|
MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR |
NAMAZ |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Birinin Ezan Okuyup
Başka Birinin Kamet Getirmesi
2513- Şafii der ki:
"Ezanı kim okursa kameti de o getirir" şeklinde bir rivayetin olmasından
dolayı biri ezan okuduğu zaman kameti de onun getirmesini müstehab görürüm.
(--- Şafii, el-Ümm (1/86).
2514- Mısır ahalisinden
olan Ziyad b. Nuaym el-Hadram! der ki: Sahabeden Ziyad b. el-Haris es-Suda!:
"Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gittim (ve İslam üzere biat
ettim)" deyip uzun bir hadis zikretti ve şöyle devam etti:
"Sabah namazının
ezan vakti gelince Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ezan okumamı
emretti. Ben ezan okudum ve: ''Ey Allah'ın Resulü! Kamegetireyim mi?'' demeye
başladım. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) doğı.;. tarafına fecre
bakıp: ''Hayır'' diyordu. Fecir doğunca Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) (bineğinden) indi ve abdest bozduktan sonra yanıma geldi. Bu sırade
ashabı da yanına geldi." Sonra yine uzun bir hadis zikretti ve şöyle devam
etti: "Sonra Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) namaza kalkınca ve
Bilal kamet getirmek isteyince Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
''Sudalı olan ezan okudu. Ezanı okuyan kamet getirsin'' buyurdu. Bunun üzerine
de ben kamet getirdim."
Ebu Davud, Sünen'de
"Abdullah b. Mesleme - Abdullah b. Ömer b. Ganim" kanalıyla
Abdurrahman b. Ziyad'dan rivayet etmiştir. (--- Ahmed, Müsned (4/169), Ebu
Davud, salat (514), Tirmizi, salat (199), İbn Mace, el-mın (717) ve Beyhaki,
es-Sünenü'l-Kübra (1/399) ile es-Sünenü's-suğra (1/123).
2515- Eğer bu sabit
(sahih) bir hadis ise Abdullah b. Zeyd'in: "Bilal de ezan okudu. Abdullah
Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gelip: ''Ey Allah'ın Resulü! Rüyayı
ben görüyorum, ezanı Bilal mı okuyor?'' deyince, Resulullah (Sallallahu aleyhi
ve Sellem): ''Sen de kamet getir'' buyurdu. Bunun üzerine kamet getirdi"
şeklinde rivayet edilen hadisinden daha makuldür. (--- Tahavi, Şerhu'l-dsar
(85) ve Darakutni, Sünen (1/242,243).
2516- isnadında ve
metninde ihtilaf olması, söz konusu meselenin ezanın ilk olarak uygulanmaya
başlaması zamanında vaki olmasındandır. Sudai'nin hadisi ise bundan sonradır.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
İki Namazı ve
Diğer Namazları Cem Ederken Ezan ve Kamet