MARİFETU SUNEN VE’L-ASAR

NAMAZ

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Ayakkabı ve Mestlerin Temizliği

5065- Ayakkabı ve mestlerin temizliğiyle elbisenin temizliği aynı şekilde yapılmaz. Ayakkabı ve mestlerdeki necaseti ovalayarak ve toprakla silerek necaseti, izini ve kokusunu gidermek yeterlidir. Ancak bana göre suyla yıkanması daha uygundur.

5066- Eğer ayakkabıların yetmezliğiyle ilgili rivayetler bu şekilde olmasaydı onları elbiseyi temizle gibi temizlemek gerekirdi.

5067- Beyhaki der ki: Şafii bu sözüyle daha önce geçen Ebu Nadra'nın, Ebu Said'den, onun da Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem) olan hadisini kastetmiştir.

5068- Ebu Hureyre'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Şöyle buyurdu: "Sizden biri ayakkabıları -veya mestleri- ile bir pisliğin üzerine basarsa (bilsin ki daha sonra bastığı) toprak onların temizleyicidir."(--- Ebu Davud, taharet (385-386), Hakim, Müstedrek (1/166) ve Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra (2/43

5069- Aynı manada bir hadis başka bir kanalla " ... ayakkabılarıyla ....'' şeklinde nakledilmiştir.

5070- Ebu'l-Muğıre, Velid b. Mezyed ve Ömer b. Abdilvahid'in bildirdiğine göre Evzai der ki: Bana bildirildiğine göre Said b. Ebi Said el-Makburi bunu babası kanalıyla Ebu Hureyre'den rivayet etmiştir.

5071- Aynı hadis "Yahya b. Hamza - Evzai - Muhammed b. el-Velid - Said b. Ebi Said - Ka'ka b. Hakım" Hz. Aişe'den rivayet edilmiştir.(--- Ebu Davud, taharet (387).

5072- Sem'an da bu hadisi Said'den bu şekilde rivayet etmiştir.

5073- Şafii, el-Kadim'de hadisteki ihtilaf sebebiyle bu rivayetlerden yüz çevirmiştir.

5074- Hadiste bahsedilen ezadan kasıt, temiz olan ancak pis görülen şeyler olabilir. Şafii, bu çeşit ezayı giysiye bulaşan temiz şey hükmünde saymıştır.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Üzerinde Namaz Kılınabilen Şeyler