinin, bu yasaklamanın, cenaze veya kaza namazı gibi namazların dışındaki
namazlar için geçerli olduğunu bilir.
5254- Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) öğleden sonra kılmayı adet edindiği ancak
meşguliyetinden dolayı kılamadığı iki rekatı ikindiden sonra kıldığını rivayet
edenin, Kays'ın sabah namazından sonra da kılmayı alışkanlık haline getirdiği
iki rekata devam etmesine Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ses
çıkarmaması, kişinin kılmayı alışkanlık haline getirdiği nafile namazı bu
vakitlerde kılmasında sakınca olmadığını kabul etmesi gerekir.
5255- Rabi der ki:
Şafii, bu açıklamayı bu konuda görüş belirtirken yapmıştır.
5256- Sahih olan bir
isnadla Hafsa'dan bildirildiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
tan ağarınca sadece hafif iki rekat kılardı.(--- İbn Mace, salat (1145).
5257- İbn Ömer'in
bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Tan
ağardıktan sonra, sabah namazının iki rekatından (sünnetinden) başka namaz
yoktur" buyurdu.(--- Ebu Davud, salat (1278) ve Tirmizi, salat (419).
5258- Abdullah b. Amr da
Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem) aynı rivayette bulunmuştur. (--- Darekutni,
Sünen (161) ve Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra (2/465).
5259- Said b.
el-Müseyyeb de ResUlullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem) aynı rivayette
bulunmuştur.(--- Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra (2/466).
5260- Said b.
el-Müseyyeb'in de bunu yasakladığı nakledilmiştir. Ona: "Ey Ebu Muhammed!
Allah bana bu namazdan dolayı bir azap verecek mi?" diye sorunca,
İbnu'l-Müseyyeb: "Hayır, fakat sünnete ihtilaf ettiğin için sana azap
verecektir" cevabını vermiştir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
Nafile Namaz ve
Ramazan Ayının Gece İbadeti Vitir Namazı ile Sabah Namazının İki Rekatı
Nafiledir